三更燈火五更雞，正是男兒讀書時，黑發不知勤學早，白發方悔讀書遲。
----顏真卿 少年易學老難成，壹寸光陰不可輕。----朱熹 吾生也有涯，而知也無涯。
----莊子 少壯不努力，老大徒傷悲。--《長歌行》 時間的步伐有三種：未來姍姍來遲，現在像箭壹樣飛逝，過去永遠靜立不動。
--席勒 誰對時間最吝嗇，時間對誰越慷慨。要時間不辜負妳，首先妳要不辜負時間。
放棄時間 的人，時間也放棄他。 人生有壹道難題，那就是如何使壹寸光陰等於壹寸生命。
時間就是生命，時間就是速度，時間就是力量。----郭沫若 最嚴重的浪費就是時間的浪費。
----布封 時間，每天得到的都是二十四小時，可是壹天的時間給勤勉的人帶來智慧和力量，給懶 散的人只留下壹片悔恨。----魯迅 世界上最快而又最慢，最長而又最短，最平凡而又最珍貴，最容易被人忽視，而又最令人 後悔的就是時間。
----高爾基 時間就是生命，無端的空耗別人的時間，其實無異於謀財害命的。----魯迅 ★妳熱愛生命嗎？那幺別浪費時間，因為時間是組成生命的材料 --富蘭克林 ★把活著的每壹天看作生命的最後壹天。
--海倫·凱勒 ★壹寸光陰壹寸金，寸金難買寸光陰。 ★落日無邊江不盡，此身此日更須忙 --陳師道 ★在今天和明天之間，有壹段很長的時間；趁妳還有精神的時候，學習迅速辦事 --歌德 ★莫等閑，白了少年頭，空悲切 --嶽飛 ★歲去弦吐箭。
--孟效 ★盛年不重來，壹日難再晨。及時宜自勉，歲月不待人 。
—陶淵明 ★壹年之計在於春，壹日之計在於晨 。--蕭繹 ***********************************************1.如切如磋，如琢如磨------> 2.學非探其花，要自撥其根------唐.杜牧> 3.十年磨壹劍------唐.賈島> 4.不是虛心豈得賢------宋.王安石> 5.少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功------唐.杜荀鶴 6.古人學問無遺力，少壯工夫老始成------宋.陸遊> 7.故書不厭百回讀，熟讀深思子自知------宋.蘇軾> 8.問渠那得清如許，為有源頭活水來------宋.朱熹> 9.百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲------漢樂府民歌> 10.誌士惜日短，愁人知夜長------晉.傅玄> 11.盛年不重來，壹日難再晨.及時當勉勵，歲月不待人------晉.陶淵明> 12.青春須早為，豈能長少年------唐.孟郊> 13.莫等閑，白了少年頭，空悲切------宋.嶽飛> *********************************************** 古代的“勸學詩”，按其內容大體可以分為六類： 壹、立誌 少小多才學，平生誌氣高。
別人懷寶劍，我有筆如刀。（《神童詩》） 朝為田舍郎，暮登天子堂。
將相本無種，男兒當自強。（《神童詩》） 讀律看書四十年，烏紗頭上有青天。
男兒欲畫淩煙閣，第壹功名不愛錢。（明 楊繼盛《言誌詩》） 二、勤學 三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。（唐 顏真卿《勸學》） 力學如力耕，勤惰爾自知。
但使書種多，會有歲稔時。（宋 劉過《書院》） 三、惜時 青青園中葵，朝露待日晞。
陽春布德澤，萬物生光輝。常恐秋節至，焜黃華葉衰。
百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。（《長歌行》） 盛年不再來，壹日難再晨。
及時當勉勵，歲月不待人。（晉 陶淵明《雜詩》） 勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。
有花堪折直須折，莫待無花空折枝。（唐 《金縷衣》） 昨日兮昨日，昨日何其好！昨日過去了，今日徒煩惱。
世人但知悔昨日，不覺今日又過了。水去汩汩流，花落日日少。
萬事立業在今日，莫待明朝悔今朝。（佚名《昨日歌》） 今日復今日，今日何其少！今日又不為，此事何時了？人生百年幾今日，今日不為真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。
為君聊賦今日詩，努力請從今日始。（明 文嘉《今日歌》） 明日復明日，明日何其多。
我生待明日，萬事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋來老將至。
朝看東流水，暮看日西墜。百年明日能幾何？請君聽我明日歌。
（清 錢泳《明日歌》） 四、方法 讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長。未曉不妨權放過，切身須要急思量。
（宋 陸九淵《讀書》） 讀書患不多，思義患不明。患足己不學，既學患不行。
（唐 韓愈《勸學詩》） 五、體會 半畝方塘壹鑒開，天光月影***徘徊。問渠那得清如許，為有源頭活水來。
（宋 朱熹《觀書有感》） 昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦壹毛輕。向來枉費推移力，此日中流自在行。
（宋 朱熹《觀書有感》） 六、樂趣 木落水盡千崖枯，迥然吾亦見真吾。坐對韋編燈動壁，高歌夜半雪壓廬。
地爐茶鼎烹活火，壹清足稱讀書者。讀書之樂何處尋？數點梅花天地心。
（元 翁森《四時讀書樂》冬） 春讀書，興味長，磨其硯，筆花香。讀書求學不宜懶，天地日月比人忙。
燕語鶯歌希領悟，桃紅李白寫文章。（民國 熊伯伊《四季讀書歌》春）。
2.陶淵明勸學的古文君子曰：學不可以已。青、取之於藍，而青於藍；冰、水為之，而寒於水。木直中繩，
輮以為輪，其曲中規，雖有槁曝，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利；君
子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地
之厚也；不聞先王之遺言，不知學問之大也。幹越夷貉之子，生而同聲，長而異俗，教使之
然。……
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。吾嘗跂而望矣，不知登高之博見也。登高而招，
臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千
裏；假舟戢者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假於物也。
南方有鳥焉，名曰“蒙鳩”，以羽為巢，而編之以發，系之葦苕。風至苕折，卵子死。
巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰“射幹”，莖長四寸，生於高山之上，而臨百
仞之淵。木莖非能也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。蘭槐之根
是為芷，其漸之滫，君子不近，庶人不服。其質非不美也，所漸者然也。故君子居必擇鄉，
遊必就士，所以防邪僻而中正也。
物類之起，必有所始；榮辱之來，必象其德。肉腐生蟲，魚枯生蠹。怠慢忘身，禍災乃
作。強自取柱，柔自取束。邪穢在身，怨之所構。施薪若壹，火就燥也；平地若壹，水就濕
也。草木疇生，禽獸群焉。物各從其類也。是故質的張而弓矢至焉，林木茂而斧斤至焉，樹
成蔭而眾烏鳥焉，醯酸而蚋聚焉。故言有招禍也，行有招辱也，君子慎其所立乎！
積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，聖心備焉。故不
積蹞步，無以至千裏；不積小流，無以成江海。騎驥壹躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍
鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。螾無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲
黃泉，用心壹也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴，無可寄讬者，用心躁也。是故無冥冥之誌者
無昭昭之明；無惛惛之事者，無赫赫之功。行衢道不至，事兩君者不容。目不能兩視而明
耳不能兩聽聰。螣蛇無足而飛，梧鼠五技而窮。詩曰：“屍鳩在桑，其子七兮。淑人君子
其儀壹兮。其儀壹兮。心如結兮。”故君子結於壹也。
昔者瓠巴鼓瑟，而流魚出聽；伯牙鼓琴，而六馬仰秣。故聲無小而不聞，行無隱而不形
玉在山而草潤，淵生珠而崖不枯。為善不積邪？安有不聞者乎？
學惡乎始？惡乎終？曰：其數則始乎誦經，終乎讀禮；其義則始乎為士，終乎為聖人，
真積力久則入，學至乎沒而後止也。故學數有終，若其義則不可須臾舍也。為之，人也；舍
之，禽獸也。故書者，政事之紀也；詩者，中聲之所止也；禮者，法之大分，類之綱紀也。
故學至乎禮而止矣。夫是之謂道德之極。禮之敬文也，樂之中和也，詩書之博也，春秋之微
也，在天地之間者畢矣。
君子之學也，入乎耳，箸乎心，布乎四體，形乎動靜。端而言，蝡而動，壹可以為法則
小人之學也，入乎耳，出乎口。口耳之間則四寸耳。曷足以美七尺之軀哉！古之學者為己
今之學者為人。君子之學也美其身，小人之學也以為禽犢。故不問而告謂之傲，問壹而告
二謂之囋。傲，非也，囋、非也；君子如向矣。
3.寫出勸學的詩句勸學的詩句（壹）
誌士惜日短。 愁人知夜長。 傅玄 《雜詩》
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。《冬夜讀書》
學非探其花，要自拔其根。 杜牧 《留誨曹師等詩》
問渠那得清如許 為有源頭活水來。朱熹 《觀書有感》
書中有女顏如玉，書中自有黃金屋。《勸學詩》
勸學的詩句（二）
書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。《古今賢文》
書當快意讀易盡，客有可人期不來。《絕句》
十年磨壹劍，霜刃未曾試。 賈島 《劍客》
少壯不努力，老大徒傷悲。 樂府詩集 《長歌行》
少小多才學，平生誌氣高。別人懷寶劍，我有筆如刀。 《神童詩》
勸學的詩句（三）
年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功。 杜荀鶴 《題弟侄書堂》
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。 唐 顏真卿《勸學》
弱齡寄事外，委懷在琴書。《始作鎮軍參軍經曲》
弱冠弄柔翰，卓犖觀群書。《詠史·其壹》
如切如磋，如琢如磨。 《詩經.衛風.淇奧》
勸學的詩句（四）
青春須早為，豈能長少年。 孟郊 《勸學》
奇文***欣賞，疑義相與析。《移居二首·其壹》
年小從他愛梨栗，長成須讀五年書。 王安石《贈外孫》
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。《離騷》
力學如力耕，勤惰爾自知。但使書種多，會有歲稔時。宋 劉過《書院》
關於勸學的詩句名言
1.如切如磋，如琢如磨------>
2.學非探其花，要自撥其根------唐.杜牧>
3.十年磨壹劍------唐.賈島>
4.不是虛心豈得賢------宋.王安石>
5.少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功------唐.杜荀鶴
6.古人學問無遺力，少壯工夫老始成------宋.陸遊>
7.故書不厭百回讀，熟讀深思子自知------宋.蘇軾>
8.問渠那得清如許，為有源頭活水來------宋.朱熹>
9.百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲------漢樂府民歌>
10.誌士惜日短，愁人知夜長------晉.傅玄>
11.盛年不重來，壹日難再晨.及時當勉勵，歲月不待人------晉.陶淵明>
12.青春須早為，豈能長少年------唐.孟郊>
13.莫等閑，白了少年頭，空悲切------宋.嶽飛>
4.陶淵明勸學的古文我國晉代大詩人陶淵明辭去彭澤令退居田園後過著自耕自種，飲酒賦詩的恬淡的生活.
相傳，壹天，有個少年前來向他求教，說：”陶先生，我十分敬佩妳淵博的學識，很想知道妳少年時讀書的妙法，敬請傳授，晚輩不勝感激.”
陶淵明聽後，大笑道：”天下哪有學習妙法？只有笨法，全靠下苦功夫，勤學則進，輟學則退！”
陶淵明見少年並不懂他的意思，便拉著他的手來到種的稻田旁，指著壹根苗說：”妳蹲在這兒，仔細看看，告訴我它是否在長高？”那少年尊囑註視了很久，仍不見禾苗往上長，便站起來對陶淵明說：”沒見長啊！”
陶淵明反問到：”真的沒見長嗎？那麽，矮小的禾苗是怎樣變得這麽高的呢？”
陶淵明見少年低頭不語，便進壹步引導說：”其實，它時刻都在生長，只是我們肉眼看不到罷了.讀書學習，也是壹樣的道理，知識是壹點壹滴積累的，有時連自己也不易覺察到，但只要勤學不輟，就會積少成多.”
接著，陶淵明又指著溪邊的壹塊磨刀石問少年：”那塊磨刀石為何像馬鞍壹樣的凹面呢？'”那是磨成這樣的.”少年隨口答道.
“那它究竟是哪壹天磨成這樣的呢？”少年搖搖頭.
陶淵明說：”這是我們大家天天在上面磨刀，磨鐮，日積月累，年復壹年，才成為這樣的，學習也是如此.如果不堅持讀書，每天都會有所虧欠啊”
少年恍然大悟，連忙再向陶淵明行了個大禮說：”多謝先生指教，學生再也不去求什麽妙法了.請先生為我留幾句話，我當時時刻刻記在心上.”
陶淵明欣然命筆，寫道：”勤學如春起之苗，不見其增，日有所長；輟學如磨刀之石，不見其損，日有所虧.
5.有關勸學的詩句古代的“勸學詩”，按其內容大體可以分為六類：
壹、立誌
少小多才學，平生誌氣高。別人懷寶劍，我有筆如刀。（《神童詩》）
朝為田舍郎，暮登天子堂。將相本無種，男兒當自強。（《神童詩》）
讀律看書四十年，烏紗頭上有青天。男兒欲畫淩煙閣，第壹功名不愛錢。（明 楊繼盛《言誌詩》）
二、勤學
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。（唐 顏真卿《勸學》）
力學如力耕，勤惰爾自知。但使書種多，會有歲稔時。（宋 劉過《書院》）
三、惜時
青青園中葵，朝露待日晞。陽春布德澤，萬物生光輝。常恐秋節至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。（《長歌行》）
盛年不再來，壹日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。（晉 陶淵明《雜詩》）
勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。有花堪折直須折，莫待無花空折枝。（唐 《金縷衣》）
昨日兮昨日，昨日何其好！昨日過去了，今日徒煩惱。世人但知悔昨日，不覺今日又過了。水去汩汩流，花落日日少。萬事立業在今日，莫待明朝悔今朝。（佚名《昨日歌》）
今日復今日，今日何其少！今日又不為，此事何時了？人生百年幾今日，今日不為真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。為君聊賦今日詩，努力請從今日始。（明 文嘉《今日歌》）
明日復明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋來老將至。朝看東流水，暮看日西墜。百年明日能幾何？請君聽我明日歌。（清 錢泳《明日歌》）
四、方法
讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長。未曉不妨權放過，切身須要急思量。（宋 陸九淵《讀書》）
讀書患不多，思義患不明。患足己不學，既學患不行。（唐 韓愈《勸學詩》）
五、體會
半畝方塘壹鑒開，天光月影***徘徊。問渠那得清如許，為有源頭活水來。（宋 朱熹《觀書有感》）
昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦壹毛輕。向來枉費推移力，此日中流自在行。（宋 朱熹《觀書有感》）
六、樂趣
木落水盡千崖枯，迥然吾亦見真吾。坐對韋編燈動壁，高歌夜半雪壓廬。地爐茶鼎烹活火，壹清足稱讀書者。讀書之樂何處尋？數點梅花天地心。（元 翁森《四時讀書樂》冬）
春讀書，興味長，磨其硯，筆花香。讀書求學不宜懶，天地日月比人忙。燕語鶯歌希領悟，桃紅李白寫文章。（民國 熊伯伊《四季讀書歌》春）
6.關於勸學的詩句古人寫過不少勸學詩，從詩歌欣賞的角度看，未必有多少藝術性，但在老百姓中流傳很廣，所有的讀書人，童年時都學過這樣的詩句.譬如《神通詩》中的句子：“少小多才學，平生誌氣高.別人懷寶劍，我有筆如刀”，“朝為田舍郎，暮登天子堂.將相本無種，男兒當自強”.譬如“少小不努力，老大徒傷悲”，“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時.有花堪折直須折，莫待無花空折枝”.當然，還有“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”之類.從前成人教子，在這些詩句中各取所需，讓孩子背誦.我小時候，就在日記本上抄過其中的句子.後來讀古詩多了，發現壹些更有趣的勸學詩.勸學詩中，韓愈的《勸學詩》很有名：“讀書患不多，思義患不明.患足己不學，既學患不行”，短短二十個字，講了很多讀書的道理，書要多讀，還要多思，要真正明白書中的道理，讀書不能滿足，要學以致用，要重實踐.說到讀書的境界，不得不提到朱熹的兩首《觀書有感》，都是膾炙人口的名篇，其壹：“半畝方塘壹鑒開，天光雲影***徘徊.問渠哪得清如許，為有源頭活水來”；其二：“昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦壹毛輕.向來枉費推移力，此日中流自在行”.書讀到這樣的境界，當然是智者，是大學問家了.和勸學詩相類的，有不少提倡惜時的詩，譬如大書法家顏真卿寫過壹首《勸學》：“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時.黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲.”這樣的詩，比空講道理的規勸有意思.陶淵明也寫過壹首勸人珍惜時間的詩：“盛年不再來，壹日難再晨.及時當勉勵，歲月不待人”.說到惜時詩，很自然想起古人的《昨日歌》、《今日歌》和《明日歌》，這三首詩，出現在不同的時代，但如出壹轍，都是用大白話，講了珍惜生命的道理.《昨日歌》：“昨日兮昨日，昨日何其好！昨日過去了，今日徒煩惱.世人但知悔昨日，不覺今日又過了.水去汩汩流，花落日日少.萬事立業在今日，莫待明朝悔今朝.”《今日歌》：“今日復今日，今日何其少！今日又不為，此事何時了？人生百年幾今日，今日不為真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事.為君聊賦今日詩，努力請從今日始.”《明日歌》：“明日復明日，明日何其多.我生待明日，萬事成蹉跎.世人若被明日累，春去秋來老將至.朝看東流水，暮看日西墜.百年明日能幾何？請君聽我明日歌.”這三首詩，現在讀來，依然覺得生動曉暢，道理也講得通俗貼切，可以引起今人***鳴.唐 顏真卿《勸學》 三更燈火五更雞，正是男兒讀書時.黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲.唐 《金縷衣》 勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時.有花堪折直須折，莫待無花空折枝.唐 韓愈《勸學詩》讀書患不多，思義患不明.患足己不學，既學患不行.宋太宗《勤讀》 富家不用買良田，書中自有千鐘粟.安房不用架高梁，書中自有黃金屋.娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉.出門莫愁無人隨，書中車馬多如簇.男兒欲遂平生誌，六經勤向窗前讀.宋 劉過《書院》 力學如力耕，勤惰爾自知.但使書種多，會有歲稔時.宋 陸九淵《讀書》 讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長.未曉不妨權放過，切身須要急思量.元 翁森《四時讀書樂》冬 木落水盡千崖枯，迥然吾亦見真吾.坐對韋編燈動壁，高歌夜半雪壓廬.地爐茶鼎烹活火，壹清足稱讀書者.讀書之樂何處尋？數點梅花天地心.明 楊繼盛《言誌詩》 讀律看書四十年，烏紗頭上有青天.男兒欲畫淩煙閣，第壹功名不愛錢.。
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11.盛年不重來，壹日難再晨.及時當勉勵，歲月不待人------晉.陶淵明<<；雜詩>>
12.青春須早為，豈能長少年------唐.孟郊<<；勸學>>
13.莫等閑，白了少年頭，空悲切------宋.嶽飛<<；滿江紅>>
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