先秦:無名氏
桃花盛開，五顏六色，火紅火紅。
這姑娘要出嫁了，幸福到婆家去了。
桃花盛開，果實多得數不清。
姑娘要出嫁了，早生孩子的繼承人要發跡了。
桃花盛開怒放，綠葉茂盛永不落。
姑娘要出嫁了，Comix和諧了。
桃花盛開，鮮紅似火。姑娘要出嫁了，興高采烈的回到婆家。桃花盛開，果實累累，又大又多。這個女孩要結婚了，早點生孩子，有壹個繁榮的繼承人。桃花盛開，綠葉蔥郁，永不落。這個姑娘要出嫁了，齊新會幫她壹家人和睦相處。
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這首詩開頭的“桃飛，焚其輝”，既是“興”的壹句，又含有“碧”的意思，對後世影響很大。人們常說，第壹個把美比作花的人是天才，第二個是庸才，第三個是傻子。
《詩經》是中國第壹部詩歌總集，所以說它第壹次把美與花相提並論，壹點也不為過。從此以後，用花，尤其是桃花來比喻美人的就絡繹不絕，如魏晉阮籍在《花前月下》中寫道:“桃李之花燦爛。”
唐代崔護寫《提圖城南村》:“去年今日，在此門，人面桃花相映。”北宋陳師道《菩薩蠻·美人》中的文字:“玉腕枕香，桃花臉開。”都有自己的特點。自然不能斥之為平庸和愚蠢，但都受到了《周南·姚濤》這首詩的影響，只是影響有大有小，應用有巧有拙。
在古代文學作品中，“面如桃花”、“艷麗如桃李”等詞常被用來形容女性的姣好容貌，這也是受了《周南姚濤》這首詩的啟發，“面如桃花”成為我國古典詩詞中的經典意境。