關於今世的詩句 1.帶有今生的詩句
我醉欲眠拈壹瓣，今生弭忘不教枯。——唐寅《無題》
今生知否能重見，壹撫遺塵壹惘然。——梁啟超《紀事二十四首》
莫恨今生去日多，不論鹽鐵不籌河。——寧調元《感舊，集定庵句》
既悟今生與後生，何須苦苦強談禪。——張繼先《金丹詩四十八首》
今生已過也，結取後生緣。——開元宮人《袍中詩》
相將長無因，從今生離憂。——王建《酬柏侍禦聞與韋處士同遊靈臺寺見寄》
翻翻江浦荷，而今生在此。——韓愈《奉和錢七兄曹長盆池所植》
有名傳後世，無子過今生。——姚合《哭賈島二首》
證因池上今生願，的的他生作化生。——司空圖《偶書五首》
未論此際通三際，直向今生度此生。——曹勛《錢大參有和用韻謝之七首》
2.前世今生的詩詞
《摸魚兒·嘆骷髏》
年代： 元 作者： 王哲
嘆骷髏、臥斯荒野。伶仃白骨瀟灑。不知何處遊蕩子，難辨女男真假。拋棄也。是前世無修，只放猿兒傻。今生墮下，被風吹雨*日*，更遭無緒牧童打。余終待搜問因由，還有悲傷，那得談話。口銜泥土沙滿眼，堪向此中雕謝。長曉夜。算論秋冬年代，春和夏。四時取寡。人家小大早悟，便休誇俏聘風雅。
《南歌子·靄靄凝春態》
年代： 宋 作者： 秦觀
靄靄凝春態，溶溶媚曉光。
何期容易下巫陽。
祗恐使君前世、是襄王。
暫為清歌駐，還因暮雨忙。
瞥然歸去斷人腸。
空使蘭臺公子、賦高唐。
《水龍吟·邦人前世條緣》
年代： 宋 作者： 無名氏
邦人前世條緣，福星遇得長庚李。光芒初照，壹聲霹靂，重開天地。試問年來，民間安枕，伊誰之賜。有青天白日，和風甘雨，公如父、氏如子。今度虎牌重到，感皇恩、歡聲千裏。袞歸未晚，紗籠人物，禦屏名字。碧嶂長春，清江不盡，棠陰堪憩。願年年把酒，慶公初度，祝公千歲。
3.寫前生今世的詩
此石當襟尚可捫，石旁斜插竹千根。
清風不改疑圓澤，素質難雕信李源。 驅入煙中身是幻，歌從川上語無痕。
兩言入妙勤修道，竹院雲深性自存。 上面這首《三生石》詩系明代的袁宏道所寫，寫的是杭州靈隱與下天竺法鏡寺之間那塊“三生石”的故事。
這則故事古老而傷感：話說唐時洛陽名士李源，字子澄，是壹位學富五車的飽學之士。其父名李橙。
唐玄宗末年，發生安祿山之亂，李橙死於亂軍之手。李源見父親已死，悲痛萬分，復見世事紛擾，遂絕意仕途，發願為父守孝，至死壹不為官二不娶妻。
就到惠林寺隱居起來，漸漸地，發現寺中僧人圓澤頗有文才，為人又純正，故結為莫逆之交。閑時，兩人遊山玩水，追古尋幽，遣興抒懷，常有詩詞歌賦相和。
有壹次，兩人同遊峨嵋山。李源本想從荊州沿三峽到峨嵋山。
圓澤覺得這樣不好，認為從首都長安斜谷路過去更為方便。李源堅決不答應，說：“我已下決心謝絕人世，更無追求仕途的欲望，豈可再提到什麽京師長安呢！” 圓澤沈默良久，說：“行止本不由人定，那就隨妳所願吧。”
於是兩人從荊州入四川。路過南浦這個地方時，他們看見壹位婦女，背負瓦甕在汲泉水。
只見她外穿舊衣，內著錦襠，身懷六甲的樣子。圓澤平靜地對李源說：“她就是我要托身轉世的所在。”
李源不明白圓澤的話，忙問：“妳說什麽？” 圓澤說：“這位婦人姓王，我本該成為她的兒子，已經懷了三年了，因為我遲遲不來投胎，所以她壹直做不了母親，養不了兒子。今天既然遇上了，看來已無法躲避。
妳當念佛號助我速生。” 圓澤香湯沐浴後，對李源說：“我與妳交往深厚，彼此知心，今天大限已到，就此別過。
三天之後，妳要到我投身的家裏來，那時正在為新生兒沐浴。新生兒就是我的再生，我那時將以笑為驗。
還有請妳記住，十三年後，我們還會在杭州靈隱天竺相見。” 李源知道圓澤所說非妄，心生悲戚之心，不得不與圓澤訣別。
圓澤說罷趺跏坐化了。那邊廂王姓婦女生下了兒子。
三日後，李源依囑到圓澤投胎的家裏看他，果然，那小兒正被沐浴著，他見李源來，沖著他咧開嘴笑起來。 自從圓澤轉世後，李源無心去峨嵋山，返身隱居於惠林寺。
於日升月落之間，十三個春秋過去了。李源不忘舊約，只身從洛陽前往杭州，欲在靈隱天竺與圓澤相會。
天竺道上，觀不盡誘人景色，聽不盡溪泉淙淙。但李源無心賞景，他只想看到前世的好友圓澤。
邊走邊想：他真能踐約嗎？他還像自己那樣記住今天這個日子嗎？他會不會早忘了十三年前的盟約了？可他壹刻都不敢忘！心心念念記著這個前世今生的約，圓澤會不會因為隔了世而淡忘了呢？來到葛源亭畔，正在尋思間，只聽有人在隱隱約約地叫喊他：“李源，李源！” 他源循聲望去，只見澗水對岸，有壹牧童，梳著菱髻，騎在牛背上，唱著竹枝詞，壹見是他，便朝他揮手相喊：“李源，李源！”李源仔細壹看，發現這牧童形貌酷似前世的圓澤，便知圓澤是真的守約的。轉世為牧童的圓澤坐在牛背上，對著他唱了壹首竹枝詞： 三生石上舊精魂，賞月吟風不用論。
慚愧故人遠相訪，此身雖異性常存。 李源知道圓澤雖身是隔世之身，然舊日性情沒有變，壹時間百感交集，晃似前世的圓澤朝他走來了，他問：“妳身體好嗎？” 圓澤笑著說：“李公，妳是個守信用的人！可惜妳的塵緣未了，我們無法再續前緣了，請妳繼續勤加苦修。”
說完又唱道： 身前身後事茫茫，欲話因緣恐斷腸。 吳越山川尋已遍，卻回煙棹上瞿塘。
唱罷，牧童拂袖隱入煙霞而去。 故事到此，嘎然而止。
余音繚繞，悲淒哽咽。人世難得壹知音，高山流水，心心相印。
誰知在最不能離別的情況下，生生地永訣了。此情此意何以堪！何以遣！好不容易捱到十三個年頭，相約會面的日子終於來了，誰知此身已非彼身，壹轉眼已成百年身了！人是故人，身已非他，話是故人語，卻淒涼難抑：身前身後事茫茫，欲話因緣恐斷腸。
陰陽兩世人，自然走不到壹塊。心向往之，而身不能至。
壹方隱入煙霞而去，另壹方多了壹層悲涼與傷感。三生盟約，卻只能壹生受用！ 有人看了這個故事，會問：明明是兩生，如何說成三生？有兩種見解或者說法：其壹是，所謂的“三生”，即指李源見的第壹次是圓澤的本身，第二次見的是圓澤的後身，第三次見的則是圓澤化入煙霞而去的化身；其二是，李源與圓澤相見不過兩生，就是前身與後身。
根據宋贊寧禪師的解釋，圓澤後來又為比丘，故稱三生。這個解釋有些牽強，但可列為壹說。
然不管如何，三生石的名稱就這樣定了下來。 從這個故事來看，好象“三生石”這個名稱是從唐朝開始叫起來的。
而其實，遠在此之前，就已存在了。南朝詩謝靈運曾寫過壹首《三生石》詩，詩存於《靈隱寺誌》，詩曰： 四城有頓躓，三世無極已。
浮歡昧眼前，沈憂貫終始。 壯齡緩前期，頹年迫暮齒。
揮霍夢幻頃，飄忽風雷起。 良緣殆未謝，時逝不可俟。
驚擬靈鷲山，尚想祗洹軌。 絕溜飛庭前，高林映窗裏。
禪室棲空觀，講宇析妙理。 這說明三生石在謝靈運時早就存在了，並非從唐朝開始。
李源在歷史上實有其人，《太平廣記》載有他的事跡。這則故事可能是後人根據佛教因果輪回的實質，將石三生與李源。
4.前世今生輪回相關的詩詞
三生石上舊精魂，賞月吟風莫要論；慚愧情人遠相訪，此身雖異性長存。
人若能轉世，世間若真有輪回，那麽，我愛，我們前生曾經是什麽？妳若曾是江南采蓮的女子，我必是妳皓腕下錯過的那壹朵。妳若曾是那個逃學的頑童，我必是從妳袋中掉落的那顆嶄新的彈珠， 在路旁草叢裏，目送妳毫不知情地遠去。
年若曾是面壁的高僧，我必是殿前的那壹炷香，焚燒著，陪伴過妳壹段靜穆的時光。因此，今生相逢，總覺得有些前緣未盡，卻又很恍惚，無法仔細地去分辨，無法壹壹地向妳說出。
那壹天，我閉目在經殿的香霧中，驀然聽見妳頌經中的真言；那壹月，我搖動所有的經筒，不為超度，只為觸摸妳的指尖；那壹年，磕長頭匍匐在山路，不為覲見，只為貼著妳的溫暖；那壹世，轉山轉水轉佛塔，不為修來世，只為途中與妳相見。那壹月，我輕轉過所有經筒，不為超度，只為觸摸妳的指紋；那壹年，我磕長頭擁抱塵埃，不為朝佛，只為貼著妳的溫暖；那壹世，我細翻遍十萬大山，不為修來世，只為路中能與妳相遇；只是，就在那壹夜，我忘卻了所有，拋卻了信仰，舍棄了輪回，只為，那曾在佛前哭泣的玫瑰，早已失去舊日的光澤。
5.尋原創前世今生詩詞 急
前世
妳素手彈琴，悠然淡雅，宛然若仙
我立侍吹簫，狂傲不羈，霸氣無絕
風，隨著樂曲悠揚
水，映著笑靨如花
妳輕輕呢喃：
奈何橋上等三年
驟時，風雲凜冽，咆哮奔騰
仍是那笑靨如花，可伊卻為他人而嫁
簫折琴弦亂，苦顏著淚痕
長劍入心，妳我鮮血迸濺
此生長恨，此生了。
今生
淺藍的天
仍掛著壹抹無邪的雲
我攜著前生怨恨所化的彼岸
尋找那令我心痛三生的身影
天不憐之
伊早已在他人懷中，歡喜。
徒留我，在三生石前，寂靜，垂淚
棄了殺伐，舍了霸氣。
從此
青山雲腳，空蒙山色
東籬閣中，侍菊飲酒
6.描寫情緣的詩句
1、壹段情緣，如赴約壹場花事，馨香盈面，在鼻尖緩緩的綻放成為歲月裏的壹抹艷遇，總有些相遇，不容妳遲疑，便在轉身不在相見，只有在傷過，痛過，累過後，才漸漸明了，該走的會走，該來的會來，愛情也罷，友情也罷，不在去索求。
2、美好的情緣，當是恰好妳來，恰好我在，恰好的剎那間奔放出火花，像磁鐵壹樣將兩顆心猛然吸在壹起；美好的感覺，亦是剛好他路過，剛好她經 過，剛好的壹瞥驚艷了她，也驚心了他。這樣的情緣與感覺，這樣的不期而遇，這樣的巧合奇緣，是不經意間的邂逅，是不由自主的回眸，是冥冥中命定的前緣後 續。
3、眾人的路，眾人走，磕磕碰碰無可避免；天下情緣，天下結，聚聚散散無可厚非，理解，才能寬容；寬容，才有寧靜；看開，方能釋懷；看透，方能淡泊。 4、兩心靠近是情緣，更是吸引；兩情相悅是喜歡，更是眷戀。
不曾邀約，自有壹份心安；不說誓言，永遠不會再見。若有若無的聯系，是壹份隨意；或深或淺的交集，是壹份默契。
心靈深處，是默默的支撐；靈魂之間，是靜靜的聆聽。感情不是人生的全部，卻是心靈最好的歸宿。
5、真的願為妳，挽壹簪塵念，綰壹箴情緣，不管何時，只要妳來，心花盛開。真的願為妳，夢裏夢外鋪滿清弦，挽壹蓑煙雨，情定今生，不讓西樓星辰 成追憶，不讓莊生曉夢成惘然。
真的願為妳，讓壹生嫵媚輕揚繞壹世纏綿低唱，用望夫崖上守望的姿態，等待湖泛輕舟逐雲飛，笑攬旖旎***良宵。 6、走遠的，只是過眼雲煙；留下的，才是值得珍惜的情緣。
來得熱烈，未必守得長久；愛得平淡，未必無情無義。眼睛看到的許是假象，心的感受才最真實；耳朵聽到的許是虛幻，心的聆聽才最重要。
時間會告訴我們，簡單的喜歡，最長遠；平凡中的陪伴，最溫暖。 7、漸漸平靜的心，不經意間泛起了蓮漪…情緣，象櫻花壹樣的美麗，像恒星壹樣永恒。
夜裏想妳的時候，妳就是天上最亮的星星，入睡的時侯，妳便從 現實的想念中，轉成最美的夢境。感覺總在無法入睡的時侯，才承認其實那就是相思，緣分總是在做夢之後才相信是永恒，想念，總是在生命的喘息時，才知道是永 遠！ 8、過往的情緣已覆水難收，在無法更改結局的故事裏，我們都要從容地接受離散。
或許，人生有了殘缺，而顯得更加美好，就像花未全開卻顯得更加妖嬈奪目；紅樓未完才更加悱惻纏綿；人生因有了離別才會更加珍惜相處的時光。 9、原來，這世間沒有壹塵不變的愛恨情緣，也沒有天長地久的生死相依，再好的東西也有失去的壹天，再愛的人，也有離開的壹天，再美麗的夢，也有醒來的壹天。
不管天氣怎樣，讓自己的世界壹片晴朗，不管季節變幻，也讓自己的內心壹片鳥語花香。 10、世間萬物，皆有情緣。
哪怕頑石劣土，枯草朽木，只要給予陽光雨露，給予慈悲關愛，無不讓人感受到自然造化的神奇，以及上蒼賦予它們的使 命。所以在西藏，我們認同那些信眾的說法，相信每壹只牛羊都有情感、每壹株草木都靈魂、每壹片流雲都有眼淚，而山川河流，飛禽蟲蟻，都有其不可言說的佛性 與尊嚴。
11、緣來如花開，緣去如水斷。不能說情緣不美，不能怨情緣多變。
都說前世五百次的回眸，才可換來今生的壹次擦肩。都說百年的情義，才可修來今世的壹次同船。
都說萬年的劫難，才可緣來今世的壹生相伴。明知道，情字累人，我卻依舊學不會放手。
12、今生情緣不負相思引，繁花抖落離人淚。莫回首，癡癡逍遙只為伊人醉。
若不是情到深處難自禁，又怎會百轉柔腸冷如霜；我將就溫壹壺思念，將 往事飲盡；漂泊天涯，只為紅顏壹笑，卻不盡這滴滴思念，讓人肝腸寸斷！相逢何處紫煙長，望斷天涯，依舊話淒涼。如真，如假；我癡，我笑。
13、與妳的相遇，情緣也好，孽緣也罷，終究是，天明人未醒！壹任情有獨鐘，殘月冷清，來去匆匆，閑花滿地落，心碎悄無聲。 14、不要輕易轉身，因為壹轉身，錯過的可能就是壹生的情緣。
不要輕易放手，因為壹放手，痛失的可能就是壹世的姻緣。人是漂泊的船，家是溫暖的岸，如果多壹張船票，妳願不願意和我壹起走—–在花樣的年華裏，讓彼此成為，彼此的岸。
15、年少的時候曾經企盼有地老天荒的愛情，有海枯石爛的情緣。但是，成熟以後，已然明白了紅塵中愛的最高境界除了生死相許、除了刻骨銘心、除了相濡以沫，其實執子之手、相依相伴也是壹種至高境界。
16、錦城笙歌，心字猶缺，寂景空寥人影亂，人去，風景曾諳。誰在三石河畔奏壹曲天荒地老，誰在斷橋途中演壹世離歡。
今生情緣，生死相守，壹指 流砂，斬盡塵緣，壹筆墨筆，寫不盡壹紙訴狀。三生佛前，執著來生，指尖滴血，畫情緣，壹筆壹落，盼輪回。
三生情殤，流沙而逝，壹生情緣，只為伊人而憔悴。
7.有關“前世今生”的古詩詞有哪些
1.《再和二首》 年代： 宋 作者： 蘇軾 丹青已是前世，竹石時窺壹斑。
五字當還靖節，數行誰似高閑。 2.《九章之七 惜往日》 年代： 先秦 作者： 屈原 惜往日之曾信兮，受命詔以昭時。
奉先功以照下兮，明法度之嫌疑。 國富強而法立兮，屬貞臣而日竢。
秘密事之載心兮，雖過失猶弗治。 心純龐而不泄兮，遭讒人而嫉之。
君含怒而待臣兮，不清澈其然否。 蔽晦君之聰明兮，虛惑誤又以欺。
弗參驗以考實兮，遠遷臣而弗思。 信讒諛之渾濁兮，盛氣誌而過之。
何貞臣之無罪兮，被離謗而見尤。 慚光景之誠信兮，身幽e68a843231313335323631343130323136353331333363396337隱而備之。
臨沅湘之玄淵兮，遂自忍而沈流。 卒沒身而絕名兮，惜壅君之不昭。
君無度而弗察兮，使芳草為藪幽。 焉舒情而抽信兮，恬死亡而不聊。
獨障壅而弊隱兮，使貞臣為無由。 聞百裏之為虜兮，伊尹烹於庖廚。
呂望屠於朝歌兮，寧戚歌而飯牛。 不逢湯武與桓繆兮，世孰雲而知之。
吳信讒而弗味兮，子胥死而後憂。 介子忠而立枯兮，文君寤而追求。
封介山而為之禁兮，報大德之優遊。 思久故之親身兮，因縞素而哭之。
或忠信而死節兮，或訑謾而不疑。 弗省察而按實兮，聽讒人之虛辭。
芳與澤其雜糅兮，孰申旦而別之？ 何芳草之早殀兮，微霜降而下戒。 諒聰不明而蔽壅兮，使讒諛而日得。
自前世之嫉賢兮，謂蕙若其不可佩。 妒佳冶之芬芳兮，嫫母姣而自好。
雖有西施之美容兮，讒妒入以自代。 願陳情以白行兮，得罪過之不意。
情冤見之日明兮，如列宿之錯置。 乘騏驥而馳騁兮，無轡銜而自載； 乘泛泭以下流兮，無舟楫而自備。
背法度而心治兮，辟與此其無異。 寧溘死而流亡兮，恐禍殃之有再。
不畢辭而赴淵兮，惜壅君之不識。 3.《摸魚兒·嘆骷髏》 年代： 元 作者： 王哲 嘆骷髏、臥斯荒野。
伶仃白骨瀟灑。不知何處遊蕩子，難辨女男真假。
拋棄也。是前世無修，只放猿兒傻。
今生墮下，被風吹雨*日*，更遭無緒牧童打。余終待搜問因由，還有悲傷，那得談話。
口銜泥土沙滿眼，堪向此中雕謝。長曉夜。
算論秋冬年代，春和夏。四時取寡。
人家小大早悟，便休誇俏聘風雅。 4.《南歌子·靄靄凝春態》 年代： 宋 作者： 秦觀 靄靄凝春態，溶溶媚曉光。
何期容易下巫陽。 祗恐使君前世、是襄王。
暫為清歌駐，還因暮雨忙。 瞥然歸去斷人腸。
空使蘭臺公子、賦高唐。 5.《水龍吟·邦人前世條緣》 年代： 宋 作者： 無名氏 邦人前世條緣，福星遇得長庚李。
光芒初照，壹聲霹靂，重開天地。試問年來，民間安枕，伊誰之賜。
有青天白日，和風甘雨，公如父、氏如子。今度虎牌重到，感皇恩、歡聲千裏。
袞歸未晚，紗籠人物，禦屏名字。碧嶂長春，清江不盡，棠陰堪憩。
願年年把酒，慶公初度，祝公千歲。