——《論語》？子涵，壹個正直的人心胸開闊，泰然自若，而壹個心胸狹窄的人卻焦慮不安。——《論語》？說及“德不孤，必有鄰。”
——《論語》？仁”見義不勇。——《論語》？對於政治，人們沒有信仰，也不知道自己能做什麽。
——《論語》？君子成人之美，不成人之惡。——《論語》？顏元:富貴不能淫，貧賤不能移，權貴不能屈。
——《孟子》？在滕文公手下，勇者不忘身在山溝，勇者不忘丟元。——《孟子》？在滕文公的領導下，我為世界感到高興和擔憂。
——《孟子》？梁呷了壹聲“人不能* * *。——《孟子》？敬業無敵。
——《左傳》？龔二十八年:好建議。——《左傳》？入眾八年“私人恩怨不如公眾恩怨。
——《左傳》？五年喪公，從善如流。——“普通話？周瑜的石頭可以碎，但不能贏；丹可以磨，但不能贏紅。
——《陸春秋》？姬東吉:貴人不如己，祖宗不如己。——《禮記》？季芳不吃送來的食物。
——《禮記》？《譚下弓》把國家的緊急性放在個人恩怨之前。韓？司馬遷《史記》？廉頗藺相如列傳:真心開金石。
韓？劉欣《西京雜記》(卷五)知草借疾風勁。——南朝宋？葉凡的《曾經》？《王霸傳》靜以修身，儉以修身。
——三國誌蜀？諸葛亮的《勸諫書》壹點也不像是救寒，止謗壹點也不像是自學。金？陳壽的倒影？舒威？《王昌傳》裏誰不會死？為國捐軀是最大的忠誠。
金？陳壽的倒影？舒威？楊府傳:鞠躬盡瘁死而後已。-三國？諸葛亮《出師表》丹可磨而不可奪其色，蘭可焚而不可毀，玉可碎而不可變白，金可賣而不易堅。
-北汽？劉偉，“劉紫？大質量寧死不降。-唐？李白藥《北齊書？《景源傳》預期善，走向惡。
-北汽？顏之推《顏氏家訓》？有事則源清凈，形則直。-唐？“書在劉右邊”的是壹個窮書生。
-唐？韓愈《劉子厚墓誌銘》不畏義死，不尊生。-唐？韓愈《張中丞傳》的口碑有好有壞。
-唐？韓愈《與鐘偉書》嫉惡如仇，視善如饑似渴。-唐？韓愈《張自生成》動蕩明朗，嫉惡如仇。
-唐？吳京“貞觀政治家？”任賢”戰敗，壹切分崩離析。-唐？柳宗元給許京兆和孟的信不侵玉。
-唐？劉禹錫的墓碑，司空公爵xi，區分烈士和不朽的戰鬥節，以匹配他的友誼。-唐？劉禹錫《上渡司徒書》是修身養性，字必由繩寫。
宋？王安石“命解”之源，不違道，問心無愧。宋？歐陽修《與閻誌談》寧願義無反顧地死去，不是生而幸之，而是死而無憾。
宋？歐陽修的《縱囚論》，是文人君子的大節。宋？歐陽修的恥論；不知羞恥的人會做任何事。
宋？歐陽修魏公卿榮譽表不再知道世間有恥！宋？歐陽修《尚書諫言》中的善惡之分，是水火不相容。宋？歐陽修《祭丁學士文學》先天下之憂，後天下之樂。
宋？範仲淹《嶽陽樓記》泰山崩於其前，色不變。宋？蘇洵心性雖好，但諸德不足；人不好，不好就知足了。
宋？楊萬裏的《顏勇》凡人雖好，卻不為己稱道；如果妳是邪惡的，不要毀滅自己，別人會毀滅它。宋？蘇軾《進士圖》壹個英雄必有不凡之節。
宋？蘇軾《論候》渾而不拙。宋？蘇轍馮敬的恩制，不以私愛傷正義。
宋？蘇轍《論侯說少飲課配灌雜子》渾而不汙，清而不妖。宋？周敦頤的《愛蓮說》，裏面沒有思想，外面沒有舉動。
宋？朱的《齋藤優子流派概論》不敢忘憂國憂民。宋？陸遊《病從壹書起》中的風聲雨聲讀書聲；家事，國事，天下事，應有盡有。
-明？顧憲成題東林書院是錢如糞土，仁貴千金。-明？馮夢龍《警示世人？桂圓懺悔窮，是受人之托，忠於他人。
-明？馮夢龍《警示世人？王嬌鸞《百年長恨》護天下，讓壹個男人卑鄙，沒有責任。-明？顧的《日之錄》有十三寸山川之卷。
-青？黃遵憲《贈梁任父同年》中天下興亡匹夫有責。-青？吳第十回《痛史》善則不朽，惡則不朽。
-青？程“瓊林幼兒園？人事。
2.中國古代關於道德的名句中，什麽道德是真理之花？
-雨果
美德本身就是它的獎賞。
-達拉頓
道德中最大的秘密是愛。
-謝莉
美德是壹種戰爭狀態。如果我們生活在其中，我們必須永遠與自己鬥爭。
-盧梭
臉紅是美德的顏色。
-泰國雲納
生命是短暫的，只有美德才能把它傳遞給遙遠的後代。
-莎士比亞
真正的美德就像壹條河，越深越寂靜。
哈利法克斯
不管妳出身高貴還是低賤。但妳必須成為壹個男人。
-戈爾德
道德即使衣衫襤褸，也應該受到尊重。
席勒
向前走，就要壹路種花，因為妳再也不會走同壹條路了。
歐文
要做到盡善盡美，不再是不能加，而是現在不能切。
匿名的
好人總是讓自己變得卑鄙。
-霍桑
3.關於古文的道德語錄1。《列女草》唐·孟郊
雄武傳葉枝葉花余生，兩對鴛鴦水鳥共赴死亡。
處女是妳的丈夫，像他們壹樣忠誠地生活著。
向上帝發誓我的心將永遠忠誠，就像壹口安靜的老井水！
這是壹首贊美貞節女子的詩。梧桐白頭偕老，鴛鴦死，比喻貞潔女子殉道。表達詩人堅守節操，拒絕與權貴同流合汙的性格。但它維護封建禮教，屬於封建主義，應該批判。
2.《給孟浩然的短信》唐·李白
師父，我發自內心地向妳歡呼，妳的名望升到了天上。在紅潤的青年時代，妳放棄了帽子和戰車的重要性，選擇了松樹和雲彩；現在懷特黑德。
醉了月，夢的賢者，花的蠱惑，妳對皇帝充耳不聞。高山，我多麽渴望到達妳身邊，僅此而已。
全詩贊美孟浩然飄逸瀟灑的性格。描繪了孟浩然棄官歸隱，白頭偕老，飲盡明月，醉心花不作官的高尚品格；對聯的直接抒情性把蒙臺梭利的優雅比作巍峨的群山，讓人駐足。
4.求壹篇文言文道德論。80字以內的良心，是由人的知識和壹切生活方式決定的。
——馬克思微笑是壹種有多重含義的語言。——斯皮特勒所有有教養的人都有壹條戒律:不要發脾氣。
愛默生好脾氣是壹個人在社交活動中穿的最好的衣服。哥們，再怎麽生氣，也不要做出不可挽回的事情。
——培根我們現在必須完全維護黨的紀律，否則壹切都會陷入泥淖。——馬克思當妳生氣的時候，閉上妳的嘴，以免增加妳的憤怒。
——蘇格拉底不要輕易答應別人自己沒有資格做的事。壹旦妳答應了別人，妳就必須實踐妳的諾言。華盛頓特區如果我們想交朋友，我們必須首先為別人做些事情——那些需要時間、精力、考慮和奉獻的事情。
對卡內基來說，原諒壹個敵人比原諒壹個朋友更容易。——迪爾芝夫人對人的不尊重首先是對自己的不尊重。
——惠特曼壹個人真正的偉大在於他能夠意識到自己的渺小。——保羅耐心是學習中最重要的成就。
——薩丹壹個心地純潔的人，生活充滿了甜蜜和歡樂。——列夫·托爾斯泰只要把壹切看得淡壹點，就沒什麽好擔心的；只要不因為生氣而誇大情況，就沒什麽好生氣的。
——屠格涅夫習慣如果不加以抑制，很快就會成為妳生活中的必需品。——奧古斯丁人們喜歡習慣，因為是他們自己創造了習慣。
蕭伯納的受益人必須永遠把那份恩情記在心裏，但恩人壹定記不住。西塞羅習慣了，我們每個人或多或少都是它的奴隸。
——高挺容易生氣，這是性格上最明顯的弱點。——但不要以不信任的態度對待所有人，而是要謹慎堅定。
——德謨克裏特斯記住，永遠快樂地多給別人，少拿別人。高爾基應該在朋友有困難的時候幫助他們，不要在事情無望後說閑話。
伊索是豁達的:不要為不愉快的小事煩惱悲觀。——富蘭克林對於壹個不成熟的少年來說，壞同伴的作用要比好老師大得多。
——風氣要主導他們的習慣，但絕不讓他們主導別人。壹個人改不掉自己的壞習慣，簡直壹文不值。——奧斯特洛夫斯基壹個人民的國家也應該有壹個行駛的樞紐，這就是美德。
孟德斯鳩不能像動物壹樣生活，而應該追求知識和美德。——但丁羞怯是恐懼或屈辱的感覺，能阻止人做出壹些卑劣的行為。
斯賓諾莎應該熱衷於按照道德行事，而不是談論道德。——德謨克利特沒有偉大的品格，就不會有偉大的人，甚至不會有偉大的藝術家和偉大的演員。
——羅曼·羅蘭理智高於心靈，思想比感情更可靠。——高爾基有德之人之所以有德，只是他們不夠誘惑；這要麽是因為他們的生活單調刻板，要麽是因為他們全神貫註地奔向壹個目標，無暇東顧。
——鄧肯人類被賦予了壹項工作，那就是精神成長。——列夫·托爾斯泰人應該在智慧上明凈，在道德上清白，在肉體上幹凈。
契訶夫的良知是由人的知識和人的壹切生活方式決定的。——馬克思守法有良心的人即使有急用也不會去偷，但即使給小偷壹百萬金幣，也不能指望他再也不偷了。
——克雷洛夫的精神道德力量發揮了它的潛力，舉起了它的旗幟，所以我們的愛國主義和正義感不得不在現實中發揮它們的力量和作用。——黑格爾教妳的孩子“德”:使人幸福的是德，不是錢。
這是我的經驗。在困境中支撐我的是道德，讓我不自殺的是藝術之外的道德。
——貝多芬如果道德敗壞，品味必然墮落。——狄德羅我想證明，任何善良高尚的人，都會因為善良而能夠承受煩惱。
——貝多芬的裝飾也與美德格格不入，因為美德是靈魂的力量和活力。——盧梭我深信，只有有道德的公民才能向他們的祖國致以可接受的敬意。
——盧梭讓我們把恥辱當作懲罰中最重的壹部分吧！孟德斯鳩對事實問題的正確判斷是壹切美德的真正基礎。——誇美紐斯美德是通過行為而不是通過言語來實現的。
誇美紐斯教育的唯壹工作和所有工作都可以用這個概念來概括——道德。——赫爾巴特美德就像壹種著名的香味，在燃燒或擠壓之後變得更加濃烈。幸運最能顯示邪惡的美德，不幸最能顯示美德。
——培根密謀反對別人的人首先會遭受不幸。伊索我們強大的道德是通過奮鬥獲得物質上的成功；這種道德對國家和個人都適用。
——平日勒緊褲帶的伯特蘭·羅素窮的時候容易渡過難關；在富足中奢侈的人會在貧窮中死於饑餓和寒冷。——賽迪奢侈永遠跟著* * *，而* * *永遠跟著奢侈。
孟德斯鳩鋪張浪費的必然後果——風化的解體——反過來造成了利益的腐敗。——盧梭禮儀的目的和作用是使原本的倔強變得柔軟，使人的性情變得溫和，使他尊重他人，與人相處。
——約翰·洛克禮貌是人類的金鑰匙。——松蘇內吉咄咄逼人的言論不壹定是正當的。
——賽迪不管妳是男是女，只有溫柔大方，才配得上妳的名字。壹個人真正的勇氣和決心，絕不等於用拳頭阻止別人說話。
——賽迪的憤怒很強烈，容易引起憤怒和煩惱。把思想轉向不公平的事情是壹個壞習慣。這是壹種沖動和不理智的行為。彼得。
5.誠實守信的名言(文言文)幾個誠實守信的小故事
誠信就是忠誠正直，言行壹致，表裏如壹。守信就是信守承諾，不出軌。這些流傳千年的古語，形象地表達了中華民族的誠實守信。在中國幾千年的文明史中，人們不僅歌頌誠實守信的美德，而且努力實踐它。
2000多年前，孔子就教導他的弟子要誠實。在學習中，妳知道妳知道的，妳不知道妳不知道的。他認為這才是正確的學習態度。
曾子也是壹個非常誠實可信的人。有壹次，曾子的妻子去趕集，孩子們哭著走了。妻子哄著孩子說，妳別走，我回來給妳殺豬。當她從集市回來時，她看到曾子真的想殺豬，所以她趕緊上前阻止他。曾子說，如果妳欺騙孩子，他們不會信任妳。說完，他殺了那頭豬。曾子沒有欺騙孩子，還培養了他們守信用的品德。
秦末的時候，有壹個人叫呂布，他總是信守諾言，說話算數。人們說“得到壹個承諾勝過壹百磅黃金。”就是這個成語。只有在朋友的幫助下，我們才能生存。而如果妳有信，自然會得到大家:
過去，在中國的商店門前，人們普遍寫著“真貨真價實，小孩騙不了”。自古以來，在商品交易中，就提倡公平交易，誠信待客，不欺詐，不弄虛作假。
在當代中國，誠實守信的美德也得到了發揚。這種美德表現在工作和學習上，就是愛崗敬業，認真踏實，實事求是；在與人交往中，意味著真誠，信任對方；表現在對國家和集體的態度上，就是遵紀守法，忠誠老實。
南北朝時，有壹個很老實的人，名叫明善彬。他在做州官的時候，開倉濟貧，得罪了朝廷，被革職。
有壹天，他看到家裏實在是揭不開鍋了，就把父親留下的瘦牛拿到市場上賣了。但回到家，從老婆兒子口中得知牛得了腿病，於是趕到市場，找到買家，跟他說明情況，主動退了壹半錢。周圍的人都驚嘆不已。
6.中國古語10說:“逝者如斯夫！日夜不舍。”
孔子說:“逝去的時光壹去不復返，就像這條河壹樣！”日夜向前奔跑。"
子曰:“寒時知松柏後刻。”
子曰:“天寒地凍，方知松柏落葉遲。”
富貴不能淫，貧賤不能移，權貴不能屈。這叫君子。
高官厚祿不能亂我心，貧賤不能改我行，權貴不能挫我誌。這叫君子。
知識存在於事物之中。
豐富的知識在於拙劣研究的真相。
輔助車相依為命，唇亡齒寒。
臉頰和牙齦是相互依存的。沒有嘴唇，牙齒會冷。
少而好學，如旭日東升；堅強好學，如日中之光；老而好學，明如燭。
年輕時的讀書，像初升的太陽壹樣明亮溫暖；風華正茂時的學習，如同正午的太陽壹樣明亮；老了再學習，就像點燃蠟燭壹樣帶來光明。
勤勞善於勤奮，貧瘠善於玩耍；所做的是思想，但它被摧毀了。
學業進步是因為勤奮，浪費是因為玩樂和流浪；美德是因為善於思考而成功，腐敗是因為從眾。
玉不琢，不成器；人家不學也不知道。
玉不琢不成器；人不學，不懂道理。
敏感好學，不恥下問。
勤奮好學的人不覺得求教是可恥的。
光說沒用，只有說出來的時候。
多說話有什麽好處，只要及時就好。
7.文言名言:小人得誌則思惡<阮子>●君子和而不同，小人得誌則思惡<如鏡] ●君子得時如水，小人不爭(郊)●君子利益不太平，所以遠(三國諸葛亮)●君子取遠必有所等 而其胸必吞百川(焦)神仙不入相()●君子與小人利害不同，小人願交朋友，但可以重手輕腳，無所不用其極(宋胡鴻)●君子以德重人，小人求全人<論語] ●君子不驕； 如果妳是偉人，小人以禮記為樂。●君子知其所以為大者，必有所忍(石)●君子不重則不驕。●君子有終身之憂而利(方明小如)●君子之交淡如水，故曰患得患失，小人以權謀人(宋慶坤)。小人與小人誌趣相投如友(宋歐陽修)●君子肯定有山，偶爾無煩惱。●君子不甚大度，小人自得。小人知之甚少，親近之至。●君子寬容，小人驕而不泰。●君子以為善，有福報。●君子要為自己的身心擔憂。小人雖淺薄狹隘，未必可取(宋珠熙)●君子君子以同道為友，修身養性，不患無位；小人之利，有利於人，小人之甘休——《莊子》●君子之行於世，也是以德為本，如冰炭不相容；小人勢利遊天下，情不自禁對風流韻事感興趣(明洪子成)●君子未必細節可觀，小人助長他人之惡(唐舞靖)●君子對壹切君子的欲望太小。
君子淡泊親，而性情益終身(清金英)●君子之行，靜而修身，小人之妒●君子揚人之善。