自鞏洛舟行入黃河即事，寄府縣僚友
作者韋應物?朝代唐
夾水蒼山路向東，東南山豁大河通。（第壹聯）
寒樹依微遠天外，夕陽明滅亂流中。（第二聯）
孤村幾歲臨伊岸，—雁初晴下朔風。（第三聯）
為報洛橋遊宦侶，扁舟不系與心同。（第四聯）
關於律詩的平仄，有這樣壹個口訣：“壹三五不論，二四六分明。”
格律詩的忌諱有：三平尾、孤平、失黏、拗句、三仄尾（三仄尾在古詩中沒有嚴格的要求）。
本詩的平仄情況：
平仄平平仄仄平，平平平仄仄平平。（第壹聯）
平仄平平仄平仄，平平平仄仄平平。（第二聯）
平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。（第三聯）
仄仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。（第四聯）
本詩的失黏情況：
? 粘，就是平粘平，仄粘仄；凡律詩前壹聯的'對句'與下壹聯'出句'的第二個字平仄必須相同，稱作'粘'，違者稱作'失粘'。所以本詩第壹聯的對句“東南山豁大河通”與第二聯的出句“寒樹依微遠天外”失粘。第壹聯的平仄若變成“平平仄仄仄平平， 仄仄平平仄仄平”就粘上了。
本詩的救拗情況：
第二聯“寒樹依微遠天外，夕陽明滅亂流中”原本的平仄應該為：“仄仄平平平仄仄， 平平仄仄仄平平”。現在的平仄為：“平仄平平仄平仄，平平平仄仄平平”。“遠天外”這個位置原本應該是“平仄仄”，但是因為“遠”字為“仄聲”，如果後面壹個字的平仄不變的話就會出現“仄仄仄”三仄尾成為拗句了，這個時候就需要補救，把後面壹個字改成“平聲”，使之變為“仄平仄”，“遠天外”就屬於“仄平仄”救拗的情況。
把本詩略微修改如下：
蒼山夾水路遙東，山豁東南洛水通。
寒樹依微天遠外，夕陽明滅亂流中。
孤村幾歲臨伊岸，—雁初晴下朔風。
為報洛橋遊宦侶，扁舟不系與心同。
“壹”和“不”可平可仄
“壹”的平仄要分情況：當“壹”後面的字為四聲時，“壹”讀二聲（平聲）；當“壹”後面的字為壹聲、三聲時，“壹”讀四聲（仄聲）——不論這個字的詞性如何。
如果“壹”字為其所在詞組中的最後壹個字，則不論什麽情況下都讀平聲。
壹字詩·無題（新韻）
壹咍壹嘆壹浮生，（仄平平仄仄平平）
壹夢壹覺壹字情。（平仄仄平平仄平）
壹念壹時無壹語，（平仄仄平平仄仄）
壹人獨看壹天星。（仄平平仄仄平平）
上例中十壹個“壹”字，在各自不同的環境中，其平仄不同，正是前文所述規則的體現。
在格律詩中可平可仄的還有“不、看、探、聽”等字。均應根據其後面字的聲調而定。
宋代文學家司馬光明確指出，“不”字雖是入聲仄韻，但可以轉為平聲來用，意思不變。
如白居易的五律名句“野火燒不盡，春風吹又生”，上聯的平仄正格應為“仄仄平平仄”，其中“燒”字可仄，但“不”字必須是個平聲才合律。如果把“不”字當作仄聲，這壹句就成了“仄仄平仄仄”，難用“拗句”來解釋。
七律的標準平仄格式有四種。
1.平起平收式：
平平仄仄仄平平， 仄仄平平仄仄平。仄仄平平平仄仄， 平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄， 仄仄平平仄仄平。仄仄平平平仄仄， 平平仄仄仄平平。
2.平起仄收式。
平平仄仄平平仄， 仄仄平平仄仄平。仄仄平平平仄仄， 平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄， 仄 仄平平仄仄平。仄仄平平平仄仄， 平平仄仄仄平平。
3.仄起平收式：
仄仄平平仄仄平， 平平仄仄仄平平。平平仄仄平平仄， 仄 仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。平平仄仄平平仄，?仄 仄平平仄仄平。
4.仄起仄收式：
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。平平仄仄平平仄，?仄 仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。平平仄仄平平仄，?仄 仄平平仄仄平。
粘對：
對，就是平對仄，仄對平。也就是上文所說的：在對句中，平仄是對立的。
粘，就是平粘平，仄粘仄；凡律詩前壹聯的'對句'與下壹聯'出句'的第二個字平仄必須相同，稱作'粘'，違者稱作'失粘'。具體說來，要使第三句跟第二句相粘，第五句跟第四句相粘，第七句跟第六句相粘。上文所述的五律平仄格式和七律格式，都是合乎這個規則的。試看毛主席的《長征》，第二句“水”字仄聲，第三句“嶺”字跟著也是仄聲；第四句“蒙”字平聲，第五句“沙”字跟著也是平聲；第六句“渡”字仄聲，第七句“喜”字跟著也是仄聲。可見粘的規則是很嚴格的。 粘對的作用，是使聲調多樣化。如果不“對”，上下兩句的平仄就雷同了；如果不“粘”，前後兩聯的平仄又雷同了。
明白了粘對的道理，可以幫助我們背誦平仄的歌訣（即格式）。只要知道了第壹句的平仄，全篇的平仄都能背誦出來了。
明白了粘對的道理，又可以幫助我們了解長律的平仄。不管長律有多長，也不過是依照粘對的規則來安排平仄。 違反了粘的規則，叫做失粘；違反了對的規則，叫做失對。在王維等人的律詩中，由於律詩尚未定型化，還有壹些不粘的律詩。例如：
使至塞上（唐代·王維）
單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關逢候騎，都護在燕然。
這裏第三句和第二句不粘。到了後代，失粘的情形非常罕見。至於失對，就更是詩人們所留心避免的了。
孤平：
孤平是律詩（包括長律、律絕）的大忌，所以詩人們在寫律詩的時候，註意避免孤平。在詞曲中用到同類句子的時候，也註意避免孤平。
在五言“平平仄仄平”這個句型中，第壹字必須用平聲；如果用了仄聲字，就是犯了孤平。因為除了韻腳之外，只剩壹個平聲字了。七言是五言的擴展，所以在“仄仄平平仄仄平”這個句型中，第三字如果用了仄聲，也叫犯孤平[20]。毛主席的詩詞也從來沒有孤平的句子。試看《長征》第二句的“千”字，第六句的“橋”字都是平聲字，可為例證。
在這種情況下，如果五言第壹字、七言第三字必須用仄聲，另有壹種補救辦法，詳見下文。
在七言“仄仄平平平仄仄”這個句型中，也可以使用另壹個格式，就是“仄仄平平仄平仄”。這種格式的特點是：五言第三四兩字的平仄互換位置，七言第五六兩字的平仄互換位置。註意：在這種情況下，五言第壹字、七言第三字必須用平聲，不再是可平可仄的了。
這種格式在唐宋的律詩中是很常見的，它和常規的詩句壹樣常見。例如：
月夜 杜甫
今夜鄜州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安。
香霧雲鬟濕，清輝玉臂寒。何時倚虛幌，雙照淚痕幹！
壹首詩只有兩個句子是應該用“平平平仄仄”的，這裏都換上了“平平仄平仄”了。
這種特定的平仄格式，習慣上常常用在第七句。
三平尾：
因為格律詩第壹大忌諱就是三平尾。仄仄平平仄，平平仄仄平。平平仄仄仄，仄仄平平平。
末句如果是“仄仄平平平”，在成熟的格律條件下，鐵定是出律的。
這四句的平仄關系，從平仄格律的基本原則“對”、“黏”上來講是沒有問題。我們知道仄起仄收格式的平仄關系是：
仄仄平平仄，平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平。
我們可以看到，前兩句和正格壹模壹樣，是沒有問題的。而第三句第三字的平改成了仄，形成了三仄尾。三仄尾並不是出律。這種現象在唐詩中大量存在，甚至被視作“平平平仄仄”的壹種變格，不需要拗救。這是因為仄音包含了古音中平上入去中“上”、“入”、“去”三種發音，即使是“仄仄仄”，這三個發音還是有可能不同，在吟誦的時候並不會造成“平平平”這種同聲調的乏味枯燥的感覺。比如“潮平兩岸闊，風正壹帆懸”，這裏“潮平兩岸闊”就是“平平仄仄仄”，但是“兩岸闊”三個字的發音其實是“上、去、入”，所以並不會造成讀音拗口。所以，三仄尾從來都不是問題。“潮平兩岸闊”是“平平仄仄仄”，他的對句並不是完全相對“仄仄平平平”，而是“風正壹帆懸”，“平仄仄平平”，實際上還是遵守了“平平平仄仄，仄仄仄平平”的規則，並沒有出現“三平尾”。
那為什麽三平尾就是出律？
平聲相對於仄聲來說，只包括了陰平、陽平。而且這兩種聲調都是平和、悠長的。在詩詞中，特別是格律詩中，韻腳必須使用平聲。這是因為平聲上揚，起到壹個句讀的作用，告訴讀者，這句話說完了。
如果使用連續的平聲，壹連三個平聲字，聲律就沒有變化顯得平板，不能出現音調的高低抑揚變化，聽起來就不會和諧悅耳。而詩歌作為壹種用來朗誦的韻文，壹旦失去了抑揚頓挫的上口感覺，魅力自然就要大打折扣。
詩是韻文，是音律和內容的完美結合，所以要盡量避免這種會產生錯誤吟誦感的音韻組合。
唐詩中也有三平尾，如“夜靜春山空”、“隱處唯孤雲”就是三平尾，在格律沒有成熟之時，詩人們寫詩也是多方面試探，出現各種問題都不奇怪。但是因為本身不符合音韻規則，所以即便出現，也非常少見。
格律體成熟之後，這種問題基本上就不會出現了。
所以，“仄仄平平仄，平平仄仄平。平平仄仄仄，仄仄平平平”是出律的。
不過出律也沒什麽要緊，看做古絕就好了，只要不影響音律美感，然後意境高古，也不失為壹首好古風。
拗救：
凡平仄不依常格的句子，叫做拗句。律詩中如果多用拗句，就變成了古風式的律詩（見下文）。上文所敘述的那種特定格式（五言“平平仄平仄”，七言“仄仄平平仄平仄”）也可以認為拗句之壹種，但是，它被常用到那樣的程度，自然就跟壹般拗句不同了。再談幾種拗句：它在律詩中也是相當常見的，但是前面壹字用拗，後面還必須用“救”。所謂“救”，就是補償。壹般說來，前面該用平聲的地方用了仄聲，後面必須（成經常）在適當的位置上補償壹個平聲。
下面的三種情況是比較常見的：?
（a）在該用“平平仄仄平”的地方，第壹字用了仄聲，第三字補償壹個平聲，以免犯孤平。這樣就變成了“仄平平仄平”。七言則是由“仄仄平平仄仄平”換成“仄仄仄平平仄平”。這是本句自救。
（b）在該用“仄仄平平仄”的地方，第四字用了仄聲（或三四兩字都用了仄聲），就在對句的第三字改用了平聲來補償。這樣就成為“仄仄平仄仄，平平平仄平”。七言則成為“平平仄仄平仄仄，仄仄平平平仄平”。這是對句相救。?
（c）在該用“仄仄平平仄”的地方，第四字沒有用仄聲，只是第三字用了仄聲。七言則是第五字用了仄聲。這是半拗，可救可不救，和（a）（b）的嚴格性稍有不同。
詩人們在運用（a）的同時，常常在出句用（b）或（c）。這樣既構成本句自救，又構成對句相救。
關於律詩的平仄，相傳有這樣壹個口訣：“壹三五不論，二四六分明。”這是指七律（包括七絕）來說的。意思是說，第壹、第三、第五字的平仄可以不拘，第二、第四、第六字的平仄必須分明。至於第七字呢，自然也是要求分明的。如果就五言律詩來說，那就應該是“壹三不論，二四分明。”
這個口訣對於初學律詩的人是有用的，因為它是簡單明了的。但是，它分析問題是不全面的，所以容易引起誤解。這個影響很大。既然它是不全面的，就不能不予以適當的批評。
先說“壹三五不論”這句話是不全面的。在五言“平平仄仄平”這個格式中，第壹字不能不論，在七言“仄仄平平仄仄平”這個格式中，第三字不能不論，否則就要犯孤平。在五言“平平仄平仄”這個特定格式中，第壹字也不能不論；同理，在七言“仄仄平平仄平仄”這個特定格式中，第三字也不能不論。以上講的是五言第壹字、七言第三字在壹定情況下不能不論。至於五言第三字，七言第五字，在壹般情況下，更是以“論”為原則了。
總之，七言仄腳的句子可以有三個字不論，平腳的句子只能有兩個字不論。五言仄腳的句子可以有兩個字不論，平腳的句子只能有壹個字不論。“壹三五不論”的話是不對的。
再說“二四六分明”這句話也是不全面的。五言第二字“分明”是對的，七言第二四兩字“分明”是對的，至於五言第四字、七言第六字，就不壹定“分明”。依特定格式“平平仄平仄”來看，第六字並不壹定“分明”。又如“仄仄平平仄”這個格式也可以換成“仄仄平仄仄”，只須在對句第三字補償壹個平聲就是了。七言由此類推。“二四六分明”的話也不是完全正確的。
古風式：
在律詩尚未定型代的時候，有些律詩還沒有完全依照律詩的平仄格式，而且對仗也不完全工整。
《名都篇》
名都多妖女，京洛出少年。寶劍值千金，被服麗且鮮。鬥雞東郊道，走馬長楸間。馳騁未能半，雙兔過我前。攬弓捷鳴鏑，長驅上南山。左挽因右發，壹縱兩禽連。余巧未及展，仰手接飛鳶。觀者鹹稱善，眾工歸我妍。歸來宴平樂，美酒鬥十千。膾鯉臇胎鰕，炮鱉炙熊蹯。鳴儔嘯匹侶，列坐竟長筵。連翩擊鞠壤，巧捷惟萬端。白日西南馳，光景不可攀。雲散還城邑，清晨復來還。