蘇軾有名的詩句如下：
1、《定風波》與客攜壺上翠微，江涵秋影雁初飛。塵世難逢開口笑，年少。菊花須插滿頭歸，酩酊但酬佳節了。雲嶠，登臨不用怨斜暉。古往今來誰不老，多少。牛山何必更沾衣。
2、《水調歌頭》明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
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蘇軾自小就表現出了極高的天賦，自幼受到良好的教育，宋嘉佑二年與與弟弟蘇轍、父親蘇洵同時進士及第，壹時成為壹方美談，人說“壹門三蘇”。
嘉祐六年，蘇軾應中制科考試，入第三等，為“百年第壹”，授大理評事、簽書鳳翔府判官。後來母親病故，因守孝丁憂故裏，熙寧二年官復原職。復官之後，因為不贊同王安石的變法，而上書反對，從而受到排擠，蘇軾自求外放，調任杭州通判。
蘇軾在文、詩、詞三方面都達到了極高的造詣，堪稱宋代文學最高成就的代表。而且蘇軾的創造性活動不局限於文學，他在書法、繪畫等領域內的成就都很突出，對醫藥、烹飪、水利等技藝也有所貢獻。蘇軾典型地體現著宋代的文化精神。
從文學史的範圍來說，蘇軾的意義主要有兩點：首先，蘇軾的人生態度成為後代文人景仰的範式：進退自如，寵辱不驚。由於蘇軾把封建社會中士人的兩種處世態度用同壹種價值尺度予以整合，所以他能處變不驚，無往而不可。
當然，這種範式更適用於士人遭受坎坷之時，它可以通向既堅持操守又全生養性的人生境界，這正是宋以後的歷代士人所希望做到的。
其次，蘇軾的審美態度為後人提供了富有啟迪意義的審美範式，他以寬廣的審美眼光去擁抱大千世界，所以凡物皆有可觀，到處都能發現美的的存在。這種範式在題材內容和表現手法兩方面為後人開辟了新的世界。所以，蘇軾受到後代文人的普遍熱愛，實為歷史的必然。