白居易(772-846)，太原(今山西)樂天人。
元和三年(808)，拜左收遺骨，後貶為江州(今江西)司馬，遷中州(今四川)為刺史。後來是杭州刺史，也是蘇州通州(今陜西)刺史，以刑部尚書為官。
他晚上住在洛陽，被封為醉音先生，香山居士。早年，他的詩與元稹齊名，被稱為“白元”。晚年與劉禹錫並稱為“白柳”。
他的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言樸實通俗，被譽為“詩人魔術”、“詩人之王”。官至翰林學士，左贊善大夫。
話不多，但對後世影響很大。有《白常青集》。
代表作有《長恨歌》、《炭人》、《琵琶行》等。
2.白居易的文學常識
白居易(772-846)，本名樂天，下邽(陜西渭南)人，說是太原人。
他出生在河南省新鄭縣的壹個小官僚家庭。十二三歲，避亂過中國(浙江)。
後來有壹次去長安尋找出路，沒有結果。父親去世後，家裏很窘迫，家人分散在全國各地。白居易東奔西跑，居無定所。
白居易從小刻苦學習。“又五六歲，學詩。
九歲的時候，我就知道了押韻。15、16歲才知道有秀才，努力學習。
二十來了，白天上課，晚上看書，中間還有詩，不想睡覺。結果，嘴和舌頭變得疼痛，手肘變得幹癟。
它很強壯但它的皮膚並不豐滿，它的牙齒在它老去之前就過早變白了。看壹眼就像壹只飛來飛去的蒼蠅把珠子掛在眼睛裏，動了幾萬下，這是辛苦造成的。“16歲的時候，我寫了《別了，古草》，這是為了考試的壹個練習。
相傳白居易曾帶著他的詩去見資深詩人顧匡，盡管居易這個名字很奇怪，但他開玩笑說:“長安雖貴，但住在大地方不容易啊！說著，他打開詩，看到“別了，古老的草”和“野火不會完全燒毀他們，他們在春風中再次高大”。他大為驚異，說:“有這樣壹句話，活在世上並不難！“在顧匡的推動下，白居易壹舉成名。唐德宗貞元十六年(公元800年)，29歲的白居易以中舉第四名進入仕途。
35歲(806)，曾任周至縣令，鹹宗元二年(807)寫《關割麥》、《長恨歌》。同年被授予翰林學士。
元和三年，被任命為左世義(808，37歲)。他多次上書請革除弊端，並當面指責唐憲宗和春歷的錯誤，這引起了皇帝的憤怒。多虧了姜立的營救，他沒有受到懲罰。
元和十年(815)，丞相吳被平陸使李石道刺死。那壹年，白居易已經被換成了東宮的贊善大夫，但他依然寫著“請急捕賊，報國恥”。當局對他越界深惡痛絕，將他貶為司馬江州(九江)。第二年，我寫了《琵琶行》。
西瑪是個閑職。元和十至十三年(815—818)，詩人無事可做。由於早年受佛道影響，他在廬山香爐峰托林寺側建了壹座草堂，大部分時間都在修仙學佛。後來升任中州大使，中州是個山區小城，所以有“天驕被扔在山裏”的感嘆。
元和十五年，唐穆宗·恒力即位，白居易被召回長安。看到皇帝荒淫無度，不管國家政治，官僚互相沖突，他的表現沒有被采納。他不想卷入朝廷政治鬥爭的漩渦，所以自動提出釋放他。
後來，他被任命為杭州知府。在杭州，他興修水利，引錢塘湖灌溉千頃良田，做了許多惠民的事。
唐敬宗(李湛)鮑莉元年，白居易被任命為蘇州大使，也受到蘇州人民的愛戴。此後歷任秘書監、河南尹、太子少府。
晚年定居洛陽，居刑部尚書，半官半隱，信佛。做官後隱居，建香山寺，在香山出家為僧。
唐武宗(李泌)卒於會昌六年，享年七十五歲，著有《白常青集》七十壹卷。白居易留下近三千首詩，在唐代詩人中首屈壹指。
他把自己的詩歌分為四類:諷喻詩、感傷詩、閑適詩和雜詩。以諷喻詩為首，有170多首呼籲民生疾苦的歌曲，如《賣炭翁》(也在庫公城裏)、《杜令措》(也在傷害農民)；感傷詩，如《長恨歌》、《琵琶行》；閑適詩，宣揚及時吃喝玩樂的消極思想；白居易是唐代新樂府運動的倡導者。
他以新樂府的形式寫時事，為改良政治服務。他主張“文章要及時寫，歌詩要為物寫。”
“仆常患詩風崩(指詩風泛濫)，忽怒，或食而食之，夜而眠，欲助之。”“文章沒有定句，句中也沒有定詞，這要看意思，而不是看正文。
首句標其旨，卒章顯其誌，詩意三百。它的說辭有質有徑，想看的人很容易分辨；他的話直截了當，讓想聽的人深受警示；其事為核實，欲采納者傳信；它的身體光滑流暢，可以在音樂和歌曲中播放。
總之，為君、為臣、為民、為事、為物而做，而不是為文。“《新樂府序》“不求高宮律動，不作奇言。
只有歌讓人惡心，希望皇上知道。《送唐生》白居易的詩力求質樸通俗。
寫出來，讀給不識字的老母親聽，看懂了就拿出來。他的詩廣為流傳。
“從長安到江西三四千裏，常有鄉村學校、佛寺、反遊、泛舟的詩人；學者，僧侶，寡婦和處女經常有唱詩的仆人。”“但是，這二十年來，禁省、寺廟、郵局的墻上，沒有書；王子、嬪妃、牛仔、馬兒都張著嘴；至於鼴鼠的書法和書寫，在史靜有人出售，或者拿著當酒和茶。"
白《長慶集序》流傳於契丹、回鶻、日本、朝鮮等少數民族。“壹個男生會唱恨長歌，胡二會彈琵琶。”
白居易繼承了從《詩經》到杜甫的現實主義傳統。
3.白居易的文學知識明天上課講。
白居易(772~846)唐代詩人，名樂天，號香山居士、醉隱。
祖籍山西太原，祖籍陜西渭南。晚年官太子為小傅，謚號為白傅、白文公。
他壹生出生於“士敦儒”的中小官僚家庭。生於鄭州新鄭(今河南省新鄭縣)。
自11歲起，因戰亂流離失所五六年。我十幾歲的時候努力學習。
貞元十六年(800年)中進士，十八年與元稹同獲優科。兩個人訂婚了。
日後，白元在詩歌方面也同樣出名。十九年春，授省校書記。
元和元年(806年)，革除校書郎，撰《策林》75篇，被授予“知才知體、功用兩科”的稱號。拍《看割麥》《長恨歌》。
元和二年返朝，十壹月授翰林學士，次年任左拾遺。四年，與元稹、沈李壹起發起新樂府運動。
五年，京兆郡人曹參軍。此時還是翰林學士，起草書信，參與國事。
他可以坦率地談論事情而不害怕權貴。元和六年，因母喪在家，滿役，被送回北京任職。
十年，因率先抓獲殺害吳的兇手，被貶為司馬江州(今江西九江)。次年，我寫了《琵琶行》。
他開始“隱居做官”，在廬山建草堂。他的思想從“濟世”轉向“獨善其身”，出現了越來越多閑適感傷的詩歌。元和十三年，改中州刺史，十五年回京，遷中書舍人。
由於朝中親信世仇，於長卿於第二年(822年)請求對外釋放，先後為杭州、蘇州刺史，頗得民心。文宗大和元年(827)，由秘書監，次年調任刑部侍郎，定居洛陽四年。
後來又擔任太子、河南尹、少府太子的座上賓。會昌二年(842)，隨刑部尚書入仕。
在洛陽，他以詩、酒、禪、琴、山水自娛，經常與被稱為的劉禹錫合唱。會昌四年，出資在龍門挖了八塊石灘，造福船民。
享年75歲，葬於洛陽龍門香山琵琶峰。李商隱為他寫了墓誌銘。白居易的詩歌理論集儒、釋、道於壹體。
自食其力，以儒家思想為指導思想，“富則濟世，貧則獨善其身。”他的“濟世濟民”之誌主要是以儒家仁政為基礎，包括黃老之說、治孝之術、施韓之法；他的“獨善其身”之心，吸收了老莊的知足、齊壹、自由等觀念和佛教的“解脫”思想。
二者大致以白貶江州司馬為界。白居易不僅留下了近3000首詩歌，而且提出了壹整套詩歌理論。
他把詩歌比作壹棵果樹，提出了“根情、苗字、華生、真意”(九書同元)的觀點。他認為“情”是詩歌產生的根本條件，“觸動人心者，不應先計較情”(同上)，情的產生因情而與時政相關。因此，詩歌創作不能脫離實際，而必須以現實生活中的各種事件為基礎，反映壹個時代的社會政治狀況。
他繼承了《詩經》以來“美與美”的傳統，重視詩歌的現實內容和社會功能。強調詩歌揭露和批判政治弊端的作用。
他在詩歌表現方法上提出了壹系列原則:“言質壹致”，言簡意賅，表達直白；“直言不諱，開門見山”，直抒胸臆，貼近事實；“事情屬實”，內容真實，有據可查；“體流暢順”，字順易唱(《新樂府序》)。他的詩學理論對於督促詩人正視現實、關心民生具有進步意義。
它對自大歷(766~779)以來逐漸強調形式的詩歌風格也有重要影響。但是，過分強調詩歌創作服從於現實政治的需要，必然會束縛詩歌藝術創作和詩歌風格的多樣化。
白居易曾把他的詩分為四類:諷刺、閑適、感傷、雜法。壹般來說，前三類是古體，後壹類是近體。
前三類大致按內容區分，但又有交叉。在這四種類型的詩歌中，白本人更註重前兩種類型，認為諷刺詩體現了“兩全之誌”；閑適詩表現出“獨善其身”的意味；是他人生目標的直接體現。
感傷詩和雜詩是“或被壹物所誘，或被壹笑壹曲所寄，自發而生，不在人生”(元雜劇《九書》)。諷刺詩是白詩的精髓。
新樂府代表作50首，秦中吟代表作10首。它們廣泛反映了中唐社會生活各方面的重大問題，著重描寫了現實的黑暗和人民的苦難。
這些詩措辭激烈，毫無顧忌，突破了“溫柔敦厚”的詩教傳統，在批評時政的古詩中十分突出。諷刺詩在形式上更直接。
敘事完整，情節生動，人物情節細致生動。諷刺詩的另壹部分用諷喻來托物，用自然意象來托起政治情懷。
這兩類作品概括深刻寬泛，主題集中，形象生動，語言清晰。有些“新樂府”還采用“三三七”的句式，有民間通俗文藝的痕跡。
閑適詩大多表達了對幽靜田園生活的向往和潔身自好的情趣。許多詩歌也宣揚知足、平安和幸福的思想。
但有些詩從側面表現出對現實的不滿，說明他對閑適的追求只是壹種無奈的解脫。感傷詩以敘事詩《長恨歌》、《琵琶行》最為著名。
《長恨歌》唱的是唐玄宗與楊貴妃的婚姻愛情故事，既有對中國皇帝貪戀美得驚天動地的諷刺，又有對這種無止境的悲傷永無止境的同情和惋惜。琵琶行有“歸世”之感，語言成就突出。
這兩首詩敘事曲折，行文細致入微，善於排比，聲韻流暢和諧，流傳甚廣。白也有很多饋贈親友的禮物，真摯而真摯，樸實而動人。
但在這類詩歌中，卻有不少哀嘆老人病魔喪的悲涼色彩，以及擺脫塵囂的佛家思想。雜體詩是白詩中最多的，壹些耐人尋味的抒情山水詩很有名，寥寥幾筆，生意很多。
除此之外，還有壹些鋪陳真情、對比旋律的長句和詩句，有壹杯輕、酒影、風情，也頗為當時人模仿。白詩在當時流傳甚廣，從宮廷到民間，名聲遠播新疆、朝鮮、日本。
白詩對後世文學影響很大，晚唐時期有皮日休、陸龜蒙、聶、羅等。
4.關於白居易的文學知識，快點
在古代山西詩人中，白居易是最著名的。
他是唐代繼李白、杜甫之後的又壹位大詩人，與李杜並稱為唐代三大詩人。白居易，太原人，出身官宦家庭。他的曾祖父、曾祖父、祖父都是官員。父親是潮豐的醫生，香洲的司機，大理的幼女。他是給刑部大臣的仆人的禮物。
因為他的祖上父輩都在河南做官，所以在河南生活。白居易生於唐代宗大理七年(公元772年)正月二十日，河南新鄭縣東郭府人。
武宗會昌六年(846年)八月病逝於洛陽，享年75歲。白居易出生時，李白已經去世10年，杜甫已經去世2年。
時代需要大詩人，白居易來的正是時候。他出身書香門第，從小聰明絕頂。他五六歲就學會了寫詩，九歲就能辨韻了。另外，他的家庭和社會給了他很大的鼓勵和監督。他年輕時學習非常努力。
後來回憶起當時的讀書情況，他說:“我晚上讀書，有時候還學詩歌。很久沒睡，以至於嘴都酸了，手肘也成了瘡。”十幾歲的時候，我曾經過著避難的生活，我了解社會的方方面面。
這些原因造就了白居易這位傑出的詩人。白居易出生後不久，河南發生了壹場戰爭。
李所在的濮鎮被河南分為十多個州，而且這種混亂似乎還會持續下去。被彭城縣令提拔為徐州專車司機白，並派兒子白居易南下避亂。從小就離家避難，後來又跑南闖北準備吃苦。
於是他在15歲的時候，寫了壹首記錄當時真情的絕句；“妳想從妳的家鄉得到什麽？楚水五山灣李漁。今天因為妳去看妳哥，我哭了壹本書好幾行。”
後來又有《送兄送妹七律》，也寫得很好，壹直被人稱道。詩中寫道:“我的田地和花園被戰爭毀壞，我的骨肉變成了街上的渣滓，...* * *當妳看明月時，妳應該哭，因為心，在五個地方，都生病了壹個願望。”從這些詩歌中，我們可以看到白居易當時的生活狀態和心理感受。
他家骨肉分離，也能反映出當時社會動蕩和人民流離失所的程度。白居易的少年時代就是在這樣的環境中度過的。
白居易在16歲的時候，就已經寫出了許多可以代代相傳的好詩，其中最著名的是五言詩《別了古草》。據說白居易第壹次來長安是拜訪老詩人顧況。
顧況聽說他的名字好住，就開玩笑說:“長安雖貴，但住在裏面不容易。"又讀《山火未盡，春風又高》詩，大加贊賞，說這樣的文筆，在長安生活不難。
這首詩確實顯示了白居易非凡的才華。自從到了長安，顧匡就為此名聲大噪。白居易有時住在長安，有時住在外地。他去過徐州、香洲、杭州等地，和壹些詩人交了朋友，真正開始了詩人生涯。
27歲參加鄉試，被宣州刺史崔琰賞識，次年被派往長安應試。貞元十六年(800)29歲，排名第四，進士第壹。365歲，438+0，考中狀元，同時認識了元稹等人，從此與元稹成為朋友。32歲那年春天，白居易被授予校書郎，算是事業有成。33歲時，從洛陽遷到離長安約百裏的秦國，蔔居衛。35歲時，他不再當校書郎，後被封為周至縣尉。
次年由周至縣尉調任進士考官，補集賢書院。這年冬天，他被授予翰林學士學位，就在他被授予翰林學士學位前後，他和妹妹楊雨晴結了婚。元和三年(808)，拜左，收遺骨。
當時的宰相李繼孚對牛和尚、儒者和其他批評國家事務失敗的人感到不滿。新任命為拾荒者的白居易，上至《人間制度論》，極端說自己被任意貶謫，因此得罪了李繼父和李德裕父子，不幸陷入當時政治鬥爭的漩渦。
白居易在幾十年的牛李鬥爭中始終被李德裕排擠，這就決定了他壹生的仕途並不順利。他在拾穗期間，盡職盡責，屢次讓皇帝或權臣不滿。
元和六年(811)四月，由於母親去世，白居易定居魏村，心愛的女兒金鑾子也在這壹年去世。白居易在衛尾村住了三年多，貧病交加，好朋友元稹經常拿出錢來幫助他渡過難關。
元和九年(814)冬，被封為“左贊大夫”，但後來為丞相所恨，要求急捕吳，被貶為州刺史，後被中書官王涯貶為江州司馬。這種連續的貶謫，對白居易是壹個很大的打擊和教訓，使他的思想發生了很大的變化。
為了避禍避嫌，在江州“不再直言”，“世人從此不再言”，自稱“淪落到天涯的人”。他以遊歷、寫詩為業，向往陶淵明，希望做壹個隱逸詩人，轉而信佛，企圖擺脫佛門。
總之，被貶江州司馬是白居易人生的壹個重大轉折。白居易在江州居住四年，後遷居中州，在元和十五年被召回。
憲宗崩，穆宗繼位，被封為中書舍人。後來，他拜謁了尚書大夫，得知聖旨，送走了大夫，轉往朱郭。白居易精神沈甸甸的，令人振奮，詩中說“得水得魚，騎鶴亦可精神長。”
但由於當時派系紛爭激烈，他不僅無能為力，還“終日憂心忡忡”，驚嘆“高位之下有陷阱之虞”。很快我又失望了。
怕自己再次成為權力的犧牲品，不敢在朝鮮久留，於是要求駐外。長慶二年(822年)外出做杭州刺史，避開了親信殘酷拉攏的朝廷。此後，他的思想進壹步消沈。詩中說:“誰知名利盡，無寧日。”“敢辭遠緩，身安。”
隨它去吧，隨它去吧，有點被遺忘了。為了擺脫生活的煩惱，白居易以妓、樂、詩、酒放縱自己。
他嫖妓，酗酒，直到晚年。藏妓取樂始於東晉，常見於唐代，尤以白居易為甚。
有十幾個妓女的名字是從他的詩裏知道的。嗜酒如命，據他自己說，“只醉為故鄉”，“經常醉，整天不醒。”
宋人統計白居易的詩，說他“詩二千八百首，飲酒者九百人。”所以都是逃避現實，自我麻醉。
他進壹步從佛教中尋求精神支持，尋求解脫之道，利用佛教。
5.白居易與楊萬裏的相關文學知識
白居易(772-846)，河南新鄭人，祖籍太原，樂天、象山居士、醉陰人。他是唐代偉大的現實主義詩人，是唐代三大詩人之壹。白居易、元稹* * *倡導新樂府運動，與劉禹錫並稱世界“白元”、“白柳”。
白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言樸實通俗，被譽為“詩人魔術”、“詩人之王”。官至翰林學士，左贊善大夫。公元846年，白居易死於洛陽，葬於香山。流傳至今的有白的《長慶集》，代表作有《長恨歌》、《炭人》、《琵琶行》等。
楊萬裏(1127 -1206)，冀州(今江西)吉水人，24年(1154)考中進士，授贛州刺史，參軍。大道，知奉新縣，名為博士郭子，遷博士太常，在吏部有右侍郎，將壹少監。在惜春，我了解了長洲，在廣東常平養了茶和鹽，又搬到廣東養了壹些監獄。十壹年(1184)，稱吏部員外郎。他擔任過樞密院的細節督察，大臣們的左右秘書，監督很少的秘書。與尤茂、範成大、陸遊並稱為南宋“中興四大家”。楊萬裏的詩大多描寫自然景物，並擅長於此。還有很多反映人民疾苦，表達愛國情懷的篇章。語言簡單明了，清新自然，充滿幽默；稱之為“誠齋式”。
代表作品有《初曉凈慈寺送林子芳》、《小遲》、《蘇新詩徐工店》、《初夏沈睡》、《劉欣》、《舟渡安仁》等。