1、人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。——《將進酒》
釋義：人生得意之時就應當縱情歡樂，不要讓這金杯無酒空對明月。
2、長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。——《行路難·其壹》
釋義：相信總有壹天，能乘長風破萬裏浪； 高高掛起雲帆，在滄海中勇往直前！
3、突營射殺呼延將，獨領殘兵千騎歸。——《從軍行》
釋義：突進營壘，射殺呼延大將，獨自率領殘兵千騎而歸。
4、相看兩不厭，唯有敬亭山。——《獨坐敬亭山》
釋義：妳看我，我看妳，彼此之間兩不相厭，只有我和眼前的敬亭山了。
5、俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。——《宣州謝脁樓餞別校書叔雲》
妳我滿懷超宜興致，想上青天攬住明月。
6、腳著謝公屐，身登青雲梯。——《夢遊天姥吟留別》
釋義：我腳上穿著謝公當年特制的木鞋，攀登直上雲霄的山路。
7、況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。——《 春夜宴從弟桃花園序》
釋義：況且春天用艷麗景色召喚我，大自然把各種美好的形象賜予我。
8、願將腰下劍，直為斬樓蘭。 ——《塞下曲六曲·其壹》
釋義：但願腰間懸掛的寶劍，能夠早日平定邊疆，為國立功。
9、仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。 ——《南陵別兒童入京》
釋義：仰面朝天縱聲大笑著走出門去，我怎麽會是長期身處草野之人？
10、宣父猶能畏後生，丈夫未可輕年少。 ——《上李邕》
釋義：孔聖人還說後生可畏，大丈夫可不能輕視年輕人啊！
2.李白的表達樂觀的詩句天生我材必有用，千金散盡還復來。（將進酒）
全文是
君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。
君不見，高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復來。
烹羊宰牛且為樂，會須壹飲三百杯。
岑（cén）夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。
與君歌壹曲，請君為我傾耳聽。
鐘鼓饌（zhuàn）玉何足貴，但願長醉不復醒。
古來聖賢皆寂寞，唯有飲者留其名。
陳王昔時宴平樂（lè），鬥酒十千恣（zì）歡謔（xuè）。
主人何為言少錢，徑（jìng）須沽（gū）取對君酌（zhuó）。
五花馬，千金裘（qiú），呼兒將（jiāng）出換美酒，與爾同銷萬古愁。
3.寫李白的,友情,愁苦,樂觀的詩句友情-贈汪倫
唐
李白
李白
乘舟將欲行，
忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，
不及汪倫送我情。
愁苦-《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》
楊花落盡子規啼，
聞道龍標過五溪。
我寄愁心與明月，
隨君直到夜郞西。
樂觀-
長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。《行路難》
天生我材必有用，千金散盡還復來。 《樂府·將進酒》
4.李白豁達樂觀的詩李白最豁達的詩：短短四句展現詩仙氣度《山中問答》問余何意棲碧山，笑而不答心自閑。
桃花流水窅然去，別有天地非人間。大唐盛世，無人不知無人不曉得詩仙李白，可謂是前無古人，後無來者的天才詩人。
他才華橫溢，無人能及；才智過人，令人欽佩。特別是在詩歌上的造詣，早已登峰造極，無人不贊：“李白的詩，比酒量更勝壹籌”。
李白也是我們在學生時代，背誦課文最多的壹位詩人。很多人在剛開始接觸詩詞的時候，最先知道的或許就是李白。
他的很多詩都是經典之作，用詞或慷慨激昂，或柔美婉轉。寥寥數語，就將壹幅美景展現在世人面前。
李白讀懂李白的詩其實並不難。李白的詩很多都充滿了深沈，這也是他作品的壹大特色。
他無時無刻不在思考，無時無刻不在醞釀自己的情感。李白的詩歌創作帶有強烈的主觀色彩，著重豪邁氣概和激昂情懷處處可見。
強烈的感情色彩。噴發式的抒情，灑脫不羈的氣質、傲世獨立的人格、易於觸動而又爆發強烈的感情，這些特點成就了詩仙。
李白的詩往往給人壹種深沈之感，這也正是他作品最為獨特的壹個地方，而他的這種深沈，也正是由於他無時無刻不在思考，為此也令他的作品更具有感染力，《山中問答》這首詩是李白所有詩詞中少見的壹首深沈，卻又豁達的作品，短短四句，就將壹種樂觀、積極的人生觀展現出來。桃花流水問余何意棲碧山，笑而不答心自閑。
桃花流水窅然去，別有天地非人間。這是壹首古絕，是詩人隱居時閑情逸致的描寫，但也反映了詩人的矛盾心理。
全詩語言樸素，轉接輕靈，活潑流利，渾然天成；詩境似近而實遠，詩情似淡而實濃早年間的李白，人生理想偉大也遙遠，可唐玄宗當他為小醜，這也讓他不得誌，有才情，無用處。得不到重用，他不上仕途，李白也過上隱居山林的閑逸生活。
但是離開了長安，對於李白來說又是痛苦的開始，畢竟如此有才華的壹位詩人，他是想要成就壹番偉大的事業，可是現實卻絲毫沒有給他壹點點的善意。這首《山中問答》雖然同樣沒有高超的表現手法，可是那壹份豁達的人生態度卻又是令人感動，從而也令這首詩顯得別具壹格，充滿了壹種積極向上的樂觀精神。
李白的很多作品都很是抒情，也很是唯美，而這首詩通篇的孤獨，卻也是李白真性情的壹種體現。也讓我們每個人都感受到了他那份詩仙的氣度，和與眾不同的人生觀。
5.李白有哪些豁達開朗的詩越中覽古 李 白 越王勾踐破吳歸，戰士還家盡錦衣。
宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。 這是壹首懷古之作 ，是詩人遊覽越中（唐越州，治所在今浙江紹興）時所作。
首句點明題意，說明所懷古跡的具體內容 。二、三兩句分寫戰士還家、勾踐還宮的情況。
消滅了敵人，洗刷恥辱，戰士們凱旋而歸；由於戰事已經結束，大家都受到了賞賜，所以不穿鐵甲，而穿錦衣。只“盡錦衣”三字，就將越王及其戰士得意歸來，充滿了勝利者的喜悅和驕傲的神情表現了出來。
“春殿”的“春”字 ，應上“如花”，描摹美好的時光和景象，非特指春天。僅此壹點，就表明越王將過去的臥薪嘗膽的往事拋之腦後。
都城中到處是錦衣戰士，宮殿上站滿了如花宮女。然而結句突然壹轉，過去曾經存在過的勝利、威武、富貴、榮華，現在只剩下幾只鷓鴣在王城故址上飛來飛去罷了。
這壹句寫人事的變化，盛衰的無常，以慨嘆出之。統治者莫不希望他們的富貴榮華是子孫萬世之業，而詩篇卻如實地指出了這種希望的幻滅。
壹般的七絕，轉折點都安排在第三句裏，而這首詩的前三句卻壹氣直下，直到第四句才突然轉到反面，就顯得格外有力量，有神采。這種寫法，非筆力雄健的詩人，是難以揮灑自如的。
望廬山瀑布 李 白 日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
“日照香爐生紫煙 ”，這句詩是寫香爐峰的奇麗景色，為瀑布勾勒壹幅壯美雋逸的背景圖畫。這裏的“香爐”、“紫煙”無疑是景物名稱的偶然巧合，但是經過詩人似乎漫不經心的壹筆巧借、點化，卻增添了動感。
這裏的勾勒環境，其實並不單純為了描繪美景，而是借此來寄情托意，將自己的性格、理想寓於追求香煙縹緲的仙境的誌趣之中。 “遙看瀑布掛前川 ”，把遙望中開先瀑布的形象展現在讀者的面前。
這裏的壹個“掛”字，化動為靜，突現了遠望中瀑布的靜態感、其燦若珠簾、潔如白練的壯美感。這樣，在雄闊的背景中勾出珠簾垂空、直瀉潤底的壹泓瀑布，就增添了詩歌景中有聲、以靜顯動的氣韻。
“飛流直下三千尺”壹句，詩人扣緊瀑布的噴湧，通過“飛流”、“直下”兩個極有氣勢的動詞和“三千尺”這個富於誇張的數量詞，把瀑流之湍急、沖力之猛烈、聲勢之宏大，展現於讀者眼前。 “疑是銀河落九天”壹句中，詩人巧借銀河自天而降的比喻，渲染瀑布飛動的氣勢。
此處的“疑”字分外傳神，它既真切地傳達了詩人仰觀飛瀑時壹剎那間的心靈感受，又符合開先瀑布高接雲天的實際。詩人積極浪漫地調動想象、誇張、比喻等藝術手法來突現廬山開先瀑布的變幻多姿和雄奇壯觀，把瀑布描繪成了獨具個性的藝術形象。
全詩融情於景。廬山瀑布“飛流直下 ”的氣勢，洋溢著詩人昂揚激進的思想，蘊含著他對祖國錦繡山河的深切感情。
詩人豐富獨特的想象，使全詩的字裏行間飄蕩著浪漫主義的色彩。詩人又調動襯托、誇張、比擬等修辭手段，更使全詩神采飛揚，渾然天成。
橫江詞六首（其壹） 李 白 人道橫江好，儂道橫江惡。猛風吹倒天門山，白浪高於瓦官閣。
“人道橫江好，儂道橫江惡 。”開頭兩句，語言自然流暢，樸實無華，富於地方色彩 。
“儂”為吳人自稱 。“人道”、“儂道”，都是口語，生活氣息濃烈。
壹抑壹揚，感情率真，語言對稱，富有民間文學本色。從橫江浦觀看長江江面，有時風平浪靜，景色宜人，所謂“人道橫江好”；有時則風急浪高，所以“儂道橫江惡”，引出下面兩句奇語。
“猛風吹倒天門山 ”，“吹倒山”，采用民歌慣用的誇張手法。 “猛風吹倒”表現大風吹得兇猛：狂飈怒吼，呼嘯而過，似乎要刮倒天門山。
緊接壹句，順水推舟，描繪猛風掀起洪濤巨浪的雄奇情景：“白浪高於瓦官閣。”因為白浪距詩人近而瓦官閣離人遠，站在高處遠望，白浪好象高過遠處的瓦官閣了。
這樣的誇張，合乎情理而不顯得生硬造作。 詩人以浪漫主義的筆調 ，馳騁豐富奇傳的想象，創造出雄偉壯闊的境界，讀來使人精神振奮，胸襟開闊。
語言也象民歌般自然流暢，明白如話。 獨坐敬亭山 李 白 眾鳥高飛盡，孤雲獨去閑。
相看兩不厭，只有敬亭山。 敬亭山，又名昭亭山，在今安徽省宣城縣。
《獨坐敬亭山》通過對敬亭山的吟詠，抒發了詩人對黑暗現實的不滿之情，表現了詩人倔強、孤傲、清高的精神，暗示了自己因為強烈要求個性解放、反抗封建權貴而遭到的排擠和迫害的苦悶，只有在大自然中才能得到短暫的安慰和解脫。 “眾鳥高飛盡，孤雲獨去閑”，意思是說 ：天色將晚，所有的鳥兒都從高空中消逝了，連僅有的壹朵雲彩也不肯停留，悠閑地飄走，這裏表面為寫景，實則為我們勾畫了壹幅封建社會世態炎涼的可悲現實。
在這首詩中 ，以“眾鳥”和“孤雲”所隱喻隨波逐流的世人俗流 ，與詩人的巋然“獨坐”形成了鮮明的對比 。“盡”、“閑”二字因詩人的“獨坐”而產生，也好反襯出詩人的孤獨感。
“相看兩不厭，只有敬亭山”二句，是指詩人只有和敬亭山相互間才能久看而不感到厭倦；就是說只有敬亭山才是自己惟壹的知己。同時，以敬亭山的雄偉壯麗與眾鳥的喧囂渺小、孤雲的輕浮相比，更顯出詩人人格的高潔、偉岸，表現了詩人不屈不撓、決不與黑暗勢力。