千裏鶯啼綠映紅，
水村山郭酒棋風。
南朝四百八十寺，
多少樓臺煙雨中。
天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是壹年春好處，絕勝煙柳滿皇都
天街：京城裏的街道。草色遙看；春草始生，微微露出壹點細芽，遠看壹片新綠，近看卻似不見。
唐 韓愈《早春呈水部張十八員外》
惠崇春江晚景》
蘇軾
竹外桃花三兩枝，
春江水暖鴨先知。
蔞蒿滿地蘆芽短，
正是河豚欲上時。
春詩，詩人和春天仿佛結下不解之緣。歷代詩人寫了不少詠春的名章俊句。唐代詩人李賀《河南府試十二月樂詞》以喜悅的心情描繪出壹幅早春氣候：
日腳淡光紅灑灑，薄霜不銷桂枝下。
依稀和氣排冬嚴，日就長日辭長夜。
日光紅灑，桂枝下的薄霜雖還沒有消卻，但溫和的氣息已排去嚴冬的寒冷，漸長的白晝已代替那漫漫的長夜，春天已經來了。
春景在詩人筆下更是絢麗多彩，杜甫《絕句》詩雲：
遲日江山麗，春風花草香。
泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
春天麗日當空，春風送暖，草本滋生，花香鳥語，報春的頭者――家燕從遙遠的南方歸來，泥喃於梁檐之下。
要說春天最美的特征是什麽，宋代王安石《泊船瓜洲》：
京口瓜洲壹水間，鐘山又隔數重水，
春風又綠江南岸，明月何時照我還。
在這裏，詩人生動形象地用壹個"綠"字來概括冬去春來，萬物復蘇的大千世界，用"綠"字來傳遞春的信息，不能不說是絕妙之筆。王維《遊春曲》說：
萬樹紅邊杏，新開壹夜風。
滿園深淺色，照在綠波中。
杏花、春風、綠水自然成了春天最美的特征了。宋代詩人葉紹翁《遊園不值》把春天和杏花聯系在壹起，更是壹首廣為傳誦的詠春詩：
應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。
春色滿園關不住，壹枝紅杏出墻來。
好壹枝出墻的紅杏，向人間報春來了。從科學來說，春天的物候指標最好是什麽呢？不少詩人喜歡以樹木抽青來表示，正如宋代張栻《立春偶成》詩雲：
律回歲晚冰霜少，春到人間草木知。
但各種樹木抽青的時間又不同，哪種樹木的抽青才能表示春天的指標呢？看來，詩人推薦楊柳了。杜甫《臘日》詩雲：
白陵雪色還萱草，漏泄春光有柳條。
白居易《楊柳枝詞》：
依依裊裊復青青，勾引春風無限情。
人們從麗日氣息中，從花香鳥語中，從楊柳青青中感覺到春天到來。但陳師道的《春懷示鄰裏》，對春天描寫不限於山水花鳥，這首詩卻寫了小動物的活動：
斷墻著雨蝸成字，老屋無僧燕作家。
剩欲出門追語笑，卻嫌歸鬢著塵沙。
風翻蛛網開三面，雷動蜂窠趁兩衙。
屢失南鄰春事約，只今容有未開花。
在雨後潮濕的斷墻上，蝸牛留下的白色粘液，隨著它彎彎曲曲的行跡，組成了像是篆體的文字；燕子占據連行腳僧也走了的百年老屋，在那裏銜泥作巢，安下家來；蜘蛛殷勤地吐絲結網，張捕獵物，但蛛絲畢竟太細，壹陣風來吹斷了許多，需要重新修補，才能成網；四出采花的蜜蜂早晚兩次嗡嗡成群地排成行列趕回蜂窠。這些常常不為人們註意的小動物，也是春天繁忙熱鬧景象的壹部分，陳師道潛心觀物，註意到了點綴春光的這些角落，說明他觀察之細和狀物之巧。
那麽春天究竟是從哪壹天開始呢？古代人們把立春（二月六日或七日）作為春季始日，而把立夏（五月六日或七日）作為春季的終日。然而從氣溫來看，立春節氣內，許多地區仍有低於零度的氣溫和飛雪漫天的天氣。把立春作為春季的開始那是太早了。如李白《塞下曲》就寫道：
五月天山雪，無花只有寒。
笛中聞折柳，春色未曾看。
在五月的天山冰雪未融，還沒有春天的景色。唐代張敬忠《邊詞》也寫道：
五原春色舊未遲，二月垂楊未掛絲。
即今河畔冰開日，正是長安花落時。
五原即今日內蒙古自治區五原縣，二月還不見楊柳，等到河畔冰河解凍，長安已花落了。這種現象是如何解釋呢？原來我們感到氣候的冷暖，並不是直接隨太陽光的角度變化而變化的，而是隨大地接受到太陽光的照射放出的熱量的多少而變化的。從立春開始，大地差不多遲兩個月才積累到足夠的熱量。因此，最科學的分法，還是氣候學上的分法，以溫度為標準，以五日為壹候，候平均氣溫在攝氏十度以下為冬，在二十二度以上為夏，在十和二十二度之間為春秋。按照這個標準，再參照物候變化，就可以看出，地區不同，高低差異，春天到來就有早有遲，居留時間也就有長有短。
福建、浙江的春季多開始於二月下旬，長江流域的春天開始於三月間，京津壹帶須待四月上旬才有春色，黑龍江的春天常常要到立夏前後，而在青藏高原北部4000米以上，南部4300米以上的高寒地方處於冰天雪地之中終年沒有春色。
春天的腳步首先來到江南，唐朝詩人王灣的《江南意》壹詩，以敏銳的感受，報導江南春來早的消息：
南國多新意，東行伺早天。
潮平兩岸失，風正數帆懸。
海日生殘夜，江春入舊年。
從來觀氣象，唯向此中偏。
詩中最後兩句說，從來觀察季節氣象變化，只有在這裏才如此清楚。"海日生殘夜，江春入舊年"，別出新意，是詩中最動人的詩句。殘夜未盡，太陽就已經從海上湧現，似乎是殘夜帶來光明。"江春入舊年"是說春天的起步早，好像從舊年底就已開始，也就是說，未到新年，江南已先有春意了。“海日生殘廢，江春入舊年”這兩句，在唐代已成名句。以至於唐代宰相，著名文學家張說，將這兩句詩親手寫在辦公的政事堂上，讓朝內的其它讀書人仔細觀摩學習。唐僖宗時的詩人鄭谷，也寫壹首七絕詩：“壹卷疏蕪壹百篇，名成來敢暫忘筌。何如海日生殘夜，—句能令萬古傳。”詩的意思是：我這壹卷詩中雜七雜八有詩百篇，現在雖然出了名，可也不敢忘了賴以成功的這些詩作。可它仍怎麽比得上佳句“海日生殘夜”，這壹句就可以流傳萬古了。詩中的“筌”是捕魚用的竹器，“忘筌”即指在捕得了魚以後就忘了筌。
江南好，風景舊曾諳。
日出江花紅勝火，春來江水綠如藍，
能不憶江南？
這是白居易《憶江南》詞。雖說江南春好，但並非天天艷陽晴空。春天是個天氣多變的季節，特別是春末夏初的時候，江南氣候更是陰晴不定。唐代詩人劉長卿《別嚴士元》詩雲：
春風倚棹闔閭城，水國春寒陰復晴。
細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲。
"闔閭"即蘇州城，相傳為春秋吳王闔閭所建。詩中"春寒陰復晴"正是概括了江南春天天氣的特點。這是冷暖氣流在江南地區互相對峙的結果。
春天也是多雨季節，正如汪藻《春日》詩雲：
壹春略無十日晴，處處浮雲將雨行。
野田春水碧於鏡，人影渡旁鷗不驚。
桃花嫣然出籬笑，似開未開最有情。
茅茨煙暝客衣濕，破夢午雞啼壹聲。
田野碧綠，鷗鳥悠閑，桃花出籬笑，過午有雞叫，但壹春略無十日晴，處處浮雲，春雨連綿。
春雨瀟瀟，春意盎然。詩人們曾對春雨起了許多雅號。戴叔倫《蘭溪棹歌》："蘭溪三月桃花雨"，僧誌南《絕句》："沾衣欲濕杏花雨"，春雨總是和春花聯在壹起。陸遊《臨安春雨初霽》："小樓昨夜聽春雨，深巷明朝賣杏花"。詩人夜而不寐，從今夜的雨聲聯想到明朝的賣花聲，從那淅淅瀝瀝的春雨，仿佛聞到大街小巷的杏花香，正寫出春雨杏花之間的訊息。
春天雨水充沛，對春耕春種大有好處，俗話說："春雨貴如油"，冬耕之後，土埌裏正缺水，壹場春雨滋潤大地，水分真象黃金壹樣寶貴。杜甫在《春夜喜雨》中吟誦道：
好雨知時節，當春乃發生。
隨風潛入夜，潤物細無聲。
野徑雲俱裏，江船火獨明。
曉看紅濕處，花重錦宮城。
春雨仿佛很知時節，適時而來，壹年之計在於春，農民抓緊這個寶貴時節，備耕積肥，耕翻土地。李紳《古風》："春種壹粒粟，秋收萬顆籽。"只有春播得好，才有秋天的收獲季節。
多霧也是春天天氣的壹個特點。唐代書法家張旭《山行留客》描寫道：
山光物態弄春輝，莫為輕陰便擬歸。
縱使晴明無雨色，入雲深處亦沾衣。
春天在山中因為雲霧水氣很大，即使晴天也會把衣服沾濕。
春季在江南地區氣旋很多，雷雨經常發生在內陸地區，而且雷雨出現最高峰不是在夏季而是在春季，白居易《聞雷》就寫道：
瘴地風霜早，溫天氣候催。
窮冬不見雪，正月已聞雷。
震蟄蟲蛇出，驚枯草木開。……
正月雷聲始動，這雷聲驚醒了蟄伏中昆蟲。當然，這雷聲並不都是每年正月，而蟲類也並不是真正被雷聲所驚醒。不過，驚蟄前後不謀而合地出現春雷卻是事實。春雷多是熱雷雨，入春以後，氣溫回升，東南海洋上的暖濕空氣活躍，冷暖空氣交鋒，空氣變得不穩定了，雲中有強烈的上升下降氣流，導致雷電現象產生。
由於我國幅員廣大，地形多種多樣，春光處處不壹樣。在江南四季分配得比較均勻，有明顯的春和、夏熱、秋爽、冬寒的四時變化。但是在雲貴高原，濕潤多雨，冬無嚴寒，夏無酷暑，四季不甚分明。在華南無冬區時裏，春季沒有起點，秋季沒有終點，並且幹濕季節明顯。唐代詩人柳宗元在廣西柳州作《二月榕葉》詩雲：
宦情羈思***淒淒，春半如秋竟轉迷。
山城過雨百花盡，榕葉滿庭鶯亂啼。
這首詩意思是說，二月是中原桃李爭春的時候，但在柳州的榕樹，卻於此時落葉最多，使人迷惑不解，這是春天還是秋天。
春歸何處？寂寞無行路。
若有人知春歸去，喚取歸來同往。
春無蹤跡誰知，除非問取黃鸝。
百囀無人能解，因風飛過薔薇。
這是宋代詩人黃庭堅《清平樂?晚春》詞，這首詞問得有趣，春歸何處？答得也很妙，當黃鸝百囀，薔薇影動之際，春光即將流逝了。待到明年春暖花開，又是壹個春色各異，絢麗多采的春天。
參考資料：