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描寫胡騰舞的詩詞如下

1“胡騰舞”、“胡璇舞”、“陀枝舞”是從中亞各國(今哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦)傳入的。到了唐代,這三種舞蹈在中國非常流行,除了長安、京都、常州、杭州、揚州、江蘇、四川等早期回族先民聚居地。今天,這種舞蹈在哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦和塔吉克斯坦表演。

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“胡騰舞”、“胡璇舞”、“拓枝舞”是唐代從中亞各國(今哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦)傳入的。除京都長安、常州、杭州、揚州、江蘇、四川等地外,這三種舞蹈在中國都很流行。,但隨著元明時期伊斯蘭教對回民的逐漸影響,

時至今日,這種舞蹈仍在哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦等中亞國家和新疆舞蹈。剛毅奔放的胡騰舞,是由西域傳入中原的男子獨舞。它在唐代很流行,風靡壹時。舞者們戴著尖尖的帽子,穿著窄袖的“胡衫”,系著腰帶,穿著錦靴。舞蹈以跳躍和快速多變的舞步為主。唐詩中描寫“胡騰舞”,他說:“胡騰為涼州之子,膚如玉鼻錐。”"織成壹頂有虛頂的帽子,和壹件小袖子的薄氈胡子襯衫."

“通布輕衫前後,葡萄長而下垂。跪在帳篷前寫第壹句,拿起衣領,為妳的舞蹈撥弄衣袖。”劉偃師《王中丞府夜看舞,胡騰》壹詩,用“跳轉轂唱,使足彩柔”的詩句,描寫了空轉快節奏的復雜舞步。

李銳的詩《胡騰兒》有:“揚眉動眼踏地毯,紅汗與串珠帽交換。醉了東斜西斜,燈前靴無力。“四周壹切行色應和,反手叉腰如月”這句話描述了舞者生動的表情,激烈的舞姿,急速的騰躍,奔襲,反手叉腰等舞蹈變化。