李白，字太白，號青蓮居士，又號?謫仙人?，唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為?詩仙?，與杜甫並稱為?李杜?，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即?小李杜?區別，杜甫與李白又合稱?大李杜?。他最能罵人的詩是《嘲魯儒》。
李白於唐中宗元年（701年）生於四川廣漢（今彰明）青蓮鄉，此地原名清廉鄉，後因李白號?青蓮居士?而改名為?青蓮鄉?。李陽冰在《草堂集序》中稱李白是?太白星精?，範傳正後來為李白撰寫碑文時，亦用這壹說法：?先夫人夢長庚而告祥，名之與字，鹹所取象。?
李白的優秀不僅僅在於詩作，還在於其性格，他爽朗大方，愛飲酒作詩和交友，因此生活還算幸福。當然，人都是有喜怒哀樂的，李白也不例外，他生氣的時候，往往也會對人開口大罵。不過，文人罵人與普通的人不同，往往會顯得比較高雅。眾所周知，魯地山東是至聖先師，儒家學派創始人孔子的故鄉。但很多人不知道的是，自漢代以後，山東的儒學就分為兩派，壹為齊學，壹為魯學。魯學好古重章句，而齊學趨時重世用。通俗點講，就是魯學壹派頑固迂腐，只知埋頭讀書，而齊學則較為靈活，懂得與時俱進。
當年李白漫遊天下，就曾到過孔子的故裏。因他恃才狂傲，又漫談經世之道，當地的魯學壹派的儒生就很瞧不上他，甚至嘲笑於他。而李白也看不上這些酸腐的儒生，當即回敬壹首詩，《嘲魯儒》這首詩後來也成了?雅罵?的經典。
此詩名為《嘲魯儒》，全文如下：
魯叟談五經，白發死章句。
問以經濟策，茫如墜煙霧。
足著遠遊履，首戴方山巾。
緩步從直道，未行先起塵。
秦家丞相府，不重褒衣人。
君非叔孫通，與我本殊倫。
時事且未達，歸耕汶水濱。
詩歌開頭四句說，那些白發蒼蒼的?魯叟?們，言必稱?五經?，他們以畢生的精力，將《詩》《書》《禮》《易》《春秋》這幾部儒家聖賢之書的章句背得滾瓜爛熟，學問可算是很大了。但是，假如向他們請教壹下經國濟世的方略，就如墜煙霧，茫然不知所對。這裏將魯儒的精通經書和不諳時務相對比，揭示了他們的無能本質。
然而，標誌著儒生身份的儀容卻是絲毫馬虎不得的。詩人接著以漫畫筆法，活靈活現地描摹了魯儒們迂腐可笑的舉止：他們腳下穿著文飾考究的遠遊履，頭上戴著平整端重的方山巾，不慌不忙，很有風度地上了大路，寬大的襟袖拖在地上，步子還未邁動，先揚起了壹片塵土。魯儒們故做莊嚴的神態與其實際上給人的滑稽感構成的對比，產生出壹種喜劇效果；同時，魯儒們外表的矜持與其內裏的無能構成的對比，又更加突現了他們的迂闊。
詩末六句，是詩人對魯儒的評論，並且將自己擺進去與魯儒加以對比，在這種對比中表達自己的積極用世思想。詩中采用了以古喻今的寫法：當年秦始皇曾采納丞相李斯的建議，下令沒收天下的《詩》《書》等儒家之書，誰敢違抗，就施以黥刑，並被罰去築城。當時，那些褒衣博帶的儒生確是吃了苦頭。
李白對魯儒們說：正像秦代那些儒生們的可悲遭遇壹樣，妳們這些人斷然得不到朝廷的器重；我雖然也崇奉儒學，但卻要效法叔孫通，幹壹番輔弼朝廷的事業，絕不與妳們為伍。妳們既然對時務壹竅不通，那麽，就請回到老家的汶水邊上種田去吧！結尾二句的嘲諷是極其辛辣的，令人如見魯儒們的窘態，和李白飛揚的神情，也感受到了他的宏偉理想所迸發出的精神力量。 而這壹句也成了千古雅罵的經典。