司馬遷《史記》:用太白的學校散文來保衛世界，儒教，無業之兵，大義凜然。(引語在史籍中找不到，出處不明。按文意，似乎是這樣讀的:守之以太白，天下之學必散，文人無業，兵者昌，民不聊生。)
(漢)袁康《越絕書》(嶽絕書)卷十三:始知其尊萬物，致力於散文、武功。(引語見卷十三《越絕書·枕中》:範子愷:“聞古之聖賢為聖賢，堅持中和而始於終，壹切皆定；不堅持中和，就不會從頭開始，也就是尊重自己的立場，壹切就散了。很明顯，文武之業，是野心的痕跡。”這裏的“是指和，與後來的“解州”相對，前者的“三”與“文”字的意義無關。)
引用解釋
1.才華橫溢的文采。金華牧《海賦》:“雲錦散文若在沙，靈羅曝螺蚌節。”(因此，華牧是廣川人。海賦見《昭明文選》卷十二。這句話的賭註是:“沙上之際，文若雲錦；螺螄蚌節，亮如絲。《李茂傳》詩曰，“瑞者，雅也。“芮正在和米童溝通。曹植《七色星》:‘蚌圍岸，光如大紅。’"
2.猶太文字。南朝謝《文心雕龍·史明》:“妳看他的結構散文，直而不野，婉轉附事，哀婉真摯:是五言之冠。”(此引文為《文心雕龍》卷二《明詩》之六，是評論古詩十九首的句子。這和前壹句《海賦》中的引語解釋為傳播、擴散。)
3.文體名稱。任何不押韻或不重排偶對的散文壹般被稱為散文。隨著文學觀念的演變和文學體裁的發展，散文的概念也在不斷變化。在某些歷史時期，小說等抒情的、有紀念意義的文學作品統稱為散文，不同於強調節奏的詩歌。現代散文是指除小說、詩歌、戲劇等文學體裁以外的其他文學作品。根據其內容和形式的不同，可分為雜文、隨筆和隨筆。
概念
散文是指以文字為創作和審美對象的文學藝術體裁，是文學中的壹種體裁形式。
1.在中國古代文學中，散文與韻文、駢文相對，不追求韻腳、句式的整齊。這是廣義的散文。
2.在中國現代文學中，散文是指與詩歌、小說和戲劇齊名的壹種文學體裁。這是狹義的散文。