關於玉壺春瓶這壹名稱的來歷，有壹段廣為流傳的佳話：
相傳在宋代熙寧年間，大學士蘇東坡路過景德鎮，特地去尋訪他的壹位禪友佛印和尚，得知佛印雲遊未歸，他就信步閑逛到壹個制瓷的作坊。他見壹位老人坐在軲轆車上拉坯，覺得非常奇異，便對老人說：“久聞景德鎮瓷器貫通文化，詩詞歌賦皆能以繪畫而描述，但不知這瓷器造型能否表達？”說完就吟詠了唐代王昌齡的壹首詩：“寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，壹片冰心在玉壺。”
玉壺春獨有的特征
1、制造工藝：
玉壺春瓶造型是有唐代寺院裏的凈水瓶演變而來，定型於北宋時期，在當時是壹種裝酒的實用器具，後來逐漸演變成觀賞性的陳設瓷器，是中國瓷器造型中的典型器形之壹。這件元青花龍紋玉壺春瓶的制胎工藝也是基本沿用前朝的方法，采用分段制胎，然後再用胎泥粘合而成。粘接處器表突起，給人以不平之感，外壁接痕經打磨，但內壁接痕仍清晰可見，器物頸部內側略加切割，清晰可見，器物頸部內側略加切削，內壁均不修削，所以在器裏的底、腹、口等處胎體接痕表現明顯。其皿底足露胎而質粗，說明當時胎土淘煉方法還相對比較原始。這是古代制瓷匯藝不夠先進造成的弊病，可這同時也成為元代青花瓷的時代特征。
2、造型特點：
元代瓷器造型太多較為厚重質樸，主要表現在日常應用的壇、罐、瓶、壹及盤、碗等壹般器物，面瓶、高足碗等器物有的也相當精致剔透。元代社會，青花瓷還沒有成為宮廷或人們日常生活的必需品，酒具、明器外，產品主要是外銷，此元青花瓷的造型有壹定特殊性，是為了滿足不同地域、不同生活習慣人群的需要。這件元青花玉壺春瓶應為酒具，瓶整體造型精致美觀，有著變化柔和的輪廓線。其造型上的特點在於:?頸較細，頸部中央微微收束，頸部向下逐漸加寬過渡為橢圓狀下垂曲線孿化圓緩;?圈足相對較大，這件元青花玉查春在壹為酒具，瓶整體造型精致美觀，有著變化賣和的輪康線。其造型上的特占在F:?頸較組、頸部中央微微收束。更部向下逐漸加寬過渡為桶國狀下垂表，曲線變化圃緩;?圈足相對較大、且外搬。其精致的造型突顯了當時超的技藝。
3、紋飾特征：
元代的青花瓷因為尚未充分掌握原料的特性，所以在元代制品中顏色美麗的較少。但大部分成熟的元代青花紋飾布局都非常美現，圖案不僅重視主次協調，而且慣用多層連續的花邊紋飾，多在外留有壹圈空白邊線不填滿色，形成壹種獨特的風格。這件元青花玉壺春瓶布局簡潔質樸，繪工較為簡單，卷草紋外留有空白邊線，釉面胎質由於年深日久深埋地下而自然形成像“酥光”壹類的深厚溫潤的釉光。元代青花瓷器中的官窯和民窯只能從紋飾上加以判別，據考證自元元佑元年開始明確“雙角五爪龍紋”及“麒麟、鸞鳳、白兔、靈芝”等，臣、庶不得使用。因此，凡有以上所列禁用紋飾的青花器也是民窯受命而生產的官窯器，而元青花中的三爪、四爪龍紋及制作較粗糙的器物上基本為臣、庶所用的民窯產品。
宋代龍泉窯玉壺春瓶
老人聽了以後，略作思忖，就撥動車輪，須臾間塑出了壹個撇口、細頸、斂足的器型來，老人說：“此器如心倒置，謂之‘心到’了，撇口寓示‘敞心扉’，拙器抒誌示節，客官以為如何？”東坡見了，感慨地說：“冰壺者，表裏澄澈，光明磊落。當也是‘烈士擊玉壺，壯心惜暮年’哪。”蘇東坡興情所至，當即賦詩壹首，其中有“玉壺先春，冰心可鑒”兩句尤為膾炙人口。藏品想送至國內壹線拍行（北京保利，北京翰海，北京嘉德等），亦可私下推薦。可詢，壹八七，壹五零八，七三壹?壹杜經理後來佛印和尚聞訊趕來，也欣然寫下了“清如玉壺冰，貞見玉壺春”的詩句。但是查遍蘇東坡的所有文集，都沒能找到有關玉壺春的詩句。可見，這只是文人附會的壹個故事而已。但玉壺春瓶的確以其曼妙的造型而深得文人們的喜愛。