青玉案·元夕 ① 書法作品《青玉案·元夕》
東風夜放花千樹②， 更吹落，星如雨③。 寶馬雕車④香滿路。 鳳簫⑤聲動，玉壺⑥光轉，壹夜魚龍舞⑦。 蛾兒雪柳黃金縷⑧， 笑語盈盈⑨暗香⑩去。 眾裏尋他⑾千百度⑿， 驀然⒀回首，那人卻在，燈火闌珊⒁處。[1] 註：括號處兩字缺，明代刊本作燈火。(來源於全宋詞，中華書局。） 格律 （○平聲 ●仄聲 ⊙可平可仄 △平韻 ▲仄韻） 東風夜放花千樹。更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，壹夜魚龍舞。 ⊙○⊙●○○▲，●⊙●、○○▲。⊙●⊙○○●▲。⊙○○●，⊙○⊙▲，⊙●○○▲。 蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。 ⊙○⊙●○○▲，⊙●⊙○●○▲。⊙●⊙○○●▲。⊙○○●，⊙○⊙▲，⊙●○○▲。 韻腳 東風夜放花千樹shù，更吹落星如雨yǔ。 寶馬雕車香滿路lù，鳳簫聲動，玉壺光轉，壹夜魚龍舞wǔ。 蛾兒雪柳黃金縷lǚ，笑語盈盈暗香去qù。 眾裏尋他千百度dù，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處chù。 大致上韻腳是u 詞牌 青玉案[2] “案”音“àn”，取於東漢張衡《四愁詩》：“美人贈我錦繡段，何以報之青玉案”壹詩。又名《橫塘路》、《西湖路》。雙調六十七字，前後闋各五仄韻，也有前片第五句不用韻者。上去通押。
編輯本段註釋譯文
詞語註釋
①元夕：夏歷正月十五日為上元節，元宵節，此夜稱元夕或元夜。 ②花千樹：花燈之多如千樹開花。 ③星如雨：指焰火紛紛，亂落如雨。 星，指焰火。形容滿天的煙花。 ④寶馬雕車：豪華的馬車。 ⑤鳳簫：簫的名稱。 ⑥玉壺：比喻明月。 ⑦魚龍舞：指舞動魚形、龍形的彩燈。（即舞魚舞龍。是元宵節的表演節目） ⑧蛾兒、雪柳、黃金縷：皆古代婦女元宵節時頭上佩戴的各種裝飾品。這裏指盛裝的婦女。 ⑨盈盈：聲音輕盈悅耳，亦指儀態嬌美的樣子。 ⑩暗香：本指花香，此指女性們身上散發出來的香氣。 ?他：泛指，當時就包括了“她” ?千百度：千百遍。 ?驀然：突然，猛然。 ?闌珊：零落稀疏的樣子。
作品譯文
夜晚的東風將元宵的燈火吹得如千樹花開，更讓煙火看來是被吹落的萬點流星。華麗的馬車香氣洋溢在行駛的路上。鳳簫吹奏的樂曲飄動，與流轉的月光在人群之中互相交錯。整個晚上，此起彼伏的魚龍花燈在飛舞著。美人的頭上都戴著亮麗的飾物，身上穿著多彩的衣物，在人群中晃動。她們面帶微笑，帶著淡淡的香氣從人面前經過。我千百次尋找她，都沒找到她，不經意間壹回頭，卻看見了她立在燈火零落之處。
編輯本段創作背景
這首詞是詞人剛從北方投奔到南宋，在南宋的都城臨安所著，當時祖國的半壁江山都在侵略者的鐵蹄的蹂躪之下，用壹首林升的詩最能反映：“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？暖風熏得遊人醉，直把杭州作汴州。” 這首詞作於宋淳熙元年或二年。當時，強敵壓境，國勢日衰，而南宋統治階級卻不思恢復，偏安江左，沈湎於歌舞享樂，以粉飾太平。洞察形勢的辛棄疾，欲補天穹，卻恨無路請纓。他滿腹的激情、哀傷、怨恨，交織成了這幅元夕求索圖。國難當頭，朝廷只顧偷安，人們也都“笑語盈盈”，有誰在為風雨飄搖中的國家憂慮？作者尋找著知音。那個不在“蛾兒雪柳”之眾、卻獨立在燈火闌珊處，不同凡俗、自甘寂寞的人，正是作者所追慕的對象。有沒有這個真實的“那人”存在？我們只能猜測，與其說有這個人，不如說這也是作者英雄無用武之地，而又不肯與茍安者同流合汙的自我寫照。在這首詞中，詩人寄托了他對國家興亡的感慨和對社會現實的批判，既有“暖風熏得遊人醉，直把杭州作卞州”（[宋]林升《題臨安邸》）的譴責，又有杜牧詩句“商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花”（《泊秦淮》 ）的憂慮，更有“把吳鉤看了，欄幹拍遍，無人會，登臨意”（辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》）的痛苦。辛棄疾是宋代的壹個文能治國，武可殺敵的人才！郭沫若的對聯對辛棄疾做了很好的概括：“鐵板銅琶繼東坡高唱大江東去，美芹悲黍冀南宋莫隨鴻雁南飛。”只可惜生在朝野萎靡泄沓的南宋時代，報國殺敵雄心無法實現，只有借詩詞以抒發憤慨愁恨，借“那人”表達自己不願隨波逐流，自甘寂莫的孤高性格。
編輯本段作品鑒賞
文學賞析
這首詞的上半闋寫元宵之夜的盛況。 “東風夜放花千樹，更吹落，星如雨”：壹簇簇的禮花飛向天空，然後像星 詞意圖
雨壹樣散落下來。壹開始就把人帶進“火樹銀花”的節日狂歡之中。“東風夜”化用岑參的忽如壹夜春風來，千樹萬樹梨花開。 “寶馬雕車香滿路”：達官顯貴也攜帶家眷出門觀燈。跟下句的“魚龍舞”構成萬民同歡的景象。 “鳳簫聲動，玉壺光轉，壹夜魚龍舞”：“鳳簫”是排簫壹類的吹奏樂器，這裏泛指音樂；“玉壺”指明月；“魚龍”是燈籠的形狀。這句是說，在月華下，燈火輝煌，沈浸在節日裏的人通宵達旦載歌載舞。 下闋仍然在寫“元夕”的歡樂，只不過上闋寫的是整個場面，下闋寫壹個具體的人，通過他壹波三折的感情起伏，把個人的歡樂自然地溶進了節日的歡樂之中。 “蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去”：這壹句寫的是元宵觀燈的女人，她們穿著美麗的衣服，戴著漂亮的手飾，歡天喜地朝前奔去，所過之處，陣陣暗香隨風飄來。“雪柳”是玉簪之類的頭飾。 “眾裏尋他千百度”：（這人）對著眾多走過的女人壹壹辨認（但沒有壹個是他所等待的意中人）。 “驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”：偶壹回頭，卻發現自己的心上人站立在昏黑的幽暗之處。 “燈火闌珊”勿作“良夜將逝”解，“燈火闌珊”雖然是燈火漸漸散盡的意思，但這兒說的是天空飄灑下來的禮花，快接近地面時早已熄滅散盡，所以即使頭上有流光溢彩，站立的地方卻是昏暗的。 同時，還有壹種說法認為：站在燈火闌珊處的那個人，是對他自己的壹種寫照。根據歷史背景可知，當時的他不受重用，文韜武略施展不出，心中懷著壹種無比惆悵之感，所以只能在壹旁孤芳自賞。也就像站在熱鬧氛圍之外的那個人壹樣，給人壹種清高不落俗套的感覺，體現了受冷落後不肯同流合汙的高士之風。 作為壹首婉約詞，這首《青玉案》與北宋婉約派大家晏殊和柳永相比，在藝術成就上毫不遜色。詞從開頭起“東風夜放花千樹”，就極力渲染元宵佳節的熱鬧景象：滿城燈火，滿街遊人，火樹銀花，通宵歌舞。然而作者的意圖不在寫景，而是為了反襯“燈火闌珊處”的那個人的與眾不同。此詞描繪出元宵佳節通宵燈火的熱鬧場景，梁啟超謂“自憐幽獨，傷心人別有懷抱。”認為此詞有寄托，可謂知音。上片寫元夕之夜燈火輝煌，遊人如雲的熱鬧場面，下片寫不慕榮華，甘守寂寞的壹位美人形象。美人形象便是寄托著作者理想人格的化身。“眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”王國維把這種境界稱之為成大事業者，大學問者的第三種境界，確是大學問者的真知灼見。 全文主要運用了反襯的表現手法，表達出作者不與世俗同流合汙的追求（詞人對理想的追求的執著和艱辛）。 古代詞人寫上元燈節的詞，不計其數，辛棄疾的這壹首，卻沒有人認為可有可無，因此也可以稱作是豪傑了。然而究其實際，上闋除了渲染壹片熱鬧的盛況外，並無什麽獨特之處。作者把火樹寫成與固定的燈彩，把“星雨”寫成流動的煙火。若說好，就好在想象：東風還未催開百花，卻先吹放了元宵節的火樹銀花。它不但吹開地上的燈花，而且還從天上吹落了如雨的彩星——燃放的煙火，先沖上雲霄，而後自空中而落，好似隕星雨。“花千樹”描繪五光十色的彩燈綴滿街巷，好像壹夜之間被春風吹開的千樹繁花壹樣。這是化用唐朝詩人岑參的“忽如壹夜春風來，千樹萬樹梨花開”。然後寫車馬、鼓樂、燈月交輝的人間仙境——“玉壺”，寫那民間藝人們載歌載舞、魚龍漫衍的“社火”百戲，極為繁華熱鬧，令人目不暇接。其間的“寶”也，“雕”也“鳳”也，“玉”也，種種麗字，只是為了給那燈宵的氣氛來傳神來寫境，大概那境界本非筆墨所能傳寫，幸虧還有這些美好的字眼，聊為助意而已。這也是對詞中的女主人公言外的贊美 。 下闋，專門寫人。作者先從頭上寫起：這些遊女們，壹個個霧鬢雲鬟，戴滿了元宵特有的鬧蛾兒、雪柳，這些盛裝的遊女們，行走過程中不停地說笑，在她們走後，只有衣香還在暗中飄散。這些麗者，都非作者意中關切之人，在百千群中只尋找壹個——卻總是蹤影難覓，已經是沒有什麽希望了。……忽然，眼睛壹亮，在那壹角殘燈旁邊，分明看見了，是她！是她！沒有錯，她原來在這冷落的地方，還未歸去，似有所待！發現那人的壹瞬間，是人生精神的凝結和升華，是悲喜莫名的感激銘篆，詞人竟有如此本領，竟把它變成了筆痕墨影，永誌弗滅！—讀到末幅煞拍，才恍然大悟：那上闋的燈、月、煙火、笙笛、社舞、交織成的元夕歡騰，那下闋的惹人眼花繚亂的壹隊隊的麗人群女，原來都只是為了那壹個意中之人而設，而且，倘若無此人，那壹切又有什麽意義與趣味呢！ 此詞原不可講，壹講便成畫蛇，破壞了那萬金無價的人生幸福而又辛酸壹瞬的美好境界。然而畫蛇既成，還須添足：學文者莫忘留意，上闋臨末，已出“壹夜啊！”二字，這是何故？蓋早已為尋她千百度說明了多少時光的苦心癡意，所以到了下闋而出“燈火闌珊”，方才前後呼應，筆墨之細，文心之苦，至矣盡矣。可嘆世之評者動輒謂稼軒“豪放”，“豪放”，好像將他看作壹個粗人壯士之流，豈不是貽誤學人嗎？ 王國維《人間詞話》曾舉此詞，以為人之成大事業者，必皆經歷三個境界，而稼軒此詞的境界為第三即終最高境界。此特借詞喻事，與文學賞析並無交涉，王先生早已先自表明，吾人在此無勞糾葛。 從詞調來講，《青玉案》十分別致，它原是雙調，上下闋相同，只是上闋第二句變成三字壹斷的疊句，跌宕生姿。下闋則無此斷疊，壹片三個七字排句，可排比，可變幻，隨詞人的心意，但排句之勢是壹氣呵成的，單單等到排比完了，才逼出煞拍的警策句。[3] 作品引用 中文搜索世界第壹站"百度"公司,創立當年,即引用此詩句"眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。"中的"百度"2字,象征著百度公司對於中文信息檢索的執著和永無止境的追求. 音樂鬼才許嵩（vae）2011年新專輯《蘇格拉沒有底》中的壹首歌曲《千百度》歌名引用此詩句“眾裏尋他千百度”。 而歌詞末尾“我尋妳千百度 又壹歲榮枯 可妳從不在 燈火闌珊處”引用此詩句"眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處” 第壹層意思：表明了感情路上的曲折和峰回路轉，是愛情的壹種存在方式。 第二層意思：作者借此自喻明誌。表達自己和詞中的女子壹樣高潔自持、孤芳自賞、嫻靜高雅。不肯與當時的世風和黑暗現實同流合汙，寧可壹個人寂寞站於燈火闌珊處，也不肯屈身降誌，去和誌向不同的當權者湊熱鬧。 第三層意思：它表達了人生的壹種境界，或者是壹種哲理，這種哲理或境界是人生中超越時間、空間的理解，具有永恒性和宇宙性。不會因歲月、際遇、環境的不同而磨滅或忘卻。
歷史評價
王國維《人間詞話》雲： 古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界：“昨夜西風雕碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。”此第壹境也。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第二境也。“眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”此第三境也。此等語皆非大詞人不能道。 昨夜西風雕碧樹，獨上高樓望盡天涯路。 衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。 眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。 這三句本是描寫相思詩句，但王國維卻用以表現“懸思——苦索——頓悟”的治學三重境界，它巧妙地運用了三句中蘊含的哲理意趣，把詩句由愛情領域推繹到治學領域，賦予了它以深刻的內涵。 第壹境界：“昨夜西風雕碧樹。獨上高樓，望盡天涯路”，這詞句出晏殊的《蝶戀花》，原意是說，“我”上高樓眺望所見的更為蕭颯的秋景，西風黃葉，山闊水長，案書何達？在王國維此句中解成，做學問成大事業者，首先要有執著的追求，登高望遠，瞰察路徑，明確目標與方向，了解事物的概貌。這自然是借題發揮，以小見大。那如果按原詞解，這幾句是情感堆積、蘊釀期，是對下文“望盡天涯路”壹種鋪墊。喝酒的這個境界，是寒暄之後，剛數杯下肚，酒氣略微上升階段。此時，歡者更歡，愁者愈愁，不過，肚中縱有千番言語，表面上不大多“和風細雨”。 第二境界的這段詩句，出自宋代的另壹位詞人柳永的《蝶戀花》。原詞是：“佇倚危樓風細細，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照裏，無言誰會憑闌意。擬把疏狂圖壹醉，對酒當歌，強樂還無味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”王國維在這裏，顯然也已超出了原詩相思懷人的情緒了。他想說明，對事業，對理想，要執著追求，忘我奮鬥，為了達到成功的彼岸，壹切都要在所不惜。所謂書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟；寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。 第三境界，王國維則采用了宋代詞人辛棄疾《青玉案·元夕》中的詞句。辛棄疾的原詞是：“東風夜放花千樹，更吹落星如雨。寶馬雕車香滿路，鳳簫聲動，玉壺光轉，壹夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”王國維用在此處，是指在經過多次周折、多年磨練之後，就會逐漸成熟起來，就能明察秋毫，豁然領悟。這就達致了最後的成功。所謂踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫。這是厚積薄發、功到自然成。
編輯本段作者簡介
辛棄疾[4] （1140－1207）南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號稼軒，歷城（今山東濟南）人。出生時，中原已為金兵所占。二十壹歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。壹生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰守之策，顯示其卓越軍事才能與愛國熱忱。但提出的抗金建議，均未被采納，並遭到打擊，曾長期落職閑居於江西上饒、鉛山壹帶。韓侂胄當政時壹度起用，不久病卒。強烈的愛國主義思想和戰鬥精神是辛詞的基本思想內容。他是我國歷史上偉大的豪放派詞人、愛國者、軍事家和政治家。 其詞抒寫力圖恢復國家統壹的愛國熱情，傾訴壯誌難酬的悲憤，對當時執政者的屈辱求和頗多譴責；也有不少吟詠祖國河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風格沈雄豪邁又不乏細膩柔媚之處，把蘇軾的特點發揚光大，是宋詞“豪放派”的代表。在蘇軾的基礎上，大大開拓了詞的思想意境，提高了詞的文學地位，後人遂以“蘇辛”並稱。有《稼軒長短句》。今人輯有《辛稼軒詩文鈔存》。[