關於解答的詩句 1.解答詩句所要表達的感情
欲解其詩，必先識其人
王 融 王融（467—493），字元長，瑯琊臨沂（今屬山東）人。少舉秀才，累遷太子舍人。上書齊武帝求自試，遷秘書丞、丹陽丞、中書郎兼主客郎。竟陵王蕭子良舉為寧朔將軍，為“竟陵八友”之壹。後因擁立蕭子良為帝，事敗賜死。善詩文、精聲律，曾與沈約、謝朓等***創“永明體”。事跡見《南齊書·王融傳》、《南史·王融傳》。今存詩八十余首，文五十余篇，原集十卷，後散佚，明人輯有《王寧朔集》。
王融詩歌的主要特點是：構思含蓄而有韻致，寫景細膩而清新自然，語言華美而平易流暢，在某種程度上表現出與謝朓相近似的風格。——
臨 髙 臺 遊人欲騁望，積步上髙臺。井蓮當夏吐，窗桂逐秋開。花飛低不入，鳥散遠時來。還看雲棟影，含月***徘徊 。
——
其中“花飛低不入，鳥散遠時來”壹句直譯為：低矮處，碎花飄落紛飛，無法進入窗臺；高空處，孤鳥揮翼離去，飛到遠處，卻又飛回來……此筆法細膩、含蓄內斂，有極強的藝術韻味。
王融是“永明體”的詩人之壹，而永明時期，社會相對穩定，經濟繁榮，王融其人壹生也並無什麽大風大浪，他的仕途不像蘇軾那麽坎坷。所以，與其說有什麽思想感情，倒不如講是職業化的藝術創作，士大夫文人之間的賦詩之舉。而面對那高臺之曠渺，花飛之意，鳥散復回之景難免有點無奈與自身的嗟嘆！也就是說它是通俗地寫景……
而“鳥散遠來時”，我可以理解為：詩人遠來登臨高臺之時，群鳥振翼而飛。此時則表明鳥有可能壹去不回了，而思想情感上原先的那種淡淡的憂傷與無奈立刻升華，景不留我，何處留我？襯托出自身的孤寂與深入骨髓的無奈。
從音韻上看，押“ai”韻，而“永明體”特別註重此類，換成“鳥散遠來時”則不符體例。
不過，我還是比較喜歡“鳥散遠來時”~
詩詞是文學藝術類，每個人都有自己的看法與了解，其實只要花壹點時間在其上，妳能找到妳自己的答案~這與個人心態有很大關系。呵，樓主您很不錯啊！現在古文學方面，卻是有點衰退現象了。希望妳是真正愛好詩詞的朋友，我也不圖這50分，畢竟我不常用百度，只是希望古文學可以有更多人喜歡，更多人去鉆研，尋找自己的人生之義！最後，謝！
（咳，竟然看錯字了~如果是“選來時”則體現其自由無拘無束。。。不過這樣的話，就不如原句了……從字詞對仗上分析，“花飛ˉ低ˉ不入，鳥散ˉ遠ˉ時來”中“低”對“遠”，都是形容詞，而“選”為動詞）
2.古詩詞解答
1.古往今來，當人們身處困境，進退兩難時，便自然而然吟詠起陸遊《遊山西村》中的名句：山重水復疑無路，柳暗花明又壹村。
2.詠雪，古今多少人，惟唐代詩人岑參在《白雪歌送武判官歸京》壹詩中寫得最絕：“忽如壹夜春風來，千樹萬樹梨花開。”
3.贈別詩在中國古代詩詞中占有相當的比率。不少詩句至今仍被人們廣為傳誦。王維在《送元二使安西》中通過“勸君更盡壹杯酒，西出陽關無故人”來表達對友人的深摯感情；李白在《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中借景抒情，用“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”含蓄地表達對友人的依依不舍之情；李白在《贈汪倫》中以水之深喻情之深，化無形為有形的名句是“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”而高適在《別董大》中用“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”安慰朋友；王勃更是樂觀，他在《送杜少府之任蜀州》用“海內存知己，天涯若比鄰”寄語遠方朋友，表明只要心心相印，哪怕距離遙遠，也會覺得近在咫尺。
4.搞好西部開發，重要的是做好退耕還林，以期在西北沙漠中興起綠洲，在戈壁中出現草原，再現《敕勒歌》中的“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。”的景象。
5.《酬樂天揚州初逢席上見贈》中蘊含哲理，表明新事物必將取代舊事物的詩句是：沈舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。
6.《天凈沙?秋思》中用九種景物構成壹幅畫面的句子是：枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。
7.《過零丁洋》中最能體現文天祥崇高民族氣節的兩句話是：人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
8.“雨”是古代詩人筆下常見的景物，如“清明時節雨紛紛”，請妳再寫出兩句含“雨”字的詩句：①天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。②渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
9.古詩詞中描寫秋季景色的名句有很多，請寫出兩句：①停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。②可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。
10.小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。（楊萬裏《小池》）
11.洛陽親友如相問，壹片冰心在玉壺。（王昌齡《芙蓉樓送辛漸》）
12.接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。（楊萬裏《曉出凈慈寺送林子方》）
13.春風又綠江南岸，明月何時照我還。（王安石《泊船瓜洲》）
14.日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。（白居易《憶江南》）
15.大漠孤煙直，長河落日圓。（王維《使至塞上》）
16.長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。（李白《行路難》）
17.隨風潛入夜，潤物細無聲。（杜甫《春夜喜雨》）
18.停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。（杜牧《山行》）
19.亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。（白居易《錢塘湖春行》）
20.人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。（蘇軾《水調歌頭》）
21.落紅不是無情物，化作春泥更護花。（龔自珍《己亥雜詩》）
22.無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。（晏殊《浣溪沙》）
23.春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。（李商隱《無題》）
24.日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其裏。（曹操《觀滄海》）
25.粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。（於謙《石灰吟》）
26.欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。 （蘇軾《飲湖上初晴後雨》）
27.醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回。（王翰《涼州詞》）
28.姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。（張繼《楓橋夜泊》）
29.千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。（王安石《元日》）
30.春色滿園關不住，壹枝紅杏出墻來。（葉紹翁《遊園不值》）
31.我勸天公重抖擻，不拘壹格降人才。（龔自珍《己亥雜詩》）
32.蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水壹方。（《詩經?蒹葭》）
33.野火燒不盡，春風吹又生。（白居易《賦得古原草送別》）
34.欲窮千裏目，更上壹層樓。 （王之渙《登鸛雀樓》）
35.不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。（賀知章《詠柳》）
36.王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。（陸遊《示兒》）
37.剪不斷，理還亂，是離愁，別是壹番滋味在心頭。（李煜《相見歡》）
38.會當淩絕頂，壹覽眾山小。（杜甫《望嶽》）
3.幫忙：解答詩句
秦觀《鵲橋仙》
纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。
金風玉露壹相逢，便勝卻、人間無數。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路，
兩情若是久長時，又豈在、朝朝暮暮。
《鵲橋仙》，是宋代詞人秦觀寫的壹首詠七夕的詞。《鵲橋仙》是這首詞的調名，同時也是詞的題目。這種調名和題目壹致的例子，在唐、五代的詞作中是常見的。到南宋以後，詞和音樂的關系愈來愈遠，才盛行在調名之外，另標題目，以表明所詠的事物和內容。
纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。纖雲就是微雲，飛星就是流星，銀漢就是銀河。微微的雲彩，劃過夜空的流星，遙遙的天河，這都是七月七日夜晚的特定的自然景象，不是壹般的夜色的描寫。弄巧，傳恨，暗度，這是織女活的形象，是織女典型的性格和行為的描述。傳說中的織女是織布的能手，織出的東西簡直可以巧奪天工，勝過雲霞的輕盈和絢麗。所以，舊時七月七日的晚上，無論宮廷民間，婦女們都要在月下庭中，陳設瓜果，擺下針線，乞求織女賜給她們織布、繡花、縫制衣服的慧心巧手，賜給她們壹手好針線活。所以，七夕又叫乞巧節。弄巧二字暗寓了這許多豐富的內容。飛星傳恨，這恨不是壹般的恨，而是象白居易《長恨歌》裏所寫的天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期的恨。夜空的雲彩象織女織出的雲錦，劃過夜空的流星象在為她傳遞夫妻不能團聚的怨恨，這時織女悄悄度過遙遠的天河會牛郎去了。弄巧、傳恨、暗度，這壹連串的動作，寫的很有層次，而且，把人物的性格、行為和環境有機地結合了起來，很好地起到了情景交融的作用。就此壹句，便委婉、貼切地寫出了七夕的特定的情景，這是很需要壹番巧思的。
金風玉露壹相逢，便勝卻人間無數。金風就是秋風，玉露就是白露。這是秋日的特定景物。金風玉露暗示節候，風字前加壹金字，露字前加壹玉字，顯示景物的優美。在這樣的良辰美景中，真誠相愛的情侶能得到壹夕的相逢，也就勝過了人間無數次的團聚，而且勝過不知多少倍了。真正的愛情是天河也隔絕不了的。有了這種真正的愛情，即使壹年壹度相逢，也是美好的，可貴的；沒有愛的結合，哪怕終生朝夕廝守在壹起，也沒有意味。從這裏可以明顯看出，作者對牛郎織女七夕相會的看法，對愛情的看法，和那些通常的觀點是迥然不同的。在作者看來，織女是真正的高尚的愛的勝利者，並不是失敗者。織女是很值得羨慕的。這壹句實際上是在為全詞的最末壹句張本。
下闋：柔情似水，假期如夢，忍顧鵲橋歸路？遙接上闋暗度相逢的意思。由暗度到相逢，由相逢到深入刻畫相逢後的情景，層次很分明。柔情似水，是說這織女會牛郎時的壹片柔情，比眼前的銀河水還清、還柔。以水比情，情深似水，水柔似情。兩者聯系起來，起到了互相襯托又互相深化的作用。佳期如夢，壹年壹度相逢，不知有多少情懷要傾訴，乍壹相逢能沒有如夢的感覺嗎？這壹夕相逢的佳期能不如夢境壹般美好嗎？這樣深情的壹對，能夠暗度相逢，而且壹年僅此壹夕，他們能舍得分開嗎？然而不願意回去而又不得不回去，還得走鵲橋之路，這就是恨之所在。這壹句極力渲染織女感情之深厚、真摯。聯系著銀河之水，聯系著鵲橋之路，由情及景，由景及情，更由情景而深入到人物心理狀態的揣摩刻畫，委婉含蓄。這正是婉約派詞人的特色。
兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。只要兩個人的愛情真正是海枯石爛，真正是地久天長，又何必要朝朝暮暮廝守在壹起？
這首詞***五十六個字，和壹首七律的字數相當，只是句法不同。它寫了纖雲、流星、金風、玉露，迢迢的銀河和銀河上的鵲橋。它又寫了織女的巧，織女的恨。她悄悄地度過銀河，步過鵲橋，去赴壹年壹度夢寐以求的佳期，心中充滿柔情；她壹往情深地只顧向鵲橋那邊走去，壹點也不考慮壹夕過後，仍要從這橋上回來，還要去忍受那年復壹年的隔絕分離之苦；她只感到兩情的久長和這壹夕相逢的珍貴和歡樂；她並不追求朝朝暮暮廝守在壹起，覺得這美好的壹夕，就勝過了人間的無數，就是永久。這就是七夕織女的情懷。作者處處巧妙地融情於景，在情景交融中去創造人物形象 。這個人物形象是有血有肉的，是完整豐滿的。
兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮！傳恨和兩情久長，暗用白居易《長恨歌》中……
4.古詩解答
1.寫出下列各句所用的修辭方法。
(1)萁在釜下燃，豆在釜中泣。（ 擬人）
(2)烽火連三月，家書抵萬金。 （誇張 ）
2.《竹石》、《石灰吟》兩首古詩看起來寫的是物，實際上是在寫（ 自己的氣節）
3.離家在外的遊子對著壹輪明月思鄉思親，這樣的詩句有：《 靜夜思》中的（舉頭望明月，低頭思故鄉 ）；描寫旅途中憂愁滿腹難以入眠的詩句有《楓橋夜泊 》中的（月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠 ）。
4.下面成語中，各藏有壹位詩人的姓名。
(1)張冠李戴 山清水秀 心照不宣 （ 李清照）
(2)瓜田李下 白璧微瑕 （李白 ）
(3)堅貞不屈 星火燎原 （ 屈原）
(4)高瞻遠矚 無所適從 （ 高適）
5.解答古詩詞
六月二十七日望湖樓醉書
作者： 蘇軾
黑雲翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。
卷地風來忽吹散，望湖樓下水如天。
蘇軾（1037-1101），字子瞻，號東坡居士，北宋大文學家、大藝術家，在詩詞、散文、書法、繪畫等方面都有傑出的成就，對後世影響很深。他的詩詞，揮灑自如，明快豪放，善於運用新鮮的比喻描寫山水景物，善於從常見的事物中揭示深刻的哲理。
①望湖樓——在杭州塘門外西湖邊。
夏天的西湖，忽而陰，忽而晴，忽而風，忽而雨，千姿百態，分外迷人。這首小詩就是描寫乍雨還晴、風雲變幻的西湖景象的。
前兩句寫雲、雨：墨汁壹般的濃雲黑壓壓洶湧翻騰而來，還沒來得及遮住湖邊的山巒，就在湖上落下白花花的大雨，雨腳敲打著湖面，水花飛濺，宛如無數顆晶瑩的珍珠，亂紛紛跳進遊入的船艙。“黑雲翻墨”和“白雨跳珠”，兩個形象的比喻，既寫出天氣驟然變化時的緊張氣氛，也烘托了詩人舟中賞雨的喜悅心情。
第三句寫風：猛然間，狂風席卷大地，吹得湖面上剎時雨散雲飛。“忽”字用得十分輕巧，卻突出天色變化之快，顯示了風的巨大威力。最後壹句寫天和水：雨過天晴，風平浪息，詩人舍船登樓，憑欄而望，只見湖面上無入水，水映天，水色和天光壹樣的明凈，壹色的蔚藍。風呢？雲呢？統統不知哪兒去了，方才的壹切好像全都不曾發生似的。
詩人先在船中，後在樓頭，迅速捕捉住湖上急劇變化的自然景物：雲翻、雨瀉、風卷、天晴，寫得有遠有近，有動有靜，有聲有色，有景有情。讀起來，妳會油然產生壹種身臨其境的感覺——仿佛自己也在湖心經歷了壹場突然來去的陣雨，又來到望湖樓頭觀賞那水天壹色的美麗風光。
6.解答古詩詞的意思
這是壹首托物寄興的詩，詩人以古劍象征剛正不阿的諫官和朝政大臣，希望那些執掌國家大權的人，包括他自己，都能盡職盡責，充分發揮自己的作用。本詩約作於元和初任左拾遺期間。白居易的諷喻詩，善於運用變化萬端的比興手法，塑造各種真實的受迫害者的藝術形象，揭露和抨擊了封建統治者的暴政和不合理現象，因而這些詩不少成為反映現實的思想性和藝術性相結合的名篇，《李都尉古劍》就是其中壹首十分出色的詠物詩。這首詩所運用的比興手法是很高明的，通篇只借用壹把李都尉古劍作為描寫對象，但每壹個字都是作者自身的寫照，意思極為明確，雖然著墨不多，而出語卻紆徐委婉，具有無窮轉折之妙，耐人尋思。從結構上看，這首詩可分三個層次。從開始至“秋水澄不流”八句主要是表現古劍外表的不同凡俗。首句寫“古劍寒黯黯，鑄來幾千秋”，是用“寒黯黯”三字描繪古劍寒光閃閃，灼爍不定的形態，刻畫劍的不凡，不從劍的鋒利入手，而僅表現其劍光閃爍不定，正是本詩的高明之處，未睹劍先見其寒光凜凜，足以說明這是壹柄鋒利無比的寶劍。“幾千秋”上承“古劍”的“古”字，古而且利，則此劍為至寶就毫無疑問了。為了進壹步渲染這柄寶劍，詩人進壹步寫道： “白光納日月，紫氣排鬥牛。”據王嘉《拾遺記》載，越王勾踐曾以白牛白馬祀昆吾山神，采金鑄之，以成八劍。其壹名為掩日，用其指日，日光盡暗。其三曰轉魄，指月則蟾兔為之倒轉。詩人借用這個典故，極力誇張表現寶劍的非同凡俗之處。這四句是從詩人的角度描繪寶劍的不凡，為了印證自己的看法，下面四句又用旁觀者的評價加以證實。客人看到寶劍“湛然玉匣中，秋水澄不流”。東漢袁康《越絕書》：“太阿劍，視之如秋水。”用秋水形容劍光，由來已久。詩歌繼描繪古劍“寒黯黯”，可以“納日月”、“ 排鬥牛”之後，又以“湛然秋水”形容，更進壹步表現古劍的威光四射，非同壹般。因此客人有觀之者，即使很喜歡它，也不得不自嘆是凡夫俗子，不敢奢望得到它，還是讓這把古劍去完成其應有的使命吧。
接下來則是描寫古劍的卓越品質。它不僅劍光閃爍，鋒利無比，具有華美的外表，而且品質端正，也非平常刀劍可比。“至寶有本性，精剛無與”儔說明它的純度和硬度都是無與倫比的。這並非誇張，因為它"可使寸寸折，不能繞指柔"，猶如士之可殺而不可辱，極力表現其質地堅硬。西晉詩人劉琨《重贈盧諶詩》：“何意百煉鋼，化為繞指柔。”這裏是反用其意，表現出古劍剛硬，不能化柔，不屈從外力的品質。但是，壹旦有用武之地，它也會毫不猶豫地上前拼殺。正所謂“願快直士心，將斬佞臣頭”，它願意充當殺伐諂佞的先鋒，為國為民除掉奸邪。至於區區個人恩怨就不是寶劍所樂於效命的了，它不屑於做那些需要半夜行動，見不得人的醜事。這壹段從寶劍的精純無比和願斬佞臣兩方面揭示出寶劍的內在品質，它比漂亮的外表，凜凜的寒光更重要，更能展現出古劍之所以為至寶的本質所在。最後兩句點明此詩的主旨，也是白居易“卒章顯其誌”方法成功的運用。意思說：這樣鋒利的兵器，應該使用在最恰當的地方，不要沾辱了我“神兵”（晉張協《七命》稱寶劍為“希世之神兵”）的光輝稱號。這也就是告誡包括自己在內的諫官們，應該不怕得罪權貴，去彈奏國家大事；而不應該只議論壹些無關重要的小事，來敷衍塞責。這首詩是通過表現壹把寶劍的不同凡俗及其優秀品質，借以塑造壹個剛正不阿、以國家大局為重，不計個人恩怨的重臣和諫官的形象。此時詩人身為左拾遺，自然也有表明自己作為諫官的正直態度之意。然而，詩的主旨並沒有明白直接地說出來，而是緊緊扣住寶劍的特征來表現，全詩沒有壹句話不是圍繞著這把古劍寫的，每壹句都從不同的角度刻畫古劍的超凡和剛直不阿。詠劍與贊人，自然融合為壹。司馬遷《史記·屈原賈生列傳》稱贊屈原說：“其誌潔，故其稱物也芳。”反之，人們也形成這樣壹種心理，即因其稱物芳，故其吉潔。
比喻新穎，精用典故，妥帖自然，不著痕跡，也是這首詩的鮮明特點。諸如“白光納日月，紫氣排鬥牛”、“可使寸寸折，不能繞指柔”、“願快直士心，將斬佞臣頭”都有化用前人詩語之處。這些典故，加強了詩的形象性，使詩句內涵更深刻、豐富。
7.我需要壹些關於詩歌的題目和解答
1.在期末寫評語時，老師會祝妳來年：（“更上壹層樓。”
） 2.小明成天心思不在學習上，請妳用學過的詩句勸他：（“少壯不努力，老大徒傷悲。”） 3.當我們浪費糧食時，老爺爺經常用唐代李紳的詩句來教育我們：（“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”
） 4.有時候，有些人對自己所處的環境下正在做的事情反而不及旁人看得清楚，這就是人們常說的（“當局者迷，旁觀者清”）。宋朝詩人蘇軾在《題西林壁》中的詩句（“不識廬山真面目，只緣身在此山中”）說明的就是這個樸素的道理。
5.當我們要報答母親的深恩時，我們會很自然地吟誦起唐代詩人孟郊的《遊子吟》（“慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。”） 6.當我們在外地過節時，常引用唐代詩人王維在《九月九日憶山東兄弟》中的（“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”）來表達對家人的懷念。
7.現在人們常用《杜少府之任蜀州》中的名句（“海內存知己，天涯若比鄰”）來表達對遠別好友的深情厚誼。 8.來到瀑布腳下，仰望瀑布傾瀉而下，潑灑飛流，我不禁想起（“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”）的詩句。
9.昨晚有壹道數學題，我絞盡腦汁，百思不得其解。就在我（“山重水復疑無路”）時，爸爸走過來，經他壹點撥，我豁然開朗，真是（“柳暗花明又壹村”）。
10？爺爺七十大壽，大家祝爺爺：“福如東海，壽比南山”。爺爺卻嘆道：（“夕陽無限好，只是近黃昏。”
）我趕緊把爺爺的話打住：“（‘霜葉紅於二月花’）。爺爺，您的身子骨比年輕人還壯實呢。”
爺爺高興地笑了。 11.“少壯不努力，老大徒（2）”出自《漢樂府·長歌行》。
（1）悲傷 （2）傷悲 （3）憂傷 12.晏殊的《浣溪沙》中“無可奈何花落去”的下句是（3）。 (1)似曾相識鳥歸來 （2）似曾相識雁歸來（3） 似曾相識燕歸來 13.《七步詩》的作者是（1）。
(1)曹植 （2）曹丕 （3）曹操 14.“但使龍城飛將在，不教胡馬度（1）”。 (1)陰山 （2）邊關 （3）燕山 15.杜甫的《春夜喜雨》中“曉看紅濕處”的下句是（2）。
(1)花重綿陽城 （2）花重錦州城 （3）花重錦官城 16.“春色滿園關不住，壹枝紅杏出墻來”出自葉紹翁的（1）。 (1)《遊園不值》 （2）《春望》 （3）《春夜喜雨》 17.“海內存知己，天涯若比鄰”是（1）的詩句。
（1）王勃 （2）李白 （3）白居易 18.“人生自古誰無死，留取丹心照（2）”是文天祥的詩句。 （1）漢青 （2）汗青 （3）汗清 19.“停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花”中“坐”的意思是（1）。
(1)因為 （2）坐下 （3）座位 20？杜牧的《江南春》中“南朝四百八十寺”的下句是（3）。 (1)多少樓臺煙波中 （2）多少樓臺風雨中 （3）多少樓臺煙雨中 21.“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”是（1）的詩句。
（1）王維 （2）王之渙 （3）王勃 22.《天凈沙·秋思》是壹首小令，作者是元代的（2）。 (1)張養浩 （2）馬致遠 （3）元好問 23.“野火燒不盡，春風吹又生”壹句出自（1）。
(1)白居易《賦得古原草送別》 （2）王昌齡《出塞》 （3）杜牧《江南春》 24.“忽如壹夜春風來，千樹萬樹梨花開”寫的是（3）。 (1)春色 （2）梨花 （3）雪景 25.“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”出自（3）的《無題》。
（1）李賀 （2）李清照 （3）李商隱 26.“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”出自杜甫的（2）。 (1)《茅屋為秋風所破歌》 （2）《登高》 （3）《蜀相》 27.“三十功名塵與土，八千裏路雲和月”是（2）的詞句。
（1）嶽飛 （2）辛棄疾 （3）陸遊 28.龔自珍《己亥雜詩》“落紅不是無情物，化作春泥更護花”句中，“紅”是指（2）。 (1)紅色 （2）花 （3）樹葉 29.“海上生明月，（3）***此時”是張九齡的名句。
（1）天地 （2）天下 （3）天涯 30？“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”出自（1）的《別董大》。 （1）高適 （2）岑參 （3）王昌齡 31.“正是江南好風景，落花時節又逢君”中的“君”是指（2）。
(1)李延年 （2）李龜年 （3）崔九 32.“別時容易見時難”“相見時難別亦難”分別是（3）的詩句。 （1）李煜、柳永 （2）柳永、李清照 （3）李煜、李商隱。