1.烘托本是中國畫的壹種技法，用水墨或色彩在物象的輪廓外面渲染襯托，使物象明顯突出。用於藝術創作，是壹種從側面渲染來襯托主要寫作對象的表現技法。這種技法用在古詩詞中，使要表現的事物更加鮮明突出。
2.寫作時先從側面描寫，然後再引出主題，使要表現的事物鮮明突出
3.泛指陪襯，使明顯突出
壹、新來瘦，非關病酒，不是悲秋。 李清照《鳳凰臺上憶吹簫》
二、月出驚山鳥，時鳴春澗中。王維的《鳥鳴澗》，描繪出壹幅極其完美的春山月夜圖。在這春山中，萬籟都陶醉於那種夜的色調、夜的寧靜裏了。因此，當月亮升起，給這夜幕籠罩的空谷帶來皎潔銀輝的時候，使幽谷前後景象頓時發生了變化，這時習慣於山谷靜默的鳥兒，似乎連月出也帶來新的刺激，居然鳴叫起來。這種以鬧襯靜的寫法，不僅沒有破壞春山的安謐，反而襯托得春夜山澗更加幽靜。
三、蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。王籍的《入若耶溪》，若耶溪山林壹片幽靜，唯有不時傳來壹兩聲“蟬噪”、“鳥鳴”。靜寂，本是無聲，有聲則打破了靜寂。但是詩人偏偏說因為那壹兩聲“蟬噪”“鳥鳴”，山林愈發顯得幽寂了。作者有意識地運用“蟬噪”“鳥鳴”之動來烘托壹種靜的境界。由此可見詩人匠心獨運之功。王籍在這裏通過“寂外有音”的烘托藝術手法創造出壹種幽靜恬淡的藝術境界，令人神往不已。
四、“行者見羅敷，下擔捋髭須；少年見羅敷，脫帽著綃頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤；來歸相怨怒，但坐觀羅敷。”這是著名的漢樂府民歌《陌上桑》中對羅敷外貌的描寫。者意欲極寫羅敷之美，卻未對羅敷的美貌作任何正面描寫，而是通過描寫行者、少年、耕者、鋤者見到羅敷時的驚嘆、贊賞、癡迷等各種反應，烘托出了秦羅敷的美貌，把讀者的聯想向篇處延伸、擴散，從而間接構成了極為活躍的視覺藝術效果。
襯托：
為了突出主要事物，用類似的事物或反面的、有差別的事物作陪襯，這種“烘雲托月”的修辭手法叫襯托。運用襯托手法，能突出主體，或渲染主體，使之形象鮮明，給人以深刻的感受。
例如俗語說：「牡丹雖好，也要綠葉扶持。」用甲事物 (賓) 配襯乙事物 (主) ，就是襯托。
壹、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。 （李白《贈汪倫》）
以桃花潭的水深襯托出跟汪倫的友情更深。
二、明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。（王維《山居秋暝》）
這是動靜相襯。
三、 熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。雲青青兮欲雨，水淡淡兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。（李白《夢遊天姥吟留別》）
烘托與襯托不同，烘托是通過別的事物把想要表達的事物寫出來，所以，用壹事物暗示出另壹事物就叫烘托。這與襯托不同，因為襯托是兩種事物都寫。甲事物由於乙事物的陪襯，就顯得更清楚，更鮮明，更突出。