北宋 蘇頌②
漢家飛將領熊羆，死戰燕山護我師③。
威信仇方名不滅，至今奚虜奉遺祠④。
註釋： ①仲巽：即張少卿，曾任信使並在北部邊城高陽等地任職。
②蘇頌（1020——1101）字子容，是北宋五朝賢相，同時也是著名的文學家、天文學家、藥學家。他為政清廉，勤政愛民，做官近60載，極有建樹。他廣學博識，壹生著作甚多，編著了大型藥典《本草閣經》。在科技上，首創了世界上第壹個天文鐘“水運儀象臺。他堪稱為集政治、外交、文學、藥物、天文、博學於壹體的中外著名歷史人物。
③漢家飛將：原指西漢抗擊匈奴名將李廣，這裏代指北宋抗遼名將楊業。 熊羆：比喻勇猛的武士
④仇方：仇恨的壹方，這裏指北方少數民族契丹族。 奉：尊奉
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北宋抗遼民族英雄—楊繼業
楊繼業(約932~986年)又名楊業。原籍麟川新秦（今陜西神木），因他長期在太原生活，故《宋史》稱他為太原人，北宋名將。他從小就擅長騎射，愛好打獵。曾對同伴說：“我他日為將用兵，亦猶鷹犬逐雉兔爾”。
太平興國五年（980年），遼國駙馬蕭多羅率軍十萬進犯雁門，楊業派遣少數士兵固守關城，自己率軍幾百繞道遼軍背後發起進攻。他刀斬蕭多羅，生擒遼將領李重海，使遼軍望之喪膽，“望見業旌旗即引去”。太平興國七年，契丹三萬騎兵分三路攻宋。 中路襲擊雁門，被楊業打得大敗，殺死遼軍三千人，俘虜壹萬多，牛馬五萬多，攻破堡壘三十六個，戰果輝煌。由於楊業屢立戰功，人們稱他為“楊無敵”。
雍熙三年（986年），宋太宗二次征遼，在遼大軍壓境地的情況下，楊業奉命掩護新收復的四州百姓遷入關內。在與遼軍激戰中，由於孤立無援，被困在陳家谷口。楊業身負重傷後仍奮力殺敵數百人，後因戰馬受重傷，無法前行被擒。受俘後，誓死不降，絕食而亡。其英勇事跡被傳為佳話，隨即遼代就有人在密雲古北口修建楊無敵廟，以祀奠楊業。北宋蘇頌《和仲巽過古北口楊無敵廟》詩雲：“漢家飛將領熊羆，死戰燕山護我師；威信仇方名不來，至今遺祠。”
北宋歐陽修在楊使君墓誌銘中有提到楊家：「父子皆為名將，其智勇號稱無敵，至今天下之士，至於裏兒野豎，皆能道之。」由此可知，楊家將的故事早在歐陽修時就已普遍流傳在街頭巷尾了。其後由於宋元說話風氣十分盛行，楊家將的故事自然成為說書人最好的題材。
楊家將故事從第壹代的楊繼業（即楊令公）歸宋開始，即展開壹場又壹場可歌可泣的故事。楊令公遭潘仁美陷害，在狼牙谷撞李陵碑而死，長子淵平、次子延廣、三郎延慶，皆死於戰場；楊四郎為番兵所擒，後來在遼國暗助宋朝；楊五郎出家逃難；七郎遭潘仁美萬箭攢身而死，其慘烈直可謂驚天地，泣鬼神。至此，楊家僅存楊六郎接續血脈，再由楊宗保傳至楊文廣，承繼祖先之余烈，為大宋江山拋頭顱，撒熱血。
更難得的是，其間還寫到楊門女將不讓須眉的事跡，例如：穆桂英、琪八娘、瑛九妹、宣娘等。楊家壹門五代，不分男女，皆為不世之英雄。最後寫至楊懷玉因不堪奸臣淩辱與殘害，舉家歸隱太行，躬耕田野。結束了楊家忠義的事跡，歷經六朝天子〈太祖、太宗、真宗、仁宗、英宗、神宗〉。其影響力之大，古今罕見。楊家將可為國之柱石，換言之，沒有楊家將就沒有安定的大宋江山。
宋朝開國之初，太祖趙匡胤見五代軍人擁立將帥之風，妨害國家之安定，於是定下了重文輕武的基本國策，壓抑武將的發展空間，雖使宋朝文風大盛，卻也使國勢積弱不振，屢遭外族侵淩而無力抵抗。此時如果沒有這些良將保衛國家，大宋江山早已成為外族的囊中物了。可悲的是，武將常受文官的摯肘於陷害，往往抑郁不得誌，甚至隨時可能遭到殺身之禍。楊家身負抗遼保宋的大任，自然也不例外。歷代都難逃奸臣的迫害，從潘仁美、王侁、王欽、謝金吾、狄青以及張茂，皆無所不用其目的想打倒楊家將，楊家眾將也數次險遭抄家拆屋的命運。
所幸尚有壹些忠貞之士鼎力支持，才使楊家將的英勇事跡得以代代相續。其中代表人物有八大王、寇準、包拯、以及後來的周王。使讀者在觀賞本書之余，除了有感於楊家為朝廷出生入死，卻換來奸臣陷害，人君何其不明，天道何其不彰。道盡忠臣的淒涼與辛酸；更讓人切齒深恨奸臣殘害忠良。是壹部家喻戶曉的歷史演義小說。讀者不僅贊嘆楊家將的忠義，楊家眾將更是個個身懷絕藝，楊令公勇猛過人，六韜三略無壹不精。楊六郎更是武藝超群，以其勇猛與智慧收伏山野強寇，使其為國家出力。楊宗保、楊文廣更得神人傳授仙術。除了楊家將之外，還有些值得壹提的人物，如膽大心細的孟良；勇猛樸實的焦贊，以及嶽勝的驍勇，使《楊家將演義》更加生動活潑。