“湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨”出自唐朝詩人劉禹錫的古詩作品《望洞庭》
原文：
《望洞庭》
唐 劉禹錫
湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。
遙望洞庭山水色，白銀盤裏壹青螺。
註釋
1、洞庭：湖名，今湖南省北部
2、湖光：湖面的波光
3、相：相互
4、和：和諧，指水色與月光融為壹體
5、潭面：泛指水面
6、鏡未磨：古人的鏡子用銅制作、磨成。這裏壹說是湖面無風，水平如鏡；壹說是遠望湖中的景物，隱約不清，如同鏡面沒打磨時照物模糊
翻譯
洞庭湖上月光和水色交相融和，湖面風平浪靜如同未磨拭的銅鏡。遠遠眺望洞庭湖山水蒼翠如墨，好似潔白銀盤裏托著青青的螺。
作者簡介：
劉禹錫（772-842），唐代文學家、哲學家，字夢得，洛陽人，自稱“家本滎上，籍占洛陽” ，又自言系出中山。 其先為中山靖王劉勝。有“詩豪” 之稱。
劉禹錫貞元九年（793年），進士及第，初在淮南節度使杜佑幕府中任記室，為杜佑所器重，後從杜佑入朝，為監察禦史。貞元末，與柳宗元，陳諫、韓曄等結交於王叔文，形成了壹個以王叔文為首的政治集團。後歷任朗州司馬、連州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、禮部郎中、蘇州刺史等職。會昌時，加檢校禮部尚書。卒年七十，贈戶部尚書。
劉禹錫詩文俱佳，涉獵題材廣泛，與柳宗元並稱“劉柳”，與韋應物、白居易合稱“三傑” ，並與白居易合稱“劉白”，有《陋室銘》《竹枝詞》《楊柳枝詞》《烏衣巷》等名篇。哲學著作《天論》三篇，論述天的物質性，分析“天命論”產生的根源，具有唯物主義思想。有《劉夢得文集》，存世有《劉賓客集》。