《菊花·白菊》詠菊花詩鑒賞
許棠
所尚雪霜姿，非關落帽期。
香飄風外別，影到月中疑。
發在林雕後，繁當露冷時。
人間稀有此，自古乃無詩。
這首五律，描寫了白菊的天姿和神韻。白菊乃菊中之上品。它不與群花爭榮爭寵，品格高潔，人間稀有。詩人通過對白菊的歌頌，寄托了自己不同於世俗的情趣和追求。
首聯寫白菊喜愛和崇尚的是雪霜般的姿色，而與九月九日重陽節無關。起句實際暗示了白菊花的顏色。白菊別名香雪，如唐韓偓詩雲：“正憐香雪披千片，忽訝殘霞覆壹叢。”(《和吳子華侍郎令狐昭化舍人嘆白菊衰謝之絕次用本韻》)“落帽”見《晉書·孟嘉傳》：“後為征西桓溫參軍，溫甚重之。九月九日，溫燕龍山，僚佐畢集。時佐吏並著戎服，有風至，吹嘉帽墮落，嘉不之覺。……”“落帽”遂成為九月九日重陽登高的典故。唐李白詩《九日》：“落帽醉山月，空歌懷友生。”重陽乃晚秋寒露時節，天氣已轉微寒。但此時在颯颯秋風中正綻蕾怒放的白菊卻意不在此，而是迫切向往、渴望迎接那更為嚴寒的季節的到來。詩人這種寫法，很令人深思，觸發豐富的聯想。
頷聯緊接著描繪白菊的香氣隨著秋風飄散，別具壹番沁人心脾的幽香。在佼好的月色中，它的倩影朦朧，實在可愛極了。“疑”，迷惑、猶豫不定，此處引申為撲朔迷離。詩人寫出了月光下白菊迷人的體態身姿，具有朦朧的美，給人以美感愉悅。
頸聯，是說白菊初發，旺盛生長在林木雕落之後，而繁盛開放在露寒霜冷時令。它既不同於那些早發的菊花品種，又不同於其它在溫潤適宜的季節環境裏吐蕊綻開的群芳。白菊有它執著的追求，它不願與百花爭妍鬥麗，而自卓立於萬木枯萎、群花雕零之時，傲霜鬥寒，壹花獨放，散溢著誘人的馨香。此聯與首句“所尚雪霜姿”有機照應，寫出了白菊獨有的品格特征，也為下聯作者進壹步謳歌作好了鋪墊。
尾聯是議論和抒情的結合，道出了作者的肺腑之言：白菊人間稀有，因此，自古以來，還沒有人來寫詩歌贊它啊。言下之意是說還鮮有壹首能傳神描繪白菊的好詩出現哩。因為，稍早於詩人的李商隱在《九日》裏就有這樣的詩句：“曾***山翁把酒時，霜天白菊繞階墀。”觀許詩結句鏗鏘如金石聲，使崇尚“雪霜期”、繁當“露冷時”的白菊格外突出，光彩耀人，從中可以窺見詩人真摯熾熱的情感，不但深化了主題，而且情韻醇厚，蘊含悠然不盡之意，令人神馳遐想。
全詩緊緊圍繞白菊展開，逐層推進。先寫白菊的顏色、姿態，繼寫它的香味、姣美的身影，進而交代它初發和繁盛的時節，並予以由衷地贊嘆，其意境雋永，情趣盎然.融入了作者對白菊生態狀況仔細觀察積累的生活經驗，因而能觸發豐富的聯想和獨特的感受。“壹切景語，皆情語也。”(王國維《人間詞話》)這首五律也是如此，景為情設，情為景發，情景相生，景真情切，二者天然壹體，給人以強烈的感染.從而獲得了理想的藝術效果。
尤值得稱道的是，作者不但繪寫了白菊美麗的身姿倩影和襲人的清香，還贊其勁節.生動突出表現了它的高潔品性、勃發的生機。它崇尚雪霜姿，發生、生長於萬木雕、群芳歇之際，盛開在霜寒凜冽時節，這就生動抒寫出了它的抱負和情懷。作者筆下的白菊形神兼備，風韻獨具，是幽獨淡雅的靜態美和富有頑強生命力，執著不渝追求的動態美的有機統壹。
鮮明的對比是此詩又壹個顯著特色。詩中雖未直接出現白菊以外的群芳圖景，但從“雪霜姿”、馨香“風外別”、發自“林雕後”，繁在“露冷時”、“人間稀有”等精細傳神描繪、頌贊的字裏行間，不是可以處處感受到白菊與群花強烈對比的存在嗎?
此詩中富有人格化的白菊當亦是作者自況。詩人壹生仕途坎坷，懷才不遇：“苦於詩文，性僻少合，既久困名場”，至年老方於“鹹通十二年李筠榜進士及第”，“調涇縣尉，……後潦倒辭榮”。(元辛文房《唐才子傳》)作者對白菊的熱烈禮贊，自應是其不屑與群小爭榮取寵、孤芳自賞心境的流露，如那傲於霜霰之中的白菊，面對險惡的環境卓然挺立，獨得其樂，從中形象體現了作者對高潔品格、高尚情懷的向往和渴求。