《龍門賦》雖然沒有達到阿嬌預期的目的，也沒有寫出能感動漢武帝的奇效，但卻是司馬相如寫的。因為的名氣大，而且整部賦都是淚流滿面，所以是全宮怨作品中最好的壹部。宮怨和民間永遠在我心中不僅僅是當時的三種，而是自古以來整個社會的普遍現象。怨恨的人壹直在寫怨恨的詩。所以《長門賦》的出現可以說是這類詩歌的集中體現和傑出代表作。它代表了這類詩歌在當時進入了壹個嶄新的時代，影響了後世，使宮怨和閨閣文化逐漸在整個文壇形成了壹個主要的文學流派。南朝著名文學家昭明太子看中了這篇雜文，將其編入自己主編的大型《昭明文集》，使其聲名鵲起。因此，這篇《龍門賦》不僅在中國文壇流傳千古，而且“阿嬌買賦”這壹歷史事件也成為典故，被各國學者引用，影響後世文壇。
外行？司馬相如的《長門賦》？序:“孝武帝陳皇後，幸妒，不在宮。(1)惆悵之思，聽說，成都蜀縣人，作品為文遍天下，祭黃金壹百斤為相對取酒，因之言悲。(二)而相如文以明主，陳皇後幸。”③
漢書？<外戚傳？《陳武皇後》:“大臣給了皇帝壹個事後的想法，說:‘皇後出毛病了，她對巫師的願望感到困惑。她不能接受自己的命運，所以她將退休去長門宮"
註意:
①孝武帝:指漢武帝。幸運:寵愛。尤其是黃圃的《愛與公主共眠》。嫉妒:嫉妒。長門宮:又名李宮，漢宮之名。後來阿嬌失寵，就住在這個廟後面。後來的漢朝，壹般都是嬪妃失寵的皇宮。
2悲傷的思考:思念，渴望。成都，蜀縣:今四川成都。司馬相如:長卿，同名。西漢武帝是著名的文學家、詞家，也是朝中大臣。代表作品有《子胥賦》、《任達賦》、《上福臨》等。為文工作:擅長寫文章。文君拿酒給相如；作為買酒喝的錢。
3開悟:提醒，恍然大悟。主:指漢武帝。還好我重新獲得了漢武帝的寵愛。康出版社:這段話完全是杜撰出來宣傳自己散文的完整與美好。據真實的史書(漢書)記載，阿嬌並沒有重新獲得漢武帝的寵愛，連皇後的位置最後都被廢除了。
【解讀】①漢武帝不愛陳皇後。陳皇後為了挽回漢武帝的愛情，邀請相如用100斤黃金寫下《長門賦》，以示對漢武帝的愛，希望漢武帝的愛情回到她身上。在後詩中，壹些典型的典故形式，如“阿嬌買賦”、“錢進買賦”、“金亮買賦”、“買賦”、“錢進問賦”等，用來指代某個學者的才華，其作品受到人們的高度贊賞，因此借來贊美他的文章價值高，文采俊朗。 而它們也經常被用來寫關於失寵宮女和被其拋棄的女兒的詩來寫她們的怨念(都是這類內容)還有，阿嬌用黃金作為禮物，後來詩中看到的“量金”壹詞由此而來，即指買賣黃金。
(2)像《長門賦》壹樣，賣給阿嬌，得壹百斤黃金。後詩中常用“賣壹千塊錢”、“賣壹首詩”、“長慶寫壹首詩很久”、“壹首詩的黃金價格很久”等典故來比喻文章價值很高，難以實現自己的抱負。因為阿嬌為了挽回失去的愛情，才讓相如做了這首詩，所以也用來指人在失去誌氣後，試圖東山再起。“賣福人”和“賣福郎”這兩個典故是司馬相如的借指。
(3)阿嬌用百斤(壹千塊錢)黃金向相如索要作為禮物，作為相如夫婦賣酒的酒錢。後詩中常見的“賦壹千金”、“長門價”、“千足金價”等典故形式，指的是相如為阿嬌所寫的《長門賦》價值千兩黃金，詩中引用的文章指人價值不菲。“交換禮物”、“長門買禮物”、“長青賣禮物”、“相如黃金”、“賣禮物”、“買禮物”等典故，指的是阿嬌買相如的《長門賦》所花的100斤黃金，也就是相如把自己的禮物賣了，因為相如夫婦把這些黃金當酒給他們夫婦買吃的。“長門王星”的典故是指阿嬌試圖挽回與長門富失去的愛情。“長門不惜黃金”、“長門給黃金”、“壹千塊賄賂茂陵”、“寫好賦追陳皇後”等典故，指的是阿嬌出重金寫《長門賦》的事實。詩中的引用是指人們用來挽回失去的愛情的手段，在描寫棄婦的詩中經常引用。
(4)阿嬌失寵，住進了長門宮。後詩中常見的“長門宮”和“長門”的典故，指的是阿嬌失寵後居住的長門宮。詩中的引用壹般指謫妃居住的冷宮，也指其思念妻子，怨恨女兒的住所，從而表示冷淡。但在某些地方，“長門”也是司馬相如《長門賦》的省名。長門的煩惱、長門的風流韻事、長門的心結、長門的流放、長門的哭泣，都是影射宮女失寵、落魄的悲情，在宮怨詩中經常被引用。