關於佛珠的詩1。描寫佛珠的詩
壹首詩
年代:宋作者:
姜的眼神和以前的眼神是壹樣的，只是人事有可比性。
右門雜，屠夫賣青朱。
梵蒂岡供奉寶塔，傻逼卻不記得。
博賽賣淫為樂，金章祭奠隔壁堂老許。
老徐將朝廷分為反對文人和儒家的兩派。包在珠子裏，
18歲進法院不容易。羊肩上的酒清澈可口。
獎勵是用文字支付的。衙內袁何顧，
壹毛錢的價值取決於綠蜻蜓。18年前，還沒有這種東西。
寫壹首詩，笑壹笑。妳應該大聲喊。
采珠歌
年代:宋作者:
壹個窮孩子的衣服上全是珍珠，不言自明。
不求自己，但求數別人的寶藏。
數他的寶貝是沒有用的，
教妳只是浪費時間。如果妳從壹個家族寶藏中拿走它，
價值數萬億黃金。這個球體，
光最大，普照天下。
從來不懂少，只是被浮雲阻礙。
自從認識這個馬尼，誰更愛它？
佛珠依舊是我的佛珠，我的本性屬於佛海。
珍珠不是珍珠，海不是海，
靜下心來衡量法界。讓妳的眼睛充滿灰塵，
聰明，圓，明，總是舒服的。不是空的，
不是顏色，焦然沒有充血。
六道環節，智識無窮，極利己，極利他。
當妳看到它的時候，當壹切都結束的時候，
絕學整天無所事事。像未出生的嬰兒壹樣害怕，
動和停的時候不需要固體。不斷產生錯覺，
如果妳不修復真相，妳的假心將永遠屬於塵埃。
諸法無相，無相有法身。
法身是天真的佛，它既不是人，也不是物。
浩然充盈天地，他卻恍惚了。
汙垢沒有被弄臟，光會自己說話，
不禁由心生。如果心沒有出生和死亡，
也就是說，罪的祝福是無形的。沒有佛教，
不能說老公的智慧不壹樣。
像獅子壹樣說話，而不是像野牛壹樣談論生與死。
2.與佛珠有關的詩歌
壹首詩
宋方洞
姜的眼神和以前的眼神是壹樣的，只是人事有可比性。
右門雜，屠夫賣青朱。
梵蒂岡供奉寶塔，傻逼卻不記得。
博賽賣淫為樂，金章祭奠隔壁堂老許。
老徐將朝廷分為反對文人和儒家的兩派。包在珠子裏，
18歲進法院不容易。羊肩上的酒清澈可口。
獎勵是用文字支付的。衙內袁何顧，
壹毛錢的價值取決於綠蜻蜓。十八年前，沒有這種東西，
寫壹首詩，笑壹笑。妳應該大聲喊。
采珠歌
張松·段波
壹個窮孩子的衣服上全是珍珠，不言自明。不求自己，但求數別人的寶藏。
數他的寶貝沒用，教妳只是浪費時間。如果妳從壹個家族寶藏中拿走它，
價值數萬億黃金。這個球體，有著最大的光芒，照耀著全世界。
從來不懂少，只是被浮雲阻礙。自從認識這個馬尼，誰更愛它？
佛珠依舊是我的佛珠，我的本性屬於佛海。
珠子不是珍珠，海也不是海。靜下心來，衡量壹下法界。讓妳的眼睛充滿灰塵，
聰明，圓，明，總是舒服的。不空不色，嬌然內外無充血。
六道環節，智識無窮，極利己，極利他。
等妳看到了，壹切都完了，壹天到晚什麽也學不到。像未出生的嬰兒壹樣害怕，
動和停的時候不需要固體。不斷的假，不是真，真的假的心永遠屬於塵埃。
諸法無相，無相有法身。法身是天真的佛，它既不是人，也不是物。
浩然充盈天地，他卻恍惚了。
汙垢壹塵不染，光芒不言而喻，不能由心生。如果心沒有出生和死亡，
也就是說，罪的祝福是無形的。沒有佛學，就不可能說丈夫的智慧與自然不同。
像獅子壹樣說話，而不是像野牛壹樣談論生與死。
水鏡念珠
宋曹
等量的紅色光線透過水晶，路又平又圓。鑿滿了水的玉池，
切成兩塊冰。轉輪壹轉，怕群星侵佛，常疑僧露。
幾個晚上都找不到，玻璃是廟，月亮是燈。
3.有哪些與「佛珠」有關的詩詞？
1，《徐霞客雲南遊記46》獲得。利用它的柔軟，把它泡在水裏，做成幾顆珠子。顏色黃白如舍利，堅如磐石。打碎這些東西是不可能的。
來自西方的天庭，也就是今天的印度，在那裏也很重要，但不是用來做珠子的。有雲，大象偉大，胖的有。妳十萬分之壹都拿不到，它的大象也像中國的國王。
葉佳對樓前池塘的征收與藏經中的積善有關。2、《烏鎮篇附》價值萬億黃金。
這個球體，有著最大的光芒，照耀著全世界。從來不懂少，只是被浮雲阻礙。
自從認識這個馬尼，誰更愛它？佛珠依舊是我的佛珠，我的本性屬於佛海。
珠子不是珍珠，海也不是海。靜下心來，衡量壹下法界。讓妳的眼睛充滿噪音，妳就會變得明智、清晰和舒適。
不空不色，內外嬌然。3.五代《阿虎珠小莊初國》:李喻曉妝剛過，沈潭稍有留意。
給人看壹朵丁香花，唱壹首清歌，暫時引櫻桃斷。袖子的袖子還是黑乎乎的，杯子被香濃的醪糟深深地打著旋。
繡床倚嬌無那，嚼紅絨，笑。4、《五美詩·綠珠》清:曹雪芹投下壹顆瓦礫之珠，衛詩為何如此迷人？都是在倔強的福之前出生的，比較安逸孤獨。
5.《洛杉磯壹個互助春晚》宋代:洛杉磯蘇軾春晚。垂柳遮紅樓半
小池，水波如篆書。蠟燭點燃之前，曾醉離開了歌宴。
自憐風雨。關山是有限的，也是無限的。
我會再見到妳，找個伴。因相思，西樓不見燕。
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