海上生明月，天涯***此時。情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈，還寢夢佳期。
——張九齡《望月懷遠》
雲母屏風燭影深，
長河漸落曉星沈.，
嫦娥應悔偷靈藥，
碧海青天夜夜心。
——李商隱《嫦娥》
光是詠月詩就成千上萬首。詠月詩下面光壹個中秋詩就不計其數了。蘇東坡《水調歌頭》，楊萬裏“未是秋光奇絕，看十五十六”，張九齡“海上生明月，天涯***此時”，李白“月下飛天鏡，雲生結海樓”，等等，等等。
星辰類的，辛棄疾“七八個星天外，兩三點雨山前。”這屬於提到，沒細寫。
杜甫“星垂平野闊，月湧大江流”是作為景色描寫的，已有氣勢。
曹操“星漢燦爛，若出其裏”、“月明星稀，烏鵲南飛”。皆取其宏曠。
總之凡高塔大海江河之類空曠之地的夜景詩，不是月亮就是星辰，逃不掉的。
單跟星辰有關的，光“參商”、“河漢”這兩個詞就能劃拉出壹堆東西難見、兩地分居的怨偶詩。這可以直接谷歌。
真和宇宙有關的沒天體那麽多。屈原《天問》不提。辛棄疾有個仿《天問》的《木蘭花慢》：
可憐今夕月，向何處，去悠悠？是別有人間，那邊才見，光影東頭？是天外，空汗漫，但長風浩浩送中秋？飛鏡無根誰系？姮娥不嫁誰留？謂經海底問無由，恍惚使人愁。怕萬裏長鯨，縱橫觸破，玉殿瓊樓。蝦蟆故堪浴水，問雲何玉兔解沈浮？若道都齊無恙，雲何漸漸如鉤？
2.關於太空的詩句中國詩人擅長詠物抒情，寫日月星辰的詩特別多，詠月詩就成千上萬首，加上星辰類的就更多了。下面列舉壹些比較有名的詩句：
海上生明月，天涯***此時。情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈，還寢夢佳期。
——張九齡《望月懷遠》
雲母屏風燭影深，
長河漸落曉星沈.，
嫦娥應悔偷靈藥，
碧海青天夜夜心。
——李商隱《嫦娥》
或以其酒，不以其漿。
鞙鞙佩璲，不以其長。
維天有漢，監亦有光。
跂彼織女，終日七襄。
雖則七襄，不成報章。
睆彼牽牛，不以服箱。
東有啟明，西有長庚。
有捄天畢，載施之行。
維南有箕，不可以簸揚。
維北有鬥，不可以挹酒漿。
維南有箕，載翕其舌。
維北有鬥，西柄之揭。
——《詩經·小雅·大東》
嘒彼小星，三五在東。肅肅宵征，夙夜在公。實命不同！
嘒彼小星，維參與昴。肅肅宵征，抱衾與裯。實命不猶！
——《詩經·國風·召南·小星 》
銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。
天街夜色涼如水，臥看牽牛織女星。
——杜牧《七夕》
萬裏浮雲卷碧山，青天中道流孤月。孤月滄浪河漢清，北鬥錯落長庚明。
——李白《答王十二寒夜獨酌有懷》
纖雲弄巧，飛星傳恨，
銀漢迢迢暗度。.
金風玉露壹相逢，
便勝卻、人間無數。
柔情似水，佳期如夢，
忍顧鵲橋歸路。
兩情若是久長時，
又豈在、朝朝暮暮。
——秦觀《鵲橋仙》
危樓高百尺，手可摘星辰。
不敢高聲語，恐驚天上人。
——李白《夜宿山寺》
3.關於宇宙的詩句,或詩歌,或文章,或問題屈原《天問》曰遂古之初，誰傳道之？ 上下未形，何由考之？ 冥昭瞢闇，誰能極之？ 馮翼惟像，何以識之？ 明明闇闇，惟時何為？ 陰陽三合，何本何化？ 圜則九重，孰營度之？ 惟茲何功，孰初作之？ 斡維焉系，天極焉加？ 八柱何當，東南何虧？ 九天之際，安放安屬？ 隅隈多有，誰知其數？ 天何所沓？十二焉分？ 日月安屬？列星安陳？ 出自湯谷，次於蒙泛。
自明及晦，所行幾裏？ 夜光何德，死則又育？ 厥利維何，而顧兔在腹？ 女歧無合，夫焉取九子？ 伯強何處？惠氣安在？ 何闔而晦？何開而明？ 角宿未旦，曜靈安藏？ 不任汩鴻，師何以尚之？ 僉曰“何憂”，何不課而行之？ 鴟龜曳銜，鯀何聽焉？ 順欲成功，帝何刑焉？ 永遏在羽山，夫何三年不施？ 伯禹愎鯀，夫何以變化？ 纂就前緒，遂成考功。 何續初繼業，而厥謀不同？ 洪泉極深，何以窴之？ 地方九則，何以墳之？ 河海應龍？何盡何歷？ 鯀何所營？禹何所成？ 康回馮怒，墜何故以東南傾？ 九州安錯？川谷何洿？ 東流不溢，孰知其故？ 東西南北，其修孰多？ 南北順墮，其衍幾何？ 昆侖縣圃，其尻安在？ 增城九重，其高幾裏？ 四方之門，其誰從焉？ 西北辟啟，何氣通焉？ 日安不到？燭龍何照？ 羲和之未揚，若華何光？ 何所冬暖？何所夏寒？ 焉有石林？何獸能言？ 焉有虬龍、負熊以遊？ 雄虺九首，鯈忽焉在？ 何所不死？長人何守？ 靡蓱九衢，枲華安居？ 靈蛇吞象，厥大何如？ 黑水、玄趾，三危安在？ 延年不死，壽何所止？ 鯪魚何所？鬿堆焉處？ 羿焉彃日？烏焉解羽？ 禹之力獻功，降省下土四方。
焉得彼嵞山女，而通之於臺桑？ 閔妃匹合，厥身是繼。 胡為嗜不同味，而快朝飽？ 啟代益作後，卒然離蠥。
何啟惟憂，而能拘是達？ 皆歸射鞠，而無害厥躬。 何後益作革，而禹播降？ 啟棘賓商，《九辨》、《九歌》。
何勤子屠母，而死分竟地？ 帝降夷羿，革孽夏民。 胡射夫河伯，而妻彼雒嬪？ 馮珧利決，封豨是射。
何獻蒸肉之膏，而後帝不若？ 浞娶純狐，眩妻爰謀。 何羿之射革，而交吞揆之？ 阻窮西征，巖何越焉？ 化為黃熊，巫何活焉？ 鹹播秬黍，莆雚是營。
何由並投，而鯀疾修盈？ 白蜺嬰茀，胡為此堂？ 安得夫良藥，不能固臧？ 天式從橫，陽離爰死。 大鳥何鳴，夫焉喪厥體？ 蓱號起雨，何以興之？ 撰體脅鹿，何以膺之？ 鰲戴山抃，何以安之？ 釋舟陵行，何之遷之？ 惟澆在戶，何求於嫂？ 何少康逐犬，而顛隕厥首？ 女歧縫裳，而館同爰止。
何顛易厥首，而親以逢殆？ 湯謀易旅，何以厚之？ 覆舟斟尋，何道取之？ 桀伐蒙山，何所得焉？ 妺嬉何肆，湯何殛焉？ 舜閔在家，父何以鱞？ 堯不姚告，二女何親？ 厥萌在初，何所意焉？ 璜臺十成，誰所極焉？ 登立為帝，孰道尚之？ 女媧有體，孰制匠之？ 舜服厥弟，終然為害。 何肆犬豕，而厥身不危敗？ 吳獲迄古，南嶽是止。
孰期去斯，得兩男子？ 緣鵠飾玉，後帝是饗。 何承謀夏桀，終以滅喪？ 帝乃降觀，下逢伊摯。
何條放致罰，而黎服大說？ 簡狄在臺嚳何宜？ 玄鳥致貽女何喜，該秉季德，厥父是臧。 胡終弊於有扈，牧夫牛羊？ 幹協時舞，何以懷之？ 平脅曼膚，何以肥之？ 有扈牧豎，雲何而逢？ 擊床先出，其命何從？ 恒秉季德，焉得夫樸牛？ 何往營班祿，不但還來？ 昏微遵跡，有狄不寧。
何繁鳥萃棘，負子肆情？ 眩弟並淫，危害厥兄。 何變化以作詐，而後嗣逢長？ 成湯東巡，有莘爰極。
何乞彼小臣，而吉妃是得？ 水濱之木，得彼小子。 夫何惡之，媵有莘之婦？ 湯出重泉，夫何罪尤？ 不勝心伐帝，夫誰使挑之？ 會晁爭盟，何踐吾期？ 蒼鳥群飛，孰使萃之？ 列擊紂躬，叔旦不嘉。
何親揆發，何周之命以咨嗟？ 授殷天下，其位安施？ 反成乃亡，其罪伊何？ 爭遣伐器，何以行之？ 並驅擊翼，何以將之？ 昭後成遊，南土爰底。 厥利惟何，逢彼白雉？ 穆王巧挴，夫何周流？ 環理天下，夫何索求？ 妖夫曳炫，何號於市？ 周幽誰誅？焉得夫褒姒？ 天命反側，何罰何佑？ 齊桓九會，卒然身殺。
彼王紂之躬，孰使亂惑？ 何惡輔弼，讒諂是服？ 比幹何逆，而抑沈之？ 雷開何順，而賜封之？ 何聖人之壹德，卒其異方： 梅伯受醢，箕子詳狂？ 稷維元子，帝何竺之？ 投之於冰上，鳥何燠之？ 何馮弓挾矢，殊能將之？ 既驚帝切激，何逢長之？ 伯昌號衰，秉鞭作牧。 何令徹彼岐社，命有殷國？ 遷藏就岐，何能依？ 殷有惑婦，何所譏？ 受賜茲醢，西伯上告。
何親就上帝罰，殷之命以不救？ 師望在肆，昌何識？ 鼓刀揚聲，後何喜？ 武發殺殷，何所悒？ 載屍集戰，何所急？ 伯林雉經，維其何故？ 何感天抑墜，夫誰畏懼？ 皇天集命，惟何戒之？ 受禮天下，又使至代之？ 初湯臣摯，後茲承輔。 何卒官湯，尊食宗緒？ 勛闔、夢生，少離散亡。
何壯武歷，能流厥嚴？ 彭鏗斟雉，帝何饗？ 受壽永多，夫何久長？ 中央***牧，後何怒？ 蜂蛾微命，力何固？ 驚女采薇，鹿何祐？ 北至回水，萃何喜？ 兄有噬犬，弟何欲？ 易之以百兩，卒無祿？ 薄暮雷電，歸何憂？ 厥嚴不奉，帝何求？ 伏匿穴處，爰何雲？ 荊勛作師，夫何長？ 悟過改更，我又何言？ 吳光爭國，久余是勝。 何環穿自閭社丘陵，爰出子文？ 吾告堵敖以不長。
何試上自予，忠名彌彰？。
4.描寫“宇宙”的古詩詞有哪些描寫“宇宙”的古詩詞： 1. 小孤山 宋代：謝枋得 人言此是海門關，海眼無涯駭眾觀。
天地偶然留砥柱，江山有此障狂瀾。堅如猛士敵場立，危似孤臣末世難。
明日登峰須造極，渺觀宇宙我心寬。 2. 自敘 唐代：杜荀鶴 酒甕琴書伴病身，熟諳時事樂於貧。
寧為宇宙閑吟客，怕作乾坤竊祿人。詩旨未能忘救物，世情奈值不容真。
平生肺腑無言處，白發吾唐壹逸人。 3. 滿江紅·齊山繡春臺 宋代：吳潛 十二年前，曾上到、繡春臺頂。
雙腳健、不煩筇杖，透巖穿嶺。老去漸消狂氣習，重來依舊佳風景。
想牧之、千載尚神遊，空山冷。 山之下，江流永。
江之外，淮山暝。望中原何處，虎狼猶梗。
句蠡規模非淺近，石苻事業真俄頃。問古今、宇宙竟如何，無人省。
4. 登敬亭山南望懷古贈竇主簿 唐代：李白 敬亭壹回首，目盡天南端。仙者五六人，常聞此遊盤。
溪流琴高水，石聳麻姑壇。白龍降陵陽，黃鶴呼子安。
羽化騎日月，雲行翼鴛鸞。下視宇宙間，四溟皆波瀾。
5. 觀獵三首 唐代：劉商 夢非熊虎數年間，驅盡豺狼宇宙閑。 傳道單於聞校獵，相期不敢過陰山。
日隱寒山獵未歸，鳴弦落羽雪霏霏。 梁園射盡南飛雁，淮楚人驚陽鳥啼。
松月東軒許獨遊，深恩未報復淹留。 梁園日暮從公獵，每過青山不舉頭。
6. 風入松（西山） 宋代：秦觀 崇巒雨過碧瑤光。花木遞幽香。
青冥杳靄無塵到，比龍宮、分外清涼。霽景壹樓蒼翠。
薰風滿壑笙簧。 不妨終日此徜徉。
宇宙總俳場。石邊試劍人何在，但荒煙、蔓草迷茫。
好酹杯中芳酒，少留樹杪斜陽。 7. 送張秀才謁高中丞 唐代：李白 秦帝淪玉鏡，留侯降氛氳。
感激黃石老，經過滄海君。 壯士揮金槌，報仇六國聞。
智勇冠終古，蕭陳難與群。 兩龍爭鬥時，天地動風雲。
酒酣舞長劍，倉卒解漢紛。 宇宙初倒懸，鴻溝勢將分。
英謀信奇絕，夫子揚清芬。 胡月入紫微，三光亂天文。
高公鎮淮海，談笑卻妖氛。 采爾幕中畫，戡難光殊勛。
我無燕霜感，玉石俱燒焚。 8. 春臺引 唐代：陳子昂 感陽春兮生碧草之油油。
懷宇宙以傷遠，登高臺而寫憂。 遲美人兮不見，恐青歲之遂遒。
從畢公以酣飲， 寄林塘而壹留。采芳蓀於北渚，憶桂樹於南州。
何雲木之美麗，而池館之崇幽。星臺秀士，月旦諸子。
9. 奉和上元酺宴應詔 唐代：楊炯 甲乙遇災年，周隋送上弦。妖星六丈出，沴氣七重懸。
赤縣空無主，蒼生欲問天。龜龍開寶命，雲火昭靈慶。
萬物睹真人，千秋逢聖政。祖宗玄澤遠，文武休光盛。
大號域中平，皇威天下驚。參辰昭文物，宇宙浹聲名。
漢後三章令，周王五伐兵。匈奴窮地角，本自遠正朔。
10. 送從翁東川弘農尚書幕 唐代：李商隱 昔帝回沖眷，維皇惻上仁。三靈迷赤氣，萬匯叫蒼旻. 刊木方隆禹，陛陑始創殷。
夏臺曾圮閉，汜水敢逡巡。 拯溺休規步，防虞要徙薪。
蒸黎今得請，宇宙昨還淳。 纘祖功宜急，貽孫計甚勤。
降災雖代有，稔惡不無因。
5.關於天地宇宙無限 人生渺小 的詩句1、寄蜉蝣於天地，渺滄海之壹粟。
出自宋代詩人蘇軾的《前赤壁賦》原文節選 《前赤壁賦》蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛。’此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困於周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千裏，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固壹世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵於江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕壹葉之扁舟，舉匏樽以相屬。
寄蜉蝣於天地，渺滄海之壹粟。哀吾生之須臾，羨長 江之無窮。
挾飛仙以遨遊，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響於悲風。”
譯文 我的神色也愁慘起來，整好衣襟坐端正，向客人問道：“簫聲為什麽這樣哀怨呢？”客人回答：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，這不是曹公孟德的詩麽？這裏向西可以望到夏口，向東可以望到武昌，山河接壤連綿不絕，目力所及，壹片郁郁蒼蒼。這不正是曹孟德被周瑜所圍困的地方麽？當初他攻陷荊州，奪得江陵，沿長江順流東下，麾下的戰船首尾相連延綿千裏，旗子將天空全都蔽住，面對大江斟酒，橫執長矛吟詩，本來是當世的壹位英雄人物，然而現在又在哪裏呢？何況我與妳在江中的小洲打漁砍柴，以魚蝦為侶，以麋鹿為友，在江上駕著這壹葉小舟，舉起杯盞相互敬酒，如同蜉蝣置身於廣闊的天地中，像滄海中的壹粒粟米那樣渺小。
唉，哀嘆我們的壹生只是短暫的片刻，不由羨慕長江的沒有窮盡。想要攜同仙人攜手遨遊各地，與明月相擁而永存世間。
知道這些終究不能實現，只得將憾恨化為簫音，托寄在悲涼的秋風中罷了。”2、天高地迥，覺宇宙之無窮。
出自唐代詩人王勃的《滕王閣序》原文節選 《滕王閣序》遙襟甫暢，逸興遄飛。爽籟發而清風生，纖歌凝而白雲遏。
睢園綠竹，氣淩彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難並。
窮睇眄於中天，極娛遊於暇日。天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數。
望長安於日下，目吳會於雲間。地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠。
關山難越，誰悲失路之人；萍水相逢，盡是他鄉之客。懷帝閽而不見，奉宣室以何年？譯文 放眼遠望，胸襟頓時感到舒暢，超逸的興致立即興起。
排簫的音響引來徐徐清風，柔緩的歌聲吸引住飄動的白雲。今日盛宴好比當年梁園雅集，大家酒量也勝過陶淵明。
參加宴會的文人學士，就像當年的曹植，寫出“朱華冒綠池”壹般的美麗詩句，其風流文采映照著謝靈運的詩筆。音樂與飲食、文章和言語這四種美好的事物都已經齊備，良辰美景、賞心樂事這兩個難得的條件也湊合在壹起了。
向天空中極目遠眺，在假日裏盡情歡娛。蒼天高遠，大地寥廓，令人感到宇宙的無窮無盡。
歡樂逝去，悲哀襲來，意識到萬事萬物的的消長興衰是有定數的。遠望長安沈落到夕陽之下，遙看吳郡隱現在雲霧之間。
地理形勢極為偏遠，南方大海特別幽深，昆侖山上天柱高聳，緲緲夜空北極遠懸。關山重重難以越過，有誰同情我這不得誌的人？偶然相逢，滿座都是他鄉的客人。
懷念著君王的宮門，但卻不被召見，什麽時候才能像賈誼那樣到宣室侍奉君王呢？3、仰觀宇宙之大，俯察品類之盛。出自宋代詩人蘇軾的《蘭亭集序》原文節選 《蘭亭集序》是日也，天朗氣清，惠風和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以遊目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。
譯文 這壹天，天氣晴朗，空氣清新，和風溫暖，仰首觀覽到宇宙的浩大，俯看觀察大地上眾多的萬物，用來舒展眼力，開闊胸懷，足夠來極盡視聽的歡娛，實在很快樂。4、何日跨歸鸞，滄海飛塵，人世因緣了。
出自宋代詩人辛棄疾的《醉花陰·黃花謾說年年好》原詩 《醉花陰·黃花謾說年年好》黃花謾說年年好。也趁秋光老。
綠鬢不驚秋，若鬥尊前，人好花堪笑。蟠桃結子知多少。
家住三山島。何日跨歸鸞，滄海飛塵，人世因緣了。
譯文 菊花啊，不要說年年盛開花亦好，妳也會隨著秋日時光的流逝而雕謝。少女的烏發青絲不知歲月的無情，恍若把酒小酌，人若安好花都會隨之綻放笑顏。
桃樹結了多少桃子啊，長滿了我家所住的三山島。什麽時候才能跨上回歸家鄉的鸞鳳，人世間滄海浮沈就如壹粒微塵壹般，都隨緣起緣滅最終了結。
5、浮天滄海遠，去世法舟輕。出自宋代詩人錢起的《送僧歸日本》原詩 《送僧歸日本》上國隨緣住，來途若夢行。
浮天滄海遠，去世法舟輕。水月通禪寂，魚龍聽梵聲。
惟憐壹燈影，萬裏眼中明。譯文 只要有機緣，隨時都可以到中國來；壹路霧靄茫茫，船只象在夢中航行。
天海浮沈，小船駛去那遙遠的邊際；超脫世俗，自然會感受到法舟輕盈。心境凝定清寂，壹切都如水月虛幻；海內魚龍，也會出來聽妳誦經之聲。
最可愛的是，有盞照亮心田的佛燈；航行萬裏，眼中永遠都是燦爛光明。
6.李白有關月亮的詩句1.舉杯邀明月，對影成三人
2.舉頭望明月，低頭思故鄉
3.青天有月來幾時，我今停杯壹問之：
人攀明月不可得，月行卻與人相隨？
皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發？
但見宵從海上來，寧知曉向雲間沒？
白兔搗藥秋復春，嫦娥孤棲與誰鄰？
今人不見古時月，今月曾經照古人。
古人今人若流水，***看明月皆如此。
唯願當歌對酒時，月光長照金樽裏。
4.人遊月邊去，舟在空中行
5.小時不識月，呼作白玉盤
7.關於李白月亮的優美詩句仙李白（生於公元七零壹年，卒於公元七六二年），是中國歷史上最為響亮的名字之壹，他超過了許多富有江山的帝王，超過了許多功績彪炳的將相，達到了婦孺皆知的地步，達到了名揚四海的地步。
詩聖杜甫曾經有詩贊孔明雲：“諸葛大名垂宇宙。”（《詠懷古跡五首》）藉此，我克隆壹句——李白如月垂宇宙。
檢閱李白的詩歌，我發覺他對月亮似乎情有獨鐘，不僅生和月亮有緣，死也和月亮有關。生時，其母夢見長庚星（又稱太白金星）入懷而生下李白；死時，又傳說他去捉月亮。
李白的詩歌，可謂包羅萬象，內容很廣，然而就連他寫妻子兒女以及他所陶醉的名山大川的詩，也不過幾十首，這些詩和李白寫月亮簡直不可比擬。他以無限的深情，向往著月亮、謳歌著月亮，特別是在晚年，這種愛更進壹步地深化。
壹生之中懷才不遇，“大道如青天，我獨不得出” （《路難行》）。遭白眼、受委屈，人世間竟是如此不愉快，那麽什麽地方最純潔高尚呢？月亮，只有月亮了，似乎只有月亮，才能使他得到解脫，以後人們傳說他去捉月亮決非偶然，不正是他追求理想去了嗎？ 李白生於唐武後長安元年（公元七零壹年），主要活動於玄肅兩朝。
玄宗前期，即開元年間，由於開國百年統治者比較重視發展經濟，安定社會，因而社會經濟文化的發展都達到了前所未有的高峰，史稱“開元盛世”。但是“開元盛世”的背景後面仍然滋生著種種矛盾，所以到了玄宗後期，即天寶年間，社會的腐朽與日俱增，社會經濟受到了嚴重破壞，唐王朝的黃金時代轉瞬即去。
李白正處於這樣壹個盛衰更替的歷史時期。他“五歲誦六甲，十歲觀百家”，風流倜儻，豪放不羈，愛好劍術，崇尚遊俠，二十五歲前便飽覽了家鄉蜀中的名山大川，二十六歲“仗劍去國，辭親遠遊”（《上安州裴長史書》）時，寫了壹首有名的《峨眉山月歌》： 峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。
夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。 這首小詩雖然只有二十八字，卻為峨眉山月留下壹幅極為珍貴的藝術寫照：掛在峨眉山上的半輪明月，倒影在平羌江中。
夜深人靜之際，李白啟程遠行，送行的即已歸去，孤寂之感油然而生，眷戀之情不能自己。他在這首小詩中連用峨眉山、平羌江、清溪、三峽、渝州五個地名，但是不露痕跡，不厭其重，反而顯得天然渾成，隨分自佳，含情縹緲，因而“古今目為絕唱”（王世懋《***圃擷余》） 李白是壹個非常自負的人，常以管子、晏子、孔明、謝安等古代政治家自況，因而始終不願通過科舉入仕，但是壹生都在渴望“由管晏之談，謀帝王之術，奮其智能，願為輔弼，使巚區大定，海縣清壹”（《代壽山答孟少府移文書》）。
李白出蜀漫遊了十六年。在這期間，他為創造條件，實現宏大抱負，輾轉各地，用各種方式同各種人交往，他曾為經濟所困厄，曾遭到壹些地方官吏迫害，曾受到腐儒的訕笑，有時他也感到苦悶和仿徨，但所有這壹切都沒有挫傷他的政治熱情。
天寶元年（公元七四二年） ，唐玄宗為炫耀他的“開元盛世”，詔令薦舉文辭秀逸之士。其時，李白正和道士吳筠隱居於浙江的曹娥江上遊的剡中。
吳筠首先受到玄宗的征召，由於他的直接推薦，更由於賀知章的間接支持，加之李白早已名動京師，因而唐玄宗也派人召李白入京。但是，當時的唐玄宗已由勵精圖治的英明君主，變成了驕奢淫逸的享樂天子。
唐玄宗賞識李白的絕世才華，召其進京，只是想利用李白的詩章，歌頌升平，增加宮廷生活的樂趣。當他受唐玄宗之詔前往長安前，曾洋洋自得地說：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！”（《南陵別兒童入京》） 到了長安，著名詩人賀知章壹見李白就說：“此天上謫仙人也。”
（《舊唐書·李白傳》）躊躇滿誌的李白，誤以為前程燦爛的政治生涯拉開了帷幕，從此可以大展身手，實現他的抱負。然而，現實與他的理想相差甚遠，他只是供奉翰林，隔三差五為唐玄宗獻上華美詞章。
君主高興時，親自為他調羹，以示寵愛。寵愛不是敬重，李白不過是唐玄宗的高級玩物。
看出自己在君主眼中真正的地位後，李白很是痛苦了壹陣子。然而，他沒把這痛苦放在臉上，而是化入了酒中。
雖“舉杯消愁愁更愁”（《宣州謝樓餞別校書叔雲》），可除了酒，別無其他消愁的法子。他和賀知章、李適之、李琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂常在壹起，把酒喝得爛醉，人稱“酒八仙人”。
酒喝得多了，原本很狂的李白，現出了更放蕩的狂態。他是自視甚高之人，從來就看不起那些權貴，此時胸中有氣，索性將權貴當成了他玩弄的對象。
他借著醉意，斜臥在殿堂上，吆喝著高力士為他脫靴。高力士為報復，挑撥楊貴妃，說李白奉詔而作的《清平調》中“借向漢家誰得似，可憐飛燕倚新妝”句將她與趙飛燕相比。
由是，楊貴妃使出了她的手段，阻止唐玄宗給李白實職。李白的狂態，不止是得罪了高力士壹人，而是得罪了壹大批權貴。
權貴大都壹致討厭李白，聯手把他逼在清客的位置上不得動彈。 李白在京師長安僅被閑置於翰林院，非常不滿現狀，曾寫《古朗月行》，隱而喻之。
詩雲： 少時不識月，呼作白玉盤。 雙疑瑤臺境，飛在青雲端。
白兔搗藥成，問言與誰餐？ 仙人垂兩足，桂樹何團。