1、手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐（qiú qí），齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
出處：佚名《詩經·衛風·碩人》
譯文：十指尖尖像白嫩的茅草芽，皮膚白潤像脂膏，頸項頎長像天牛的幼蟲兒，牙齒排列像葫蘆子。螓兒（似蟬而小）壹樣的方額、蠶蛾觸須壹樣的細眉，巧笑的兩靨多好看，水靈的雙睛分外嬌。
2、山有榛，隰（xí）有苓。雲誰之思？西方美人。彼美人兮，西方之人兮。
出處：佚名《詩經·國風·邶風·簡兮》
譯文：高高山上榛樹生，低濕之地長苦苓。朝思暮想竟為誰？西方美人心中縈。美人已去無蹤影，遠在西方難傳情。
3、靜女其姝，俟我於城隅。愛而不見，搔首踟躕。
出處：佚名《詩經·靜女》
譯文：嫻靜的姑娘多麽美麗，說好了在城角等待與我相見；來了之後她卻藏起來不露面，急得我抓耳撓腮徘徊不安。
4、南有喬木，不可休思。漢有遊女，不可求思。漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。
出處：佚名《詩經·國風·周南·漢廣》
譯文：漢水之南有喬木，我卻不願探林幽。隔水美人在悠遊，我心渴慕卻難求。漢水滔滔深又闊，水闊遊泳力不接。漢水湯湯長又長，縱有木排渡不得。
5、巧笑倩兮，美目盼兮。
出處：佚名《詩·衛風·碩人》
譯文：額頭方正眉彎細，笑靨巧妙真美麗，美目流轉富情意。
6、自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。
出處：佚名《詩經·靜女》
譯文：自從放牧歸來送我荑，越來越覺得是這麽美麗又特別。不是荑草長得美，是因為這是美人親手贈送給我的啊！
2.詩經中美好的詞語子衿——青青子衿，悠悠我心 苕之華（詩經《苕之華》）淩霄花的意思 桃夭 桃之夭夭，灼灼其華。
之子於歸，宜其室家。未晞 出自 雨落川下，白露未晞 芊蔚 “蘭若生春夏，芊蔚何青青”。
婉清 野有蔓草，零露瀼瀼。有美壹人，婉如清揚。
菁菁。《唐風·杕杜》：“有杕之杜，其葉箐箐”。
菁菁：草木茂盛。 惠然《邶風·終風》：“終風且霾，惠然肯來”。
惠然，順從貌。 琇瑩。
《衛風·淇奧》：“有匪君子，充耳琇瑩”。琇：寶石。
瑩：光亮透明。佩玖。
《王風·丘中有麻》：“彼留之子，詒我佩玖”。佩玖：佩戴用的美玉。
婉兮、婉如。《鄭風·野有蔓草》：“有美壹人，清揚婉兮···婉如清揚”。
婉：美麗。文茵。
《秦風·小戎》：“文茵暢轂，駕我騏馵”。文茵：車中的虎皮坐褥。
湄。單名壹個“湄”字，取自《秦風·蒹葭》：“所謂伊人，在水之湄”。
雖然沒有上文中的“在水壹方”有名，但它更適合取名。 舒窈。
《陳風·月出》：“舒窈糾兮，勞心悄兮”，舒：舒緩輕盈貌；窈糾（jiǎo）其實是連在壹起的，體態窈窕貌。楚楚。
《曹風·蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚”。楚楚：鮮明貌。
蜉蝣是壹種短命的小蟲，故而此篇的基調是消沈的。 靜嘉。
《生民之什·既醉》：“其告維何？籩豆靜嘉”。靜嘉：潔凈美好。
清馨。《生民之什·鳧鹥》：“爾酒既清，爾肴既馨”。
柔嘉。《蕩之什·抑》：“敬爾威儀，無不柔嘉”。
柔嘉：柔和美善。《蕩之什·烝民》：“仲山甫之德，柔嘉維則”。
柔惠。《蕩之什·崧高》：“申伯之德，柔惠且直”。
柔惠：柔和仁惠。逃之夭夭 《詩·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其華。”
後因“桃”、“逃”同音，故以“逃之夭夭”作詼諧語，形容逃跑得無影無蹤。為鬼為蜮 《詩·小雅·何人斯》：“為鬼為蜮，則不可得。”
朱熹集傳： “蜮，短狐也，江淮水中皆有之，能含沙以射水中人影，其人輒病，而不見其形也。”後以“為鬼為蜮”比喻使用陰謀詭計，暗中害人。
求之不得 追求或尋找不到。本謂不遂所欲。
《詩·周南·關雎》：“求之不得，寤寐思服。”後多用於意外地遂願。
魚躍鳶飛 語出《詩·大雅·旱麓》：“鳶飛戾天，魚躍於淵。”毛傳： “言上下察也。”
孔穎達疏：“毛以為大王、王季德教明察，著於上下。其上則鳶鳥得飛至於天以遊翔，其下則魚皆跳躍於淵中而喜樂。”
後以“魚躍鳶飛”謂世間生物任性而動，自得其樂。高岸深谷 ①指幽僻的處所。
②形容幽峭深邃。③《詩·小雅·十月之交》： “高岸為谷，深谷為陵。”
後因以“高岸深谷”比喻事物的巨大變化。鳥革翚飛 形容宮室壯麗。
語出《詩·小雅·斯幹》：“如鳥斯革，如翚斯飛。”朱熹集傳：“其棟宇峻起，如鳥之警而革也，其檐阿華采而軒翔，如翚之飛而矯其翼也，蓋其堂之美如此。”
投桃報李 《詩·大雅·抑》：“投我以桃，報之以李。”後以“投桃報李”比喻相互贈答，禮尚往來。
懸狟素飡 語本《詩·魏風·伐檀》：“不狩不獵，胡瞻爾庭有縣貆兮。彼君子兮，不素餐兮。”
後因以“懸狟素飡”喻無功受祿。敵愾同仇 《詩·秦風·無衣》：“修我戈矛，與子同仇”。
《左傳·文公四年》：“諸侯敵王所愾，而獻其功”。杜預註：“敵，猶當也；愾，恨怒也”。
後以“敵愾同仇”指抱著無比仇恨和憤怒***同壹致地對付敵人。吐剛茹柔 吐出硬的，吃下軟的。
比喻怕強欺弱。語本《詩·大雅·烝民》： “人亦有言：柔則茹之，剛則吐之。
維仲山甫，柔亦不茹，剛亦不吐；不侮矜寡，不畏強禦。”孔穎達疏：“柔濡者則茹食之，堅剛者則出之，喻……敵寡弱者則侵侮之，強盛者則避畏之。”
切磋琢磨 亦作“切瑳琢磨”。①器物加工的工藝名稱。
②比喻道德學問方面互相研討勉勵。語本《詩·衛風·淇奧》：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”
出谷遷喬 從低處移到高處。《詩·小雅·伐木》：“出自幽谷，遷於喬木。”
宋王之道《青玉案·有懷軒車山舊隱》詞：“黃鸝休嘆青春暮，出谷遷喬舊家句，天意從人還許訴。”本指鳥出自深谷，移居高木，後以“喬遷”為祝賀別人遷居之詞。
履薄臨深 《詩·小雅·小旻》：“戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。” 後以“履薄臨深”比喻身處險境，必須十分謹慎。
深厲淺揭 《詩·邶風·匏有苦葉》：“深則厲，淺則揭。”朱熹集傳：“以衣而 跼高蹐厚 見“跼高天蹐厚地”。
敬恭桑梓 語出《詩·小雅·小弁》：“維桑與梓，必恭敬止”。朱熹集傳：“桑、梓，二木。
古者五畝之宅，樹之墻下，以遺子孫給蠶食、具器用者也”。因桑梓為父母所種，故應恭敬。
後用作熱愛故鄉，尊敬故鄉之人的典故。昊天不吊 謂蒼天不憐憫保佑。
語本《詩·小雅·節南山》：“不吊昊天，不宜空我師”。朱熹集傳：“吊，湣。”
後因以“昊天不吊”為哀悼死者之辭。清渭濁涇 《詩·邶風·谷風》：“涇以渭濁，湜湜其沚。”
孔穎達疏： “涇水以有渭，故見其濁。”古以為渭水清，涇水濁，後因稱“清渭濁涇”。
亦以喻兩相比較，是非好壞分明。愛莫能助 雖然同情，卻限於條件無從幫助。
語本《詩·大雅·烝民》。
3.詩經裏描寫“美好事物”的詩句有哪些詩句如下： 關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。
《詩經·國風·周南·關雎》譯：水鳥應和聲聲唱，成雙成河灘。美麗賢德的好姑娘，正是我的好伴侶。
2.蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水壹方。
《詩經·國風·秦風·蒹葭》譯：初生蘆葦青又青，白色露水凝結為霜。所戀的那個心上人，在水的另壹邊。
3.桃之夭夭，灼灼其華.《詩經·國風·周南·桃夭》譯：桃樹繁茂，桃花燦爛。4.巧笑倩兮，美目盼兮.《詩經·國風·衛風·碩人》譯：淺笑盈盈酒窩俏，黑白分明眼波妙。
5.知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求，悠悠蒼天，此何人哉？ 《詩經·國風·王風·黍離》譯：知道我的人，說我心煩憂；不知道的，問我有何求。高高在上的老天，是誰害我如此（指離家出走）？6. 彼采蕭兮，壹日不見，如三秋兮。
《詩經·國風·王風·采葛》譯：采蒿的姑娘，壹天看不見，猶似三季長。7.青青子衿，悠悠我心。
《詩經·國風·鄭風·子衿》譯： 我懷戀著倩影，我心傷悲！8.投我以木瓜，報之以瓊琚。《詩經·國風·衛風·木瓜》譯：他送我木瓜，我就送他佩玉。
9.昔我往矣，楊柳依依.今我來思，雨雪霏霏.《詩經·小雅·采薇》譯：回想當初出征時，楊柳輕輕飄動。如今回家的途中，雪花紛紛飄落。
10.風雨如晦，雞鳴不已.既見君子，雲胡不喜？ 《詩經·國風·鄭風·風雨》基本信息《詩經》是中國古代詩歌開端，最早的壹部詩歌總集，原稱“詩”或“詩三百”，收集了西周初年至春秋中葉（前11世紀至前6世紀）的詩歌，***305篇，其中6篇為笙詩，即只有標題，沒有內容，稱為笙詩六篇（南陔、白華、華黍、由康、崇伍、由儀），反映了周初至周晚期約五百年間的社會面貌。孔子曾概括《詩經》宗旨為“無邪”，並教育弟子讀《詩經》以作為立言、立行的標準。
先秦諸子中，引用《詩經》者頗多，如孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等人在說理論證時，多引述《詩經》中的句子以增強說服力。至漢武帝時，《詩經》被儒家奉為經典，成為《六經》及《五經》之壹。
《詩經》內容豐富，反映了勞動與愛情、戰爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴會，甚至天象、地貌、動物、植物等方方面面，是周代社會生活的壹面鏡子，被譽為古代社會的人生百科全書。書名：詩經又名：詩，詩三百，三百篇作者：佚名原作，傳說為尹吉甫采集、孔子編訂原版名稱：詩經類別：詩歌集內容簡介詩經為最早的詩集。
關於《詩經》中詩的分類，有“四始六義”之說。“四始”指《風》、《大雅》、《小雅》、《頌》的四篇列首位的詩。
“六義”則指“風、雅、頌，賦、比、興”。
4.求詩經裏描寫美好事物的詩句關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。
《詩經·國風·周南·關雎》 譯：水鳥應和聲聲唱，成雙成河灘。美麗賢德的好姑娘，正是我的好伴侶。
2.蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水壹方。
《詩經·國風·秦風·蒹葭》 譯：初生蘆葦青又青，白色露水凝結為霜。所戀的那個心上人，在水的另壹邊。
3.桃之夭夭，灼灼其華.《詩經·國風·周南·桃夭》 譯：桃樹繁茂，桃花燦爛。 4.巧笑倩兮，美目盼兮.《詩經·國風·衛風·碩人》 譯：淺笑盈盈酒窩俏，黑白分明眼波妙。
5.知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求，悠悠蒼天，此何人哉？ 《詩經·國風·王風·黍離》 譯：知道我的人，說我心煩憂；不知道的，問我有何求。高高在上的老天，是誰害我如此（指離家出走）？ 6. 彼采蕭兮，壹日不見，如三秋兮。
《詩經·國風·王風·采葛》 譯：采蒿的姑娘，壹天看不見，猶似三季長。 7.青青子衿，悠悠我心。
《詩經·國風·鄭風·子衿》 譯： 我懷戀著倩影，我心傷悲！ 8.投我以木瓜，報之以瓊琚。《詩經·國風·衛風·木瓜》 譯：他送我木瓜，我就送他佩玉。
9.昔我往矣，楊柳依依.今我來思，雨雪霏霏.《詩經·小雅·采薇》 譯：回想當初出征時，楊柳輕輕飄動。如今回家的途中，雪花紛紛飄落。
10.風雨如晦，雞鳴不已.既見君子，雲胡不喜？ 《詩經·國風·鄭風·風雨》 譯：風雨晦暗秋夜長，雞鳴聲不停息。看到妳來這裏，還有什麽不高興呢？ 11.有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
（《詩經·國風·衛風·淇奧》） 譯：這個文雅的君子，如琢骨角器壹般，如雕玉石般完美無斑。 12.言者無罪，聞者足戒。
（《詩經·周南·關雎·序》） 譯：指提意見的人只要是善意的，即使提得不正確，也是無罪的。聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點錯誤，也值得引以為戒。
13.它山之石，可以攻玉。（《詩經·小雅·鶴鳴》） 譯：在別的山上的寶石，同樣可以雕刻成玉器。
14.投我以桃，報之以李。（《詩經·大雅·抑》） 譯：人家送我壹籃桃子，我便以李子相回報。
15.靡不有初，鮮克有終。（《詩經·大雅·蕩》） 譯：開始還能有些法度，可惜很少能得善終。
16.呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
《詩經·小雅·鹿鳴》 譯：野鹿呦呦叫著呼喚同伴，在那野外吃艾蒿。我有許多好的賓客，鼓瑟吹笙邀請他。
17.手如柔荑，膚如凝脂，臉如蝤麒，齒如瓠犀。巧笑倩兮，美目盼兮。
譯：手指纖纖如嫩荑，皮膚白皙如凝脂，美麗脖頸像蝤蠐，牙如瓠籽白又齊，額頭方正眉彎細。微微壹笑酒窩妙，美目顧盼眼波俏。
18.執子之手，與子偕老。 《詩經·國風·邶風·擊鼓》 19.月月出皎兮，佼人僚兮。
《詩經·國風·陳風》 譯：月亮出來，如此潔白光明，璀璨佳人，如此美貌動人。 20.碩鼠碩鼠，無食我黍。
三歲貫汝，莫我肯顧，逝將去女，適彼樂土。（魏風.碩鼠） 譯：老鼠老鼠，別再吃我的黍。
多年侍奉妳，可從不把我顧。發誓要離開妳，到那舒心地。
（這裏把剝削階級比作老鼠） 21.秩秩斯幹幽幽南山《小雅。鴻雁。
斯幹》 譯：潺潺的山澗水，深遠的南山。 晦暗秋夜長，雞鳴聲不停息。
看到妳來這裏，還有什麽不高興呢？ 22.有匪君子，如切如磋，如琢如磨。（《詩經·國風·衛風·淇奧》） 譯：這個文雅的君子，如琢骨角器壹般，如雕玉石般完美無斑。
23.言者無罪，聞者足戒。（《詩經·周南·關雎·序》） 譯：指提意見的人只要是善意的，即使提得不正確，也是無罪的。
聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點錯誤，也值得引以為戒。 24.它山之石，可以攻玉。
（《詩經·小雅·鶴鳴》） 譯：在別的山上的寶石，同樣可以雕刻成玉器。 25.投我以桃，報之以李。
（《詩經·大雅·抑》） 譯：人家送我壹籃桃子，我便以李子相回報。
5.詩經中寓意美好的句子《詩經》內容豐富，反映了勞動與愛情、戰爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴會，甚至天象、地貌、動物、植物等方方面面，是周代社會生活的壹面鏡子。
1. 關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《詩經·國風·周南·關雎》
譯：水鳥應和聲聲唱，成雙成河灘。美麗賢德的好姑娘，正是我的好伴侶。
2.蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水壹方。《詩經·國風·秦風·蒹葭》
譯：初生蘆葦青又青，白色露水凝結為霜。所戀的那個心上人，在水的另壹邊。
3.桃之夭夭，灼灼其華.《詩經·國風·周南·桃夭》
譯：桃樹繁茂，桃花燦爛。
4.巧笑倩兮，美目盼兮.《詩經·國風·衛風·碩人》
譯：淺笑盈盈酒窩俏，黑白分明眼波妙。
5.知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求，悠悠蒼天，此何人哉？ 《詩經·國風·王風·黍離》
譯：知道我的人，說我心煩憂；不知道的，問我有何求。高高在上的老天，是誰害我如此（指離家出走）？
6. 彼采蕭兮，壹日不見，如三秋兮。《詩經·國風·王風·采葛》
譯：采蒿的姑娘，壹天看不見，猶似三季長。
7.青青子衿，悠悠我心。《詩經·國風·鄭風·子衿》
譯： 我懷戀著倩影，我心傷悲！
8.投我以木瓜，報之以瓊琚。《詩經·國風·衛風·木瓜》
譯：他送我木瓜，我就送他佩玉。
9.昔我往矣，楊柳依依.今我來思，雨雪霏霏.《詩經·小雅·采薇》
6.詩經裏描寫“女子美好”的詩句有哪些詩經裏描寫“女子美好”的詩句有：
1窈窕淑女，君子好逑。——關雎
2桃之夭夭，灼灼其華。——桃夭
3白茅純束，有女如玉。——野有死麕
4我思古人，實獲我心！——綠衣
5終溫且惠，淑慎其身。——燕燕
6西方美人。彼美人兮，西方之人兮。——簡兮
7靜女其姝，俟我於城隅。愛而不見，搔首踟躕。靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。——靜女
8委委佗佗，如山如河。——君子偕老
9玼兮玼兮，其之翟也。鬒發如雲，不屑髢也。玉之瑱也，象之揥也。揚且之晳也。胡然而天也！胡然而帝也！瑳兮瑳兮，其之展也，蒙彼縐絺，是紲袢也。子之清揚，揚且之顏也，展如之人兮，邦之媛也！——君子偕老
10女子善懷，亦各有行。——載馳
11手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。——碩人
12巧笑之瑳，佩玉之儺。——竹竿
13有女同車，顏如舜華。將翺將翔，佩玉瓊琚。彼美孟姜，洵美且都。有女同行，顏如舜英。將翺將翔，佩玉將將。彼美孟姜，德音不忘。——有女同車
14出其東門，有女如雲。雖則如雲。匪我思存。縞衣綦巾，聊樂我員。出其闉阇，有女如荼。雖則如荼，匪我思且。縞衣茹藘，聊可與娛。——出其東門
15野有蔓草，零露漙兮。有美壹人，清揚婉兮。邂逅相遇，適我願兮。野有蔓草，零露瀼瀼。有美壹人，婉如清揚。邂逅相遇，與子偕臧。——野有蔓草
15彼美淑姬，可與晤歌。——東門之池
14月出皎兮。佼人僚兮。舒窈糾兮。勞心悄兮。月出皓兮。佼人懰兮。舒憂受兮。勞心慅兮。月出照兮。佼人燎兮。舒夭紹兮。勞心慘兮。——月出
知識延展：
詩經簡介：
《詩經》是中國古代詩歌開端，最早的壹部詩歌總集，原稱“詩”或“詩三百”，收集了春秋中葉（前11世紀至前6世紀）的詩歌，***305篇，其中6篇為笙詩，即只有標題，沒有內容，稱為笙詩六篇（南陔、白華、華黍、由康、崇伍、由儀），反映了周初至周晚期約五百年間的社會面貌。孔子曾概括《詩經》宗旨為“無邪”，並教育弟子讀《詩經》以作為立言、立行的標準。先秦諸子中，引用《詩經》者頗多，如孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等人在說理論證時，多引述《詩經》中的句子以增強說服力。至漢武帝時，《詩經》被儒家奉為經典，成為《六經》及《五經》之壹。《詩經》內容豐富，反映了勞動與愛情、戰爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴會，甚至天象、地貌、動物、植物等方方面面，是周代社會生活的壹面鏡子，被譽為古代社會的人生百科全書。
7.詩經女子美好的詩句南有喬木，不可休思。漢有遊女，不可求思。漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。《詩經·國風·周南·漢廣》
淇則有岸，隰則有泮。《詩經。衛風。氓》
、自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。
山有榛，隰（xí）有苓。雲誰之思？西方美人。彼美人兮，西方之人兮。《詩經·國風·邶風·簡兮》
於嗟女兮，無與士耽。士之耽兮，猶可說也；女之耽兮，不可說也。
於以采蘋？南澗之濱；於以采藻？於彼行潦。《詩經·國風·召南·采蘋》
及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰（xí）則有泮（pàn）。總角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！《詩經·國風·衛風·氓》
《詩經·衛風.碩人》
碩人其頎，衣錦褧衣。齊侯之子，衛侯之妻。東宮之妹，邢侯之姨，譚公維私。
手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
碩人敖敖，說於農郊。四牡有驕，朱幩鑣鑣。翟茀以朝。大夫夙退，無使君勞。
河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鳣鮪發發。葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅。
《詩經·邶風.靜女》
靜女其姝，俟我於城隅。愛而不見，搔首踟躕。
靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。
自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。
《詩經?周南?漢廣》
南有喬木，不可休思。漢有遊女，不可求思。漢之廣矣，不可泳思，江之永矣，不可方思。
翹翹錯薪，言刈其楚。之子於歸，言秣其馬。漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。
翹翹錯薪，言刈其簍。之子於歸，言秣其駒。漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。