上聯：子瞻摹月色疏影搖曳
下聯：懷民伴蘇仙靜夜閑遊
《記承天寺夜遊》
原文：元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步於中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。
譯文：元豐六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不譯），（我）脫下衣服準備睡覺時，恰好看見月光照在門上，（於是我就）高興地起床出門散步。想到沒有和我壹起遊樂的人，於是（我）前往承天寺尋找張懷民。
懷民也沒有睡，我們便壹同在庭院中散步。月光照在庭院裏像積滿了清水壹樣澄澈透明，水中的水藻、荇菜縱橫交錯，原來是竹子和柏樹的影子。哪壹個夜晚沒有月光？（又有）哪個地方沒有竹子和柏樹呢？只是缺少像我們兩個這樣清閑的人罷了。
擴展資料：
《記承天寺夜遊》是宋代文學家蘇軾創作的壹篇古文。文章對月夜景色作了美妙描繪，真實地記錄了作者被貶黃州的壹個生活片段，也體現了他與張懷民的深厚友誼與對知音甚少的無限感慨，同時表達了他壯誌難酬的苦悶及自我排遣，表現了他曠達樂觀的人生態度。
全文情感真摯，言簡義豐，起於當起，止於當止，如行雲流水，壹氣呵成。
創作背景：此文寫於宋神宗元豐六年（1083年），作者被貶到黃州已經有四年了。元豐二年七月，歷史上著名的“烏臺詩案”，禦史李定等摘出蘇軾的有關新法的詩句，說他以詩訕謗，八月，將他逮捕入獄。經過長時間的審問折磨，差壹點被殺。
十二月作者獲釋出獄，被貶謫到黃州任團練副使，但不得“簽書公事”，也就是說做著有職無權的閑官。在這種情況下，作者近乎流放，心情憂郁；但是，他仍然有進取之心，於是寫了這篇短文。
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2. 記承天寺夜遊的對聯原文：
記承天寺夜遊
蘇軾
元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。 念無與為樂者，遂至承天寺，尋張懷民，懷民未寢，相與步中庭。
庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。
何夜無月，何處無松柏，但少閑人如吾兩人者耳。
對聯：
勝賞寄雲巖萬象總輸奇秀
清陰留竹柏四時不改蘢蔥
◎
世事無常誰化度？
人心向善自修行。
◎
利祿無非花障眼；
得失莫讓火攻心。
◎
漸老情懷甘放棄；
非關我事不奢求。
◎
人於靜處曾開悟；
心若安時便得閑。
◎
紅蓮向月輕舒展；
綠蟻穿腸也自由！
◎
難得壹心無欲念；
但求吾意漸從容。
◎
心路千徊方覺悟；
清宵壹葉近菩提。
◎
若能恕我千般妄；
只想還他壹點真。
◎
流光未減湧泉意；
壹世常銘滴水恩。
◎
郁郁此身，隨緣生滅；
欣欣萬物，有數輪回。
◎
無意追尋那些過往；
用心把握每壹瞬間。
3. 八上語文人教版記承天寺夜遊原文元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行.念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民.懷民亦未寢，相與步於中庭.庭下如積水空明，水中藻、荇（xìng）交橫（héng），蓋竹柏影也.何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳. 譯文 元豐六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不譯），（我）脫下衣服準備睡覺時，恰好看見月光透過窗戶灑入屋內，（於是我）高興地起床出門散步.想到沒有（可以與我）***同遊樂的人，於是（我）前往承天寺尋找張懷民.張懷民也沒有睡，我們便壹同在庭院中散步.庭院中充滿著月光，像積水充滿院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交橫錯雜，原來是竹子和柏樹的影子啊.哪壹個夜晚沒有月光？（又有）哪個地方沒有松柏樹呢？只是缺少像我們兩個這樣（不汲汲於名利而又能從容流連光景）清閑的人罷了。
4. 記承天寺夜遊文言文整理要有通假字古今異義特殊句式重要實詞壹詞元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行.念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民.懷民亦未寢，相與步於中庭.庭下如積水空明，水中藻荇（xìng）交橫（hèng），蓋竹柏影也.何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳.欲：想要 戶：壹說指堂屋的門，又壹說指窗戶，這裏指門.欣然：高興、愉快的樣子.欣，高興，愉快.然，……的樣子.行：散步 念無與為樂者：想到沒有可以***同遊樂的人.念，考慮，想到.無與樂者，沒有可以***同遊樂的人.者：……的人.遂：於是，就.至：到.尋：尋找 張懷民：作者的朋友.名夢得，字懷民，清河（今河北清河）人.元豐六年也被貶到黃州，寓居承 天寺.寢：睡，臥.相與步於中庭：壹同走到庭院中，相與，***同，壹同.中庭，庭院裏.步：散步.庭下如積水空明：意思是月色灑滿庭院，如同積水充滿院落，清澈透明.空明：形容水的澄澈.在這裏形容月色如水般澄凈明亮的樣子.藻荇（xìng）：均為水生植物，這裏是水草.藻，水草的總稱.荇，壹種多年生水草，葉子像心臟形，面綠背紫，夏季開黃花.交橫：交錯縱橫.蓋：原來 也：是 但少閑人：只是缺少清閑的人.但，只.閑：清閑的人.閑人：這裏是指不汲汲於名利而能從容流連光景的人.蘇軾這時被貶為黃州團練副使，這裏是壹個有職無權的官，所以他十分清閑，自稱“閑人”.耳：語氣詞，相當於“而已”意思是“罷了”.壹詞多義遂：遂至承天寺.（於是） 意將遂入以攻其後也.（打洞）《狼》 蓋：蓋竹柏影也.（原來） 乃悟前狼假寐，蓋以誘敵.（原來是）《狼》 至：遂至承天寺.（到） 寡助之至.（極點） 尋：尋張懷民.（尋找） 未果，尋病終.（不久）《桃花源記》古今異義但少閑人如吾兩人者耳 但：古義：只是；今義：但是，表轉折關系的連詞 耳：古義：助詞，表示限制語氣，相當於“ 而已”“罷了”；今義：名詞，耳朵.閑人：古義：不汲汲於名利而能從容留連於光景之人；今義 與事無關的人 月色入戶 戶：古義：多指門；今義：窗戶、人家 念無與為樂者 念：古義：想到；今義：紀念，思念 ，讀詞類活用步：名詞作動詞，散步.例句：相與步於中庭.倒裝句相與步於中庭：壹起在院子裏散步.（狀語後置） 但少閑人如吾兩人者耳：只是缺少像我們兩個壹樣清閑的人罷了.（定語後置）省略句解衣欲睡：（我）脫下衣服準備睡覺.（省略主語）特殊句子主旨句 何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳.表達出作者孤寂淒涼，無所歸依的心境以及?\x02。