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贊美巖茶大紅袍的詩句

1. 關於贊美大紅袍的詩句

關於贊美大紅袍的詩句 1.誰有贊美大紅袍(壹種茶)的詩

在我國古代和現代文學中,涉及茶的詩詞、歌賦和散文比比皆是,可謂數量巨大、質量上乘。

這些作品已成為我國文學寶庫中的珍貴財富。 在我國早期的詩、賦中,贊美茶的首推的應是晉代詩人杜育的《茶賦》。

詩人以飽滿的熱情歌頌了祖國山區孕育的奇產——茶葉。詩中雲,茶樹受著豐壤甘霖的滋潤,滿山遍谷,生長茂盛,農民成群結隊辛勤采制。

晉代左思還有壹首著名的《嬌女詩》,非常生動地描寫了兩個幼女的嬌憨姿態和烹煮香茗的嬌姿。 唐代為我國詩的極盛時期,科舉以詩取士,作詩成為謀取利祿的道路,因此唐代的文人幾乎無壹不是詩人。

此時適逢陸羽《茶經》問世,飲茶之風更熾,茶與詩詞,兩相推波助瀾,詠茶詩大批湧現,出現大批好詩名句。 唐代傑出詩人杜甫,寫有“落日平臺上,春風啜茗時”的詩句。

當時杜甫年過四十,而蹉跎不遇,微祿難沾,有歸山買田之念。此詩雖寫得瀟灑閑適,仍表達了他心中隱伏的不平。

詩仙李白豪放不羈,壹生不得誌,只能在詩中借浪漫而豐富的想象表達自己的理想,而現實中的他又異常苦悶,成天沈湎在醉鄉。正如他在詩中所雲:“三百六十日,日日醉如泥”。

當他聽說荊州玉泉真公因常采飲“仙人掌茶”,雖年愈八十,仍然顏面如桃花時,也不禁對茶唱出了贊歌:“常聞玉泉山,山洞多乳窟。仙鼠如白鴉,倒懸深溪月。

茗生此中石,玉泉流不歇。根柯儷芳津,采眼潤肌骨。

叢老卷綠葉,枝枝相連接。曝成仙人掌,似拍洪崖肩。

舉世未見之,其名定誰傳……” 中唐時期最有影響的詩人白居易,對茶懷有濃厚的興味,壹生國下了不少詠茶的詩篇。他的《食後》雲:“食罷壹覺睡,起來兩碗茶:舉頭看日影,已復西南斜。

樂人惜日促,憂人厭年賒;無憂無樂者,長短任生涯。”詩中寫出了他食後睡起,手持茶碗,無憂無慮,自得其樂的情趣。

以飲茶而聞名的盧仝,自號玉川子,隱居洛陽城中。他作詩豪放怪奇,獨樹壹幟。

他在名作《飲茶歌》中,描寫了他飲七碗茶的不同感覺,步步深入,詩中還從個人的窮苦想到億萬蒼生的辛苦。 寺院出身的“茶聖”陸羽,經常親自采茶、制茶。

尤善於烹茶,因此結識了許多丈人學士和有名的詩僧,留下了不少詠茶的詩篇。 到了宋代,文人學士烹泉煮茗,競相吟詠,出現了更多的茶詩茶歌,有的還采用了詞這種當時新興的文學形式,詩人蘇軾有壹首《西江月》詞雲:“尤焙今年絕品,谷簾自古珍泉,雪芽雙井散神仙,苗裔來從北苑。

湯發雲腴釅白,連浮花乳輕圓,人間誰敢更爭妍,鬥取紅窗粉面。”詞中對雙井茶葉和谷簾泉水作了盡情的贊美。

元代詩人的詠茶詩也有不少。高名的壹首著名的《采茶詞》.描寫了山家以茶為業,佳品先呈大守,其余產品與商人換衣食,終年勞動難得自己品嘗的情景。

清高宗乾隆,曾數度下江南遊山玩水,也曾到杭州的雲棲、天竺等茶區,留下不少詩句。他在《觀采茶作歌》中寫道:“火前嫩,火後老,惟有騎火品最好。

西湖龍井舊擅名,適來試壹觀其道……” 我國不少老壹輩無產階級革命家的茶興都不淺,在詩詞交往中,也每多涉及茶事。1926年,毛澤東同誌的七律詩《和柳亞子先生》中,就有“飲茶粵海未能忘,索句渝州葉正黃”的名句。

1941年,柳亞子先生還在壹首詩中說:“雲天倘許同憂國,粵海難忘***品茶。”朱德同誌在品飲廬山雲霧茶以後,贊揚此茶雲:“廬山雲霧茶,味濃性潑辣,若得長年飲,延年益壽法。”

詠茶的詩不僅中國有,國外也有不少。9世紀中葉,我國的茶葉傳入日本不久,嵯峨天皇的弟弟和王就寫了壹首茶詩《散杯》。

17世紀茶葉傳入歐洲後,也出現了壹些茶詩。後來,西歐詩人發表了不少茶詩,內容多是對茶葉的贊美,從中可以看到他們對這種奇巧飲料的喜愛。

能摘天上月, 難采山中寶。 膠南玉觀音, 武夷大紅袍。

2.誰有贊美大紅袍(壹種茶)的詩(整篇),高分,急

九畹芳蘭氣,三千皓月輪,性潔不可汙,為飲滌塵煩。

大紅炮,茶之王者也。生於武夷峭崖懸壁之間。

自然純粹,品高自顯,向謂“巖茶之首”。三百六十余年間,其臻山川精英秀所所鐘,蘊巖骨花香至味為涵,空谷佳人,芬芳自賞。

依武夷丹山碧水之貌,顯天地神妙造化之功,展茗林別壹格之容。其傳奇也深遠,韻味也深厚,寄喻也深長。

比之同儕,斯茶量少而難求,尤其彌足珍貴;味純而近禪,更加見性知靈。去之歲遠,為貢品,深居帝王之家,而聊聊眾生殊不可得。

今茶業興旺,始有萬眾品飲之盛況。未逢盛世,豈有妙品入凡世之舉?信耶。

品茶即悟道,近此茶者更近禪性。以[有形]之茶入[無我]之境,清靜壹體,修已結緣。

此中真趣,非吾同好,實不足為人道也。博壹笑耳。

3.誰有贊美大紅袍(壹種茶)的詩(整篇),高分,急

九畹芳蘭氣,三千皓月輪,

性潔不可汙,為飲滌塵煩。

大紅炮,茶之王者也。生於武夷峭崖懸壁之間。自然純粹,品高自顯,向謂“巖茶之首”。三百六十余年間,其臻山川精英秀所所鐘,蘊巖骨花香至味為涵,空谷佳人,芬芳自賞。依武夷丹山碧水之貌,顯天地神妙造化之功,展茗林別壹格之容。其傳奇也深遠,韻味也深厚,寄喻也深長。比之同儕,斯茶量少而難求,尤其彌足珍貴;味純而近禪,更加見性知靈。去之歲遠,為貢品,深居帝王之家,而聊聊眾生殊不可得。今茶業興旺,始有萬眾品飲之盛況。未逢盛世,豈有妙品入凡世之舉?信耶。品茶即悟道,近此茶者更近禪性。以[有形]之茶入[無我]之境,清靜壹體,修已結緣。此中真趣,非吾同好,實不足為人道也。博壹笑耳。

4.贊美茶的詩句、語言都行

壹、齊己的贊美茶詩

百草讓為靈,功先百草成。

甘傳天下口,貴占火前名。

出處春無雁,收時谷有鶯。

封題從澤國,貢獻入秦京。

嗅覺精新極,嘗知骨自輕。

研通天柱響,摘繞蜀山明。

賦客秋吟起,禪師晝臥驚。

角開香滿室,爐動綠凝鐺。

晚憶涼泉對,閑思異果平。

松黃幹旋泛,雲母滑隨傾。

頗貴高人寄,尤宜別櫃盛。

曾尋修事法,妙盡陸先生。

二、盧仝 《走筆謝孟諫議寄新茶》詩

壹碗喉吻潤;

兩碗破孤悶;

三碗搜枯腸,惟有文字五千卷;

四碗發輕汗,平生不平事,盡向毛孔散;

五碗肌骨清;

六碗通仙靈;

七碗吃不得也,惟覺兩腋習習清風生。

5.有關贊美茶的詩句

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關於茶的詩詞茶詩經典陸羽《六羨歌》:不羨黃金壘,不羨白玉杯,不羨朝人省,不羨暮人臺,千羨萬羨西江水,曾向竟陵城下來茶與禪宗皎然《九日與陸處士羽飲茶》九日山僧院,東籬菊也黃,俗人多泛酒,誰解助茶香?閑情逸趣入詩居易《兩碗茶》食罷壹覺睡,起來兩碗茶;舉頭看日影,已復西南斜;樂人惜日促,憂人厭年賒;無憂無樂者,長短任生涯。趙樸初詩茶禪道七碗受至味,壹壺得真趣,空持百千偈,不如吃茶去。《嘗茶》〖唐〗劉禹錫生怕芳叢鷹嘴芽,老郎封寄謫仙家。今宵更有湘江月,照出霏霏滿碗花。《雪煎茶》〖元〗謝宗可夜掃寒英煮綠塵,松風入鼎更清新。月圓影落銀河水,雲腳香融玉樹春。陸井有泉應近俗,陶家無酒未為貧。詩脾奪盡豐年瑞,分付蓬萊頂上人。《詠茶》〖宋〗蘇軾武夷溪邊粟粒芽,前丁後蔡相寵加。爭新買寵各出意,今年鬥品充貢茶。吾君所乏豈此物,致養口體何陋耶?洛陽相君忠孝家,可憐亦進姚黃花。《藍素軒遺茶謝之》〖明〗邱雲霄禦茶園裏春常早,辟谷年來喜獨嘗。筆陣戰酣青疊甲,騷壇雄助錄沈槍。波驚魚眼聽濤細,煙暖鴟罌坐月長。欲訪踏歌雲外客,註烹仙掌露華香。《嬌女詩》〖西晉〗左思吾家有嬌女,皎皎頗白晰。小字為紈素,口齒自清歷。其姊字惠芳,面目粲如畫。輕妝喜樓邊,臨鏡忘紡績。心為荼荈劇,吹噓對鼎〖钅歷〗。脂膩漫白袖,煙熏染阿錫。衣被皆重池,難與沈水碧。《答族侄僧中孚贈玉泉仙人掌茶並序》〖唐〗李白嘗聞玉泉山,山洞多乳窟。

6.贊美茶的詩句大全

1、新茶已上焙,舊架憂生醭。旋旋續新煙,呼兒劈寒木。——顧況《焙茶塢》

2、香泉壹合乳,煎作連珠沸。時看蟹目濺,乍見魚鱗起。聲疑松帶雨,餑恐生煙翠。尚把瀝中山,必無千日醉。——皮日休《茶中雜詠·煮茶》

3、野泉煙火白雲間,坐飲香茶愛此山。巖下維舟不忍去,青溪流水暮潺潺。——靈壹《與元居士青山潭飲茶》

4、不羨黃金壘,不羨白玉杯,不羨朝人省,不羨暮人臺,千羨萬羨西江水,曾向竟陵城下來。——陸羽《六羨歌》

5、九日山僧院,東籬菊也黃。俗人多泛酒,誰解助茶香。——皎然《九日與陸處士羽飲茶》

6、亂飄僧舍茶煙濕,密灑歌樓酒力微。江上晚來堪畫處,漁人披得壹蓑歸。——鄭谷《雪中偶題》

7、食罷壹覺睡,起來兩碗茶;舉頭看日影,已復西南斜;樂人惜日促,憂人厭年賒;無憂無樂者,長短任生涯。——白居易《兩碗茶》

8、多病逢迎少,閑居又壹年。藥看辰日合,茶過卯時煎。草長晴來地,蟲飛晚後天。此時幽夢遠,不覺到山邊。——張籍《夏日閑居》

9、出門無至友,動即到君家。空掩壹庭竹,去看何寺花。短僮應捧杖,稚女學擎茶。吟罷留題處,苔階日影斜。——李鹹用《訪友人不遇》

10、小鼎煎茶面曲池,白須道士竹間棋。何人書破蒲葵扇,記著南塘移樹時。——李商隱《即目》

11、嫩芽香且靈,吾謂草中英。夜臼和煙搗,寒爐對雪烹。惟憂碧粉散,嘗見綠花生。——鄭愚《茶詩》

12、蔟蔟新英摘露光,小江園裏火煎嘗。吳僧漫說鴉山好,蜀叟休誇鳥觜香。合座半甌輕泛綠,開緘數片淺含黃。鹿門病客不歸去,酒渴更知春味長。——鄭谷《峽中嘗茶》