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渼陂湖與?“金蟾”的傳說

年前和朋友去了趟渼陂湖,渼陂湖也是在建成公園後去了兩三次,每次去的時候,就會想起“劉海戲金蟾”的故事,渼陂湖也是劉海戲金蟾故事發生的地方。問起當地年齡大壹點的老人,都說在戶縣渼陂湖附近的玉蟬鄉曲抱村有劉海廟。劉海是五代十國人,先仕燕主為相,後經鐘離祖師點化,得道成仙。成為道教主流—— 全真道祖師,是為全真五祖之壹。

金蟾原是壹只蟾蜍,不知何時修煉成精,危害壹方,劉海收服了長年危害百姓的金蟾妖精,在打鬥過程中金蟾受傷斷了壹腳,成了三條腿的癩蛤蟆,但自從金蟾臣服於劉海門下以後,為求贖罪,咬進金銀財寶,幫助劉海造福人類,發錢散財,人們稱其為“招財蟾”,稱劉海為“文財神”。

民間“金蟾”造型很多。有坐有臥,有半蹲有坐蹲,有臥於於金元之上,有周身背滿金錢串串,有口含金幣以示人,形態各有千秋。

傳說“金蟾”周身富貴,能“吐寶發財,財源廣進”,所以民間有俗語“得金蟾者必大富”。

“金蟾”大多是體肥嘴大,暴眼突出,紫皮白肚,滿身的蟾鈕,型似壹堆堆錢幣,渾身洋溢喜氣。

還有傳說“金蟾”嘴含兩串銅錢,背負七星北鬥,頭頂兩儀太極,能為人們指出經營方向。是極瑞極祥之物,而特別之外的特別之處還是被神話了的三條腿。眾多商家都會將此物放置於商鋪合適的位置,以求財運亨通,生意興隆。也有商人講究的人把“金蟾”放置於家中,欲求得大富大貴。

還有壹個說法:說是劉海不得誌時,隱居終南山,整日以打柴為生。人稱劉樵夫,也有“劉海砍樵”的故事。蟾蜍壹心要幫劉海渡過難關,每趁劉海打柴之機,來到劉家脫去外殼,變化成壹個美麗少女,為劉海做飯洗衣,其中有很多人們想往的美好故事。

明朝時,劉海在民間故事裏尚在八仙之列,自明朝以後,有了張果老倒騎毛驢的故事,劉海的位置才被張果老代替,降了壹個等次。但在關中壹帶所謂“下八仙”中,還有劉海的名字。

劉海修道成仙的地方,據說是在西安市終南山下戶縣石井鄉阿姑泉裏壹個叫歡樂谷的地方。曲抱村玉蟾臺有唐朝所建劉海廟。祖庵鎮重陽宮(也叫重陽萬壽宮)有劉海詩古石碑壹塊,上刻有《十方重陽萬壽宮記》。

今年早些時候,看到抖音上有壹個“金蟾抱鯉”,的短視頻,說是壹種吉兆。視頻中也是壹只蟾蜍死死地爬在壹只鯉魚的背上,兩只前爪幾乎要將鯉魚的眼睛摳出來了。蟾蜍雖然長相不怎麽討喜,其抱鯉也是生理期的外在表現,但“蟾蜍抱鯉”在我國古代的傳統文化中有時卻有著積極向上的寓意。

古時候人們從不吝嗇用最美的詞語來修飾對美好生活的想往。古人習慣稱呼蟾蜍為金蟾,還用玉蟾、寒蟾、寒宮、蟾宮等代表月亮等。人們寄望於遇見蟾蜍是好運財運到來的征兆。其實,這只是人們對蟾蜍的壹種美好寄望。

中國古時候贊美金蟾的詩句也是不勝枚舉:

如:唐 李商隱 金蟾嚙鎖燒香入

如:唐 李賀 金蟾呀呀蘭燭香

如: 宋 黃裳金 卮已弄寒蟾影

如:宋 趙善括 金餅掛蟾魄

劉海也是中國傳統文化中的“文財神”,而金蟾則被人們認為是吉祥之物,可以招財致富,在民間也有“劉海戲金蟾,步步釣金錢”的說法。劉海與金蟾的故事也是有多個版本,也以多種形式被搬上熒屏歌頌或贊揚。其實最多的也是人們對美好生活的向往和寄望。

只不過,劉海收服金蟾,用金蟾釣來的金錢,送給周圍窮苦的百姓,服務對象是有限的。

而今年春節和元宵節的晚會節目裏,更多的則是展示全國各地幫扶工作的故事。

農歷辛醜年正月十六日

文傑書於西安