關於明孝陵的經典詩句 1.描寫“明孝陵”的詩句有哪些
1. 《過明孝陵》 田牧
梅花園外接桃花，十裏香塵漫紫霞。已道名山僧占盡，林深更有帝王家。
2. 《遊南京明孝陵感懷（七絕二首）》 田牧
百花依舊訴春秋，不老青山葬古丘。歲月猶如溪谷水，奔流向海不回頭。
千秋帝業成春夢，萬古江山作畫屏。繼往今來多少事，曇花壹現似流星。
3. 《詠明孝陵二首》 田牧
孝陵氣勢壓江東，萬頃松濤動遠空。不見煤山槐樹老，年年落寞對西風
卅載驅勞十萬師，陵臺築就世間稀。世間大腳女多少，歲歲望夫夫不歸。
4. 《南京--明孝陵》 田牧
定鼎南京轉北京，兒孫龍鬥血猶腥。鐘山巍闕成孤冢，玄武湖邊月怒明。
5. 《長江行--南京--明孝陵》 田牧
鐘阜山陵高廟新，風吹柏柳漲青痕。心隨輦道聞鶯語，鏡攝明樓看日暾。
萬歲笙歌沈墓冢，九重神殿上昆侖。江城昨夜飛紅雨，朝案梅花過禁門。
6. 《長江行 南京 明孝陵》 田牧
壹代英雄草莽裏，獨龍阜下起高墳。石人夢斷濠邊月，泥馬汗濕塞上雲。
客子金陵朝聖主，公侯華夏待明君。悠悠逝去長江水，貫看人間變換文。
7. 《謁明孝陵》 田牧
牛郎躍馬破狼兵，敢取金陵作帝京。功蓋項劉復漢祚，治隆唐宋啟清明。
康乾南巡亦高祭，吳晉偏安徒遜名。假令當年無戰火，燕山應與此山爭。
2.描寫明孝陵的詩句
《過明孝陵》 田牧梅花園外接桃花，十裏香塵漫紫霞。
已道名山僧占盡，林深更有帝王家。《遊南京明孝陵感懷（七絕二首）》 田牧百花依舊訴春秋，不老青山葬古丘。
歲月猶如溪谷水，奔流向海不回頭。千秋帝業成春夢，萬古江山作畫屏。
繼往今來多少事，曇花壹現似流星。《詠明孝陵二首》 田牧孝陵氣勢壓江東，萬頃松濤動遠空。
不見煤山槐樹老，年年落寞對西風卅載驅勞十萬師，陵臺築就世間稀。世間大腳女多少，歲歲望夫夫不歸。
《南京--明孝陵》 田牧定鼎南京轉北京，兒孫龍鬥血猶腥。鐘山巍闕成孤冢，玄武湖邊月怒明。
《長江行--南京--明孝陵》 田牧鐘阜山陵高廟新，風吹柏柳漲青痕。心隨輦道聞鶯語，鏡攝明樓看日暾。
萬歲笙歌沈墓冢，九重神殿上昆侖。江城昨夜飛紅雨，朝案梅花過禁門。
《長江行 南京 明孝陵》 田牧壹代英雄草莽裏，獨龍阜下起高墳。石人夢斷濠邊月，泥馬汗濕塞上雲。
客子金陵朝聖主，公侯華夏待明君。悠悠逝去長江水，貫看人間變換文。
《謁明孝陵》 田牧牛郎躍馬破狼兵，敢取金陵作帝京。功蓋項劉復漢祚，治隆唐宋啟清明。
康乾南巡亦高祭，吳晉偏安徒遜名。假令當年無戰火，燕山應與此山爭。
3.描寫明孝陵的詩句
《過明孝陵》 田牧
梅花園外接桃花，十裏香塵漫紫霞。已道名山僧占盡，林深更有帝王家。
《遊南京明孝陵感懷（七絕二首）》 田牧
百花依舊訴春秋，不老青山葬古丘。歲月猶如溪谷水，奔流向海不回頭。
千秋帝業成春夢，萬古江山作畫屏。繼往今來多少事，曇花壹現似流星。
《詠明孝陵二首》 田牧
孝陵氣勢壓江東，萬頃松濤動遠空。不見煤山槐樹老，年年落寞對西風
卅載驅勞十萬師，陵臺築就世間稀。世間大腳女多少，歲歲望夫夫不歸。
《南京--明孝陵》 田牧
定鼎南京轉北京，兒孫龍鬥血猶腥。鐘山巍闕成孤冢，玄武湖邊月怒明。
《長江行--南京--明孝陵》 田牧
鐘阜山陵高廟新，風吹柏柳漲青痕。心隨輦道聞鶯語，鏡攝明樓看日暾。
萬歲笙歌沈墓冢，九重神殿上昆侖。江城昨夜飛紅雨，朝案梅花過禁門。
《長江行 南京 明孝陵》 田牧
壹代英雄草莽裏，獨龍阜下起高墳。石人夢斷濠邊月，泥馬汗濕塞上雲。
客子金陵朝聖主，公侯華夏待明君。悠悠逝去長江水，貫看人間變換文。
《謁明孝陵》 田牧
牛郎躍馬破狼兵，敢取金陵作帝京。功蓋項劉復漢祚，治隆唐宋啟清明。
康乾南巡亦高祭，吳晉偏安徒遜名。假令當年無戰火，燕山應與此山爭。
4.形容明孝陵的成語
雍榮閑雅 雍榮：態度大方，從容不迫；閑雅：文雅。形容態度從容，舉止文雅。
雍榮雅步 形容態度從容大方，舉止不俗。
雍容大雅 指神態從容不迫，舉止文雅大方。同“雍容閑雅”。
雍容典雅 形容文氣舒緩，詞藻優美而不俗。
雍容爾雅 形容態度大方，舉止不俗。
崇雅黜浮 指在文風上崇尚雅正，擯棄浮華。
舂容大雅 指文章氣度雍容，用辭典雅。
端莊優雅 大家閨秀 優雅大方 秀外慧中
5.描寫明孝陵的景物的作文
明孝陵是明朝開國皇帝朱元璋的陵墓，它位於南京紫金山南麓獨龍阜珠峰下，陵垣周長達斡爾22.5公裏。 文字概述 明孝陵是明朝開國皇帝朱元璋的陵墓，它位於南京紫金山南麓，陵垣周長達斡爾22.5公裏。
明孝陵布局呈“北鬥星”圖。孝陵的神道以彎曲幽長有別於歷代帝王的寬闊直接，壹直使人們百思不得其解，並由此附會出很多傳說。這壹新發現解釋了這壹離奇現象：古代帝王陵墓中有采用天宮、天象、星宿圖的情況，意在“天人合壹”、“魂歸北鬥”的效果，而朱元璋尤其對天象崇仰，因而在生前就把自己的陵墓設計成北鬥七星的形狀，“勺頭”為繞梅花山而環行的導引神道部分，“勺柄”為正北方向直線排列的陵寢建築部分，“勺頭”、“勺柄”上的“七星”依次為四方城、神道望柱、欞星門、金水橋、文武坊門、享殿、寶城。從平面圖上看，孝陵的“七星”排列走向與南北朝、遼代、唐代所繪制的“北鬥七星”圖是相同的。考古人員還發現，孝陵的地下玄宮也呈勺子狀，而且朱元璋的安葬地確切在明孝陵，而非民間傳說中的其它地方。這壹說法遭到有關人士的質疑，其直接證據是彎曲的神道是明成祖朱棣所建，而非其父朱元璋親為“北鬥七星”壹說是巧合。還有學者提出朱元璋葬在明孝陵和靈谷寺中間。壹時間眾說紛紜，難有定論。 1999年8月，考古工作又取得壹個重大成果，壹個六朝都城的建築遺跡--祭壇，在紫金山南坡被發現。祭壇位於紫金山海拔277米處，結構為4層，壇體背靠主峰，東、南、西三面以巨石壘墻，面積達8000平方米， 是我國目前所知最早、面積最大的的封建國家祭祀禮儀建築，對研究六朝文化和我國古代禮儀制度演變及其歷 史作用有著重要價值。 祭壇主墻體所用石材碩大，最重的將近2噸，多層墻體及臺面高低錯落，最上層與最下層高差超過10米，整個壇體體積超過15000立方米。祭壇南面正中順山坡砌造石階道路直通山下。擾土層中還出土了大量六朝時代的磚瓦遺存。 千禧年前夕，壹座沈睡了六百多年的石龜，抖掉覆蓋在身上的泥土，以中華第壹巨龜的雄姿，破土而出。石龜是在美齡宮東側的樹林裏被發現的，當時石龜與石碑身處二處，相隔數米，幾乎被泥土與灌木叢湮沒
6.關於蒼山洱海的詩句
1、郭沫若·現代《大理七絕》風花雪月古城開，洱海蒼山次第排。
2、唐代·劉長卿的《逢雪宿芙蓉山》日暮蒼山遠，天寒白屋貧。
譯文：夜幕降臨，連綿的山巒在蒼茫的夜色中變得更加深遠。
3、毛澤東·現代《憶秦娥·婁山關》從頭越，蒼山如海，殘陽如血。
譯文：重振旗鼓向前，茫茫青山如大海，夕陽光華赤如血。
4、唐代·王維《登河北城樓作》井邑傅巖上，客亭雲霧間。高城眺落日，極浦映蒼山。
譯文：站在高高的城池上觀賞落日的景象，遙遠的水面上映著蒼山的倒影。
5、唐代·馬戴《楚江懷古》廣澤生明月，蒼山夾亂流。
譯文：明月從廣漠的湖上升起，兩岸青山夾著滔滔亂流。
7.關於黃果樹瀑布經典的詩句文字
古代著名旅行家徐霞客在300多年前就對黃果樹瀑布有過描述，也是中國歷史上對黃果樹瀑布進行詳盡記載的第壹人。
明崇禎十年（公元1637年），我國著名的旅行家、地理學家徐霞客遊歷貴州，途徑黃果樹瀑布時，曾對黃果樹瀑布作了這樣的描寫： “……擔夫曰：‘是為白水河，前有懸墜處，比此更深。’余恨不壹當其境，心猶歉歉。
隨流半裏，有巨石橋架水上，是為白虹橋。其橋南北橫跨，下辟三門，而水流甚闊。
每數丈，輒從溪底翻崖噴雪，滿溪皆如白鷺群飛。白水之名不誣矣！渡橋北，又隨溪西行半裏，忽隴箐雲蔽，復聞聲如雷，余意又奇景至矣！透隴隙南顧，則路左壹溪懸搗，萬練飛空，溪上石如蓮葉下覆，中剜三門，水由葉上漫頂而下，如鮫綃萬幅，橫罩門外，直下者不可以丈數計。
搗珠崩玉，飛沫反湧，如煙霧騰空，勢甚雄厲。所謂‘珠簾鉤不卷，匹練掛遙峰，俱不足以擬其壯也。
蓋余所見瀑布，高峻數倍者有之，而從無此闊而大者。但從其上下瞰，不免神悚。
而擔夫曰：‘前有望水亭可憩也’……”見（《徐霞客遊記·黔遊日記之壹》） 徐霞客對黃果樹瀑布的描述是十分生動形象而又貼切的。黃果樹瀑布水量充沛，氣勢雄壯。
8.海子的最經典的詩句
1.從此再不提起過去，痛苦或幸福，生不帶來，死不帶去。
——《秋日黃昏》 2.今天，我什麽也不說，讓別人去說。 ——《新娘》 3.今夜我不會遇見妳，今夜我遇見了世上的壹卻，但不會遇見妳。
——《情詩壹束/山楂樹》 4.當我痛苦地站在妳的面前 ，妳不能說我壹無所有，妳不能說我兩手空空。 ——《麥地與詩人/答復》 5.遠方除了遙遠壹無所有/更遠的地方，更加孤獨/遠方的幸福，是多少痛苦。
——《遠方》 6.沒有任何夜晚能使我沈睡，沒有任何黎明能使我醒來。 ——《西藏》 7.遠在遠方的風比遠方更遠。
——《九月》 8.黑夜壹無所有，為何給我安慰。 ——《 黑夜的獻詩》 9.該得到的尚未得到，該喪失的早已喪失。
——《秋》 10.誰的聲音能抵達秋子之夜，長久喧響，掩蓋我們橫陳於地的骸骨。 ——《秋》 11.風後面是風，天空上面是天空，道路前面還是道路。
——《四姐妹》。