首句再寫長安城內通衢大道,“鋪江練”不是寫曲江,而是寫長安“沙堤”雨後的白凈平整。“嵐嫩千峰”謂終南山之青翠,兼寫長安空氣清新宜人。“南苑”指芙蓉苑,即曲江;“夾城”指長安由興慶宮至芙蓉苑壹段雙層城墻,唐玄宗與宮中後妃遊曲江,霓旄車從在夾城中,外人無由得睹。
雨後長安街道清新沙堤白凈平整,終南山上雲霧翻滾如濤青翠朗潤
芙蓉苑的花草叢中錦雉睡得正香,夾城內暖雲飄蕩霓旄車從中駛過
-----------------------------------
2、期嚴無奈睡留癖,勢窘猶為酒泥慵。偷釣侯家池上雨,醉吟隋寺日沈鐘。
“偷釣”二句涉及到長安城內眾多的私家池館林園和寺觀,“隋寺”可能指大興善寺,在唐長安朱雀街東靖善坊內,是隋大興城中留存的建築中最早而且最大者。
這首詩是牢騷之作,生動的體現了杜牧放浪不羈、不堪屈就人下的性格,借酒消愁。
按時上朝辦公我不能睡懶覺,雖然仕途困窘我仍然沈湎飲酒
“侯家池上雨”不明白,不好翻譯。。。。。
-----------------------------------
3、我欲東召龍伯翁,上天揭取北鬥柄。蓬萊頂上斡海水,水盡到底看海空。
這句詩體現了作者豐富的想像力和雄曠的氣魄 ,化自“龍伯釣鰲”的傳說,楊萬裏的《誠齋詩話》贊之為“詩有驚人句”。
.com/zxyw/teacher/tsjs/195961121329278.Html
-----------------------------------
6、平生五色線,願補舜衣裳。弦歌教燕趙,蘭芷浴河湟。腥膻壹掃灑,兇狠皆披攘。生人但眠食,壽域富農桑。孤吟誌在此,自亦笑荒唐。
五色線:有兩種解釋
首先是民俗宗教的/dzts/content/2008-08/06/content_30037983.htm 此處即指鹿盧劍
這首和下壹首壹樣,都是對當時北方回鶻的入侵有感而作。杜牧對軍事頗有研究。會昌二年八月,回鶻烏介可汁南下騷擾邊寨。三年正月,石雄大破回鶻於殺胡山,烏介可汁遁走,殘部仍逡巡不去。而當時又有澤潞之亂。四年八月杜牧上書李德裕,說胡人入侵常在秋冬,若五月以精兵擊之,必勝。李德裕采納了他的意見。
爬頭峰北,是具體什麽地方我也不太明白,但是指塞北邊疆是無疑的
意思是:
手持強弓,腰懸利劍,正當去塞外邊地建功立業,生擒敵酋使其嘗奴役之苦
-----------------------------------
8、北虜壞亭障,聞屯千裏師。牽連久不解,他盜恐旁窺。臣實有長策,彼可除鞭答。如蒙壹召議,食肉寢其皮。
意思是:
回鶻騷擾邊寨安寧,重兵屯守保衛邊防。
邊境戰事久拖不決,國內藩鎮蠢蠢欲動。
我杜牧卻有好辦法,能讓侵略者受懲罰。
如果承蒙國家召喚,必定可以大獲全勝。
-----------------------------------
9、七子論詩誰似公?曹劉須在指揮中。薦衡昔日知文舉,乞火無人作蒯通。北極樓臺長掛夢,西江波浪遠吞空。可憐“故國三千裏”,虛唱歌辭滿六宮。
這是壹首贈張祜的詩,感嘆他懷才不遇,嘆人更是嘆己。
七子論詩:杜牧前,著名的七子有兩個,建安七子、竹林七賢,看下面的詩意顯然這裏指竹林七賢。
薦衡:孔融曾作《薦禰衡表》推薦禰衡。
乞火:《漢書·卷四十五·列傳第十五·蒯通》
初,齊王田榮怨項羽,謀舉兵畔之,劫齊士,不與者死。齊處士東郭先生、梁石君在劫中,強從。及田榮敗,二人醜之,相與入深山隱居。客謂通曰:“先生之於曹相國,拾遺舉過,顯賢進能,齊功莫若先生者。先生知梁石君、東孝先生世俗所不及,何不進之於相國乎?”通曰:“諾。臣之裏婦,與裏之諸母相善也。裏婦夜亡肉,姑以為盜,怒而逐之。婦晨去,過所善諸母,語以事而謝之。裏母曰:‘女安行,我今令而家追女矣。’即束缊請火於亡肉家,曰:‘昨暮夜,犬得肉,爭鬥相殺,請火治之。’亡肉家遽追呼其婦。故裏母非談說之士也,束缊乞火非還婦之道也,然物有相感,事有適可。臣請乞火於曹相國。”乃見相國曰:“婦人有夫死三日而嫁者,有幽居守寡不出門者,足下即欲求婦,何取?”曰:“取不嫁者。”通曰:“然則求臣亦猶是也,彼東郭先生、梁石君,齊之俊士也,隱居不嫁,未嘗卑節下意以求仕也。願足下使人禮之。”曹相國曰:“敬受命。”皆以為上賓。
也是推薦賢才,幫別人解困的意思。
尾聯:張祜元和中即以宮詞聞於時,傳入禁中,宮女類能譜唱,如“故國三千裏,深宮二十年。壹聲《河滿子》,雙淚落君前。”(宮詞二首·其壹)。
意思是:
有見地的人會把您比作誰?大概曹操劉備要做您手下。
昔日禰衡有孔融了解舉薦,今日無人像蒯通解困薦才。
建功立業的夢想愈發飄渺,西江波湧振動遠方的天空。
您的才能是這樣的卓越啊,卻只能填寫宮詞傳唱後宮。
-----------------------------------
10、昔事文皇帝,叨官在諫垣。奏章為得地,齚齒負明恩。金虎知難動,毛厘亦恥言。撩頭雖欲吐,到口卻成吞。
文皇帝指的是漢文帝,這首詩主要詠的是賈誼材高卻不得誌,遭遇周勃、灌嬰等的謗諫,被文帝疏遠壹事。實則也是懷才不遇之作。
齚齒:從齒出聲。
金虎:國君所親厚的小人。“貪求之德堅若金,讒謗之言惡若虎”
毛厘:厘:壹種肉,祭祀過的褔食。《漢書·卷四十八·賈誼傳第十八》“後歲余,文帝思誼,征之。至,入見,上方受厘,坐宣室。”
這幾句裏面我有幾個地方不明白,不太好解,大概就是這麽個意思。