來源:海外網
俯瞰拈花灣景區 資料圖片
拈花灣璀璨夜景 資料圖片
走進江蘇無錫，在雲水相接的太湖之濱，有壹處心靈度假目的地——拈花灣。禪，是拈花灣的核心文化，這禪，不是苦行禪，而是生活禪。置身此地，放松身體，放空心靈，享受簡單、 健康 、快樂的東方度假生活。
清雅畫卷
“湖不深而遼闊，山不高而清秀”，太湖煙波浩渺，氣勢磅礴，湖岸線曲折蜿蜒，大小水灣串連套合，山重水復與縹緲浩瀚相得益彰，構成壹幅幅天然山水畫。古時，文人雅士對太湖有著濃厚的審美情結。而今，太湖成為遊客鐘愛的 旅遊 勝地。
深秋時節，我從無錫碩放機場驅車壹小時，沿崎嶇的湖岸線前往太湖的西北方向，靠山面湖、毗鄰靈山勝境的拈花灣景區躍入眼前。據介紹，拈花灣的命名，壹方面源於靈山會上佛祖拈花、迦葉微笑的經典故事，同時也緣於它所在的山水形似五葉蓮花。當地友人告訴我：“至此處，就放下工作中的緊張和煩惱吧，靜心體驗壹山壹水、壹草壹木、壹門壹窗、壹杯壹盞，殊不知在哪個瞬間，妳就悟出了禪意。”
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。快瞧，明艷的秋日陽光灑向望不到盡頭的梵天花海。格桑花、硫華菊、向日葵……花開漫山，隨風搖曳。身著漢服的遊人徜徉在花海中，臨風舞霓裳，舒袖藏暗香。
拈花灣因太湖水，才更加有了靈氣。雲樹帆影生態濕地連接著西太湖與拈花灣，形成天然的景致過渡，花鳥蟲鳴，流水潺潺，草木幽異。有人說，濕地沒什麽可看的特別景色。殊不知，濕地可貴之處是它呈現出大自然本真的樣子。我認為，走進濕地不僅僅是賞景，更重要的是感知。壹櫓、壹篙、壹扁舟，樂哉悠哉，閑然自得。水流花開，清風徐徐，歲月靜好，於閑心中體悟禪意的清新。
唐風古韻
遠處，壹座別致的塔，躍入眼簾。那造型不同於我平日在寺廟中見到的形制。不少到過拈花灣的遊客以為這是日式風格。其實不然，這座拈花塔是純正十足的中國風，為唐代木結構樓閣式，盡顯唐風的古樸典雅。
漫步在拈花灣小鎮的街巷，身旁不時走過身著唐衫半臂的姑娘，仿佛是從唐代仕女圖中走出來的。壹幢幢米色白色的木屋上覆蓋著青瓦，屋頂舒展平遠，門窗樸實無華，顯得簡約莊重。中國現存較完好的唐代木結構建築屈指可數，而拈花灣大規模再現了唐代市鎮的古風古韻，確實難得。
小鎮都是仿唐建築，不但可觀賞，更吸引人的是大部分可供遊客居住。27家主題客棧每壹家都有壹個禪意主題，這也成為拈花灣吸引遊客的重要原因。“吃茶去、壹池荷葉、草鞋山廬、坐看雲起、方寸間……”這些頗具意蘊的客棧名字或源於禪宗公案，或禪詩。禪居拈花客棧，體驗的不僅是住宿，更是與壹段禪意生活的邂逅。白天，清新如畫，壹派詩意；傍晚，落日斜陽，壹幅畫卷。客棧營造出輕松愜意的氛圍，傳達著生活的極簡美學。
“平常居”的庭院由竹籬笆、少量綠植、白砂、青苔構成，是禪意枯山水風格。某個不經意的轉角藏著盤膝而坐的小沙彌雕塑，曲徑通幽處安置了形態各異的石燈籠和翩然舞動的蘆葦。庭院的廊道是盛唐時期的風格。止住腳步，眼前壹方庭院山水，容千山萬水景象，簡約無盡，禪意萌生。
在生態濕地中掩映而落的“雲水間”，是基於太湖傳統漁港文化而建，甲板、船槳、纜繩、油燈、漁網、魚簍等物品，都成為獨特的裝飾和宜居宜用的生活元素。落腳雲水間，返璞歸真，盡情體會東方禪意的靜謐安寧。
禪意體驗
我自拈花笑，清風徐徐來。從客棧出來，走在小鎮的香月花街，兩旁分布著茶道、花道、香道、禪修會館、文創產品店鋪和特色體驗工坊，不知不覺間，我的腳步便慢了下來。
拈花灣的禪意是生活禪，讓生活回歸本質，簡單而輕松。小鎮裏提供多種禪意體驗。比如抄經，聞禪樂、聆鳥語、撫微風，於自然之中書寫壹篇佛經，修身凈心，自我沈澱，筆起筆落間，享受那壹刻的法喜安然。花道，壹種古樸的美學主張，去繁從簡，用最簡單的方式創造意境，讓心靈走進壹個感受自然與生命變化的平和境界。烹茶飲茶是壹種生活的藝術，更是壹種以茶修身的生活方式，茶承禪義，禪存茶中，用壹顆清凈心，品悟茶之香、禪之深，達到禪茶壹味、明心見性的人生境界。
夜幕降臨，禪樂飄繞，鈴鐸妙音，拈花塔逐層亮起，更增意境。壹場禪文化主題夜間演藝《禪行》在拈花湖、五燈湖、拈花塔等多處上演。不同於傳統的劇場式演出，《禪行》沒有固定的舞臺和座位，融觀賞、互動、體驗、巡遊於壹體，觀眾在小鎮漫步間就可置身其中，感受禪修儀式與禪意表演。流水之上，是流淌的音樂；音樂之中，是流淌的光；光線之後，是流淌的風情。壹派華美端莊、優雅大方的盛唐氣象落於五燈湖上，光影變化，光落入水，五朵大型水蓮花在白蓮花周圍次第綻放，噴泉伴著空靈舒雅的旋律，變幻無窮，令觀眾久久沈浸其中。
《 人民日報海外版 》（ 2020年11月06日 第 12 版）