關於蠟染的詩句 1. 有人知道描寫苗族蠟染的壹句詩,詞或者句子麽
《詩經》提到的有“綠兮綠兮，綠衣黃裏”、“素衣朱繡”、“載玄載黃”等。
這是講染色的工具，相傳有染缸和染棒。根據顏料和染料的特性，分別采用膠黏劑和媒染劑，建立了套染、媒染以及“草石染”並用等工藝。
所以苗族蠟染歷史悠久，很多地方都流行有《蠟染歌》（古歌），敘述蠟染的起源。早在秦漢時代，苗族的先民就已經掌握了蠟染技術，據《貴州通誌》記載：“用蠟繪花於布而染之，既去蠟，則花紋如繪”，這種蠟染布曾被稱為“闌幹斑布”。
宋代五溪地區的“點蠟幔”（蠟染）已很盛行。明、清時代，黔中壹帶苗族也多用蠟染衣料。
綜上所述，彩陶繪色、織物染色等歷史事實說明蠟染產生已經具備充分的條件。
供參考。
2. 蠟染可以用什麽成語來形容
蠟染 [là rǎn]
生詞本
基本釋義 詳細釋義
染布工藝。先用液狀蠟將圖案繪制在布上，再經染色後除去蠟質而成
百科釋義
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蠟染，是我國古老的少數民族民間傳統紡織印染手工藝，古稱蠟，與絞纈（紮染）、夾纈（鏤空印花）並稱為我國古代三大印花技藝。貴州、雲南苗族、布依族等民族擅長蠟染。蠟染是用蠟刀蘸熔蠟繪花於布後以藍靛浸染，既染去蠟，布面就呈現出藍底白花或白底藍花的多種圖案，同時，在浸染中，作為防染劑的蠟自然龜裂，使布面呈現特殊的“冰紋”，尤具魅力。由於蠟染圖案豐富，色調素雅，風格獨特，用於制作服裝服飾和各種生活實用品，顯得樸實大方、清新悅目，富有民族特色。 查看百科
3. 描寫貴州蠟染的作文 400以上 快快快
蠟染是西南民族的傳統印染工 藝。
妳知道嗎？蠟染還是中國的傳 統文化呢！在貴州安順舉辦了首屆 蠟染藝術節，吸引了全世界人民。 現在我給妳講壹個關於蠟染的故事 吧。
從前有壹個聰明美麗的苗族姑 娘，她為自己的裙子只有壹種顏色 而感到悶悶不樂，怎麽想也想不出 其它的辦法，她真是急死了。 有壹天，她來到花園散步，看 見壹簇簇、壹叢叢鮮花，她看著看 著就不知不覺地昏昏入睡。
夢見壹 位百花仙子帶進了百花園，她看見 那裏奇花異草、鳥語花香、蝶舞蜂 忙，她壹下子就呆住了，連蜜蜂爬 滿她的衣裙都不知道！直到她醒來 以後才知道這是壹場夢！忽然，她 再次驚呆，原來呀，她的裙子上已 有剛飛走的蜜蜂留下的點點蜂蠟， 很醜陋。她只好把裙子放到靛藍的 染桶裏，然後放到沸水裏漂清浮色 ，等到她拿起來時，居然裙子上的 蜂蠟變成了壹米米美麗的花紋。
她 高興極了，馬上找來蜂蠟，加熱，熬 化，用樹枝把白蠟點在白布上，做 出了花樣繁多的圖案。她高興地唱 起了山歌，她美妙的聲音引來了許 多同伴，她便講了這個故事，同伴 們按照她的方法做了許多有花紋的 裙子。
這就是壹個做蠟染的故事。我 告訴妳們吧，蠟染也可以這樣做： 先拿壹張正方形的餐巾紙，把紙對 折兩下成壹個小正方形，再用水彩 在紙上點上幾點，然後把紙打開， 就可以看見妳自己做的蠟染了。
蠟染是我最喜歡的傳統文化了 ，我有空壹定去貴州安順看看，穿 壹穿蠟染做的裙子。
4. 有關王十朋的詩
簡譯如下：
（臘梅）不是蠟制成的也不屬於梅花。梅花用蠟染（紅）了腮。飛來飛去的蜜蜂還驚訝，以為（臘梅）花中有蜜糖（註：臘梅的香味香濃，甜且香）。蝴蝶在臘梅花中采花，還將臘梅染得五彩繽紛。（註：臘梅有各種顏色，這是擬人的修辭方法）。（臘梅）開在山坡腳，（人們給它）取名壓君葩。
“蠟梅”，本名黃梅，也原產中國，如今在湖北神農架山區還發現成片的野生蠟梅，因其花小香淡，民間稱為“狗蠅梅”。栽培的優良品種，花密而香濃，如馨口蠟梅、虎蹄蠟梅、素心蠟梅、檀香蠟梅等，盛產於河南鄢陵，宋時就暢銷於汴梁。因其花瓣似黃蠟撚成，芬香又似梅花，故蘇東坡稱它作“蠟梅”。人們把它與梅花看作姐妹花，其實梅屬薔薇科，蠟梅則為蠟梅科植物，它們的親緣關系相距甚遠。
宋代浙江學者王十朋早已認識到這壹點，他曾賦詩雲：“非蠟復非梅，梅將蠟染腮；遊蜂見還訝，疑是蜜中來。”
5. 我的蠟染 歌詞
我的蠟染
作詞：毛銳 作曲：馬健濤
編曲：馬健濤
演唱：馬健濤
夜裏挑燈馬蹄花靜靜在呼吸
手指輕捏布中漫步恰似畫筆
蠟花低眉在收藏生命的點滴
溪邊藍花是先人開出的奇跡
不必磨硯鋪紙卻在 卻在描繪悲喜
不是古今詩詞壹樣 壹樣如歌似泣
不是姹紫嫣紅卻令 卻令粉黛無意
不用竹冊長卷記載 記載著千萬裏
吊腳樓臺曬出秘密
只等妳來表露琴意
箱裏珍藏青澀嫁衣
是妳雙眼間飛鳥圖集
銅鼓聲起是不是妳
翩舞裙飛只因有妳
在那遙遠的山村裏
遺忘的記憶都變清晰
夜裏挑燈馬蹄花靜靜在呼吸
不是古今詩詞壹樣 壹樣如歌似泣
蠟花低眉在收藏生命的點滴
不用竹冊長卷記載 記載著千萬裏
吊腳樓臺曬出秘密
只等妳來表露琴意
箱裏珍藏青澀嫁衣
是妳雙眼間飛鳥圖集
銅鼓聲起是不是妳
翩舞裙飛只因有妳
在那遙遠的山村裏
遺忘的記憶都變清晰
吊腳樓臺曬出秘密
只等妳來表露琴意
箱裏珍藏青澀嫁衣
是妳雙眼間飛鳥圖集
銅鼓聲起是不是妳
翩舞裙飛只因有妳
在那遙遠的山村裏
遺忘的記憶都變清晰
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6. 壹篇關於蠟染的說明文 問到說明順序時有兩個選項 分別是工藝流程順
整體感知說明文的內容，理清說明順序1整體感知說明文的內容，理清說明順序
新課程標準解讀
《語文課程標準》要求初中學生在“閱讀科技作品時，註意領會作品中所體現出來的科學精神和科學思想方法”。要領會作品中所體現出來的科學精神和科學思想方法，必須學會分析和理解說明文的內容，要把握說明文的內容，就得理清說明順序。因此有關說明順序的考查在近幾年的中考中出現的頻率較高。但是，在主觀題型的沖擊下，這壹項目的考試分值呈下降趨勢，所以我們需要密切關註這壹題型的變化方向。
相關知識與解題旨要
1、常見的說明順序。
有條理的說明，才能把事物的特征或事理介紹清楚。常見的說明順序有：時間順序、空間順序、邏輯順序。這三種說明順序壹般是就文章的整體而言的（也有壹些文章因其特殊的說明對象，其順序有些固定的說法，比如在下面例文中，屬於時間順序的工藝流程順序，就需要引起我們的特別註意）。如果在文章的局部分析說明順序，就應該用壹些表示範圍比較小的說法。比如，時間順序中的從古到今、從1999年到2003年等；空間順序中的從上到下、從南到北、從前到後等；邏輯順序中的從整體到局部、先總後分、由現象到本質、從結果到原因分析等。
2、如何理清說明順序？
首先明確是哪壹類型的說明文，事物說明文往往以時間、空間順序居多，而事理說明文則以邏輯順序為主。其次要找出體現說明順序的重點詞語和句子（如：時間順序往往運用表時間的詞語，空間順序多用方位詞語，邏輯順序常用“因為”“所以”“首先”“其次”以及問答式的句子等）。另外，還可按行文的先後順序加以排列，弄清文章的脈絡，說明的順序就明白了。
經典題例回顧
★示例：閱讀下面短文，按要求答題。
①蠟染是我國傳統民族印染工藝之壹。已有2000多年歷史，現今在貴州的布依族、苗族中仍很流行。蠟染以經過退漿的帆布、絨布等為原料。
②蠟染制作的第壹步是繪畫。繪畫工人根據設計的圖案，用鉛筆在布上勾畫出來。
③第二步上蠟。選用的蠟有三種：第壹種是蜂蠟，熔點62℃~，用來描繪線條最佳。第二種是石蠟，熔點50℃~，用以做裂紋多的圖案為最佳。第三種是木蠟和白蠟。在上蠟前，先要熔蠟。蠟熔化後，就可以上蠟了。上蠟就是用蠟刀蘸蠟液，在白布上依圖描畫。
④上蠟之後是染色，就是根據設計圖案，在布上塗抹相應的顏色。
⑤染色後，就該裂紋了。裂紋又叫水紋，就是將塗好蠟的布浸入水中或用直尺壓折塗蠟部分，使布上的蠟產生斷裂，形成裂紋，富有無窮的自然趣味。
⑥蠟染的主體工程完成後，就輪到脫蠟了。將染好色的布投入沸水中煮，脫去蠟質即可。
⑦最後是烘幹。這樣就制成了各種色彩、各種花紋的蠟染布。
7. 贊美苗族的詩詞
1、苗族姑娘 作者：短刀 現代 妳在古苗河的溫眸中沐浴 流水親吻妳每壹寸肌膚 妳是湘江打磨千年的玉 妳是月光下晶瑩剔透的永恒 苗族姑娘 是誰卸下了妳銀飾的花冠 教高山的流水托起妳沈睡的夢 妳是整個山谷的公主 壁立千仞是鐵將軍把守 誰都不能輕易靠近 妳是天地間最美的虹 苗族姑娘 出門的時候母親為妳做好了衣裳 蠟染的駿馬盡情飛度 錦繡的鳳凰自由騰飛 妳是深山清澈的泉 妳是江天金色的鳳凰 我開始懷疑我的聽覺 妳壹定是從遠古壹路歌唱而來 我開始懷疑我的視覺 妳走路的時候河水泛著金光 我開始懷疑我的嗅覺 妳回眸壹笑山花正開得爛漫 我開始嫉妒那吻妳的河水 我開始敬畏那護妳的高山 妳是水中的阿狄麗娜 妳的溫柔讓星光迷亂 苗族姑娘 苗族姑娘 頭戴王冠 身穿史詩2、我是苗族人的漢子 作者：淡言 現代 我是苗族人的漢子 命中給過我陡峭的山峰，蔥郁的森林 伸手可及的鳥鳴 只要邁開腳步就能與草尖私語 我的財富不止於大山和溪流 不止於生輝的銀飾，古樸的吊腳樓…… 苗家妹動人的情歌也會 壹次壹次讓我的血液 千回百轉 我有古銅色的肌膚，鋼鐵鑄成的軀幹 山的脊梁 我有大自然賦予的靈性 只需大吼壹聲 群山就會回敬我壹萬次回聲 無須舞臺，無須伴奏 歌聲是從骨子裏流淌出來的 青苔輔就的地毯 只須借壹片森林作背景 就讓彩虹掛在樹梢上 啄木鳥的鼓點就會讓妳魂不守舍 我不是手執經筒修行的信徒 我也依戀 山外燈紅酒綠的滾滾塵世 喜歡夜色中璀璨的霓虹 喜歡那些異族的兄弟和姐妹，喜歡 那些與命運抗爭的子民，同情 街頭乞討的殘疾人，流浪的狗貓…… 我從不相信太陽從地平線上升起 我只知道 太陽是從苗寨的對面坡爬上來的 越過我家的屋檐 與裊裊升起的炊煙相遇 把溫暖傳遞給吊腳樓前掛著的 壹排排豐腴的玉米 我是苗族人的漢子 我用壹把蘆笙吹響愛情，親情，豐收 我的歌聲高過山峰 長過直白向東的河流，只因 我是蚩尤始祖的後裔，苗家的漢子3、西江千戶苗寨 作者：陳林海 現代 夜幕比我先到達西江 漫山遍野的燈光 早已為我準備好壹場輝煌的盛宴 我木呆著 不知道從哪開始 才能摸到時間的軌道 雨是匆匆趕來的 壹臉倦容 被我攙扶著從山腰走到山腳 吊腳樓躲在歷史的暗角 看熱鬧的人群 擠走了荷塘壹夏的蛙鳴 我在想 第壹盞燈是在哪個屋子裏最先點亮 然後再傳播火種 如果壹年點亮壹戶 那麽千戶千年的光陰 又要經歷多少艱辛磨難風吹雨打 這個屹立在天地間的露天博物館 把苗族文化擺放在山野間 用現代的方式演繹著 我真想像山間來回逡巡的風 從這壹扇門穿過另壹扇門 從這個朝代走到另壹個朝代 （註：西江千戶苗寨位於黔東南苗族侗族自治州雷山縣西江鎮，是壹個保存苗族“原始生態”文化完整的地方。）
4、苗族哭嫁 作者：獨上西樓 現代 哭完所有親人對自己的好 哭來所有親人 相送的豐厚嫁妝 明天我就離開父母 離開兄弟姐妹 離開生我養我的小村寨 隨喜歡又陌生的阿哥 去到從來沒有呆過的家 相處壹個村寨的陌生人 今天 有壹千個理由任性 今天 仍然是父母親最疼愛的閨女 今天 是兄弟姐妹們 形影不離的玩伴 今天 有壹萬個理由哭嫁 我們以習俗的名義 給妳幸福和莊嚴的儀式 哭嫁壹個月 哭出所有的情感 前面那些手足情深的日子 在親情傾註中 我淚流滿面 請允許我哭得像個孩子 在哭嫁聲中 穿上苗族最美麗的服裝 戴上最愛的銀飾 我是從天上下凡的仙女 跨過娘家的門檻 美麗而自信 在我跨入婆家大門的那壹刻 我會發自心裏微笑 給我深愛的人 和我喜愛的未來 我將成為最美的妻子 我將成為最好的媽媽 我站在哪裏啊 都是壹道最美的風景5、假如苗語消失了 作者：尋安 現代 假如苗語消失了 世界將缺少壹件交流的工具 民族森林裏將有壹棵古老的大樹死亡 只留下幹枯的軀體 所有的知識，所有的傳承 都將隨飄葉落下，化作泥土 供養給其他的大樹 幾百年後 那美麗的苗服，那精致的銀飾 那潔白無暇的鴿子花，那多子多福的石榴圖 所有的種種…… 都將接近死亡，或已經死亡 只留下壹件件毫無生命力的器物 甚至連器物都不會留下 腐爛、風化在歷史的長河中 再過幾百年後 也許會有學者、考古學家知道但那又怎樣，徒留壹聲聲可憐的嘆惜 到那時，還有幾個人 會記得"苗年”，會記得“四月八” 會挑花，會刺繡，會織錦，會蠟染 會制作那美麗的銀飾 對於苗族人而言，誰還會記得 也許都忘了 忘了苗族的歷史 忘了苗族的文化 忘了苗族的節日 忘了苗族的風俗 壹切有關苗族的 苗族人都忘了 如果有壹天 妳遇見了我 我說我是苗族 但是 卻只能說其他民族的語言 只知道過其他民族的節日 妳會怎樣看我 是憐憫，是嘲笑 還是無奈，又或是壹笑而過 當今的社會 各行各業都競爭激烈 都遵循著自然的法則 強者生，弱著亡 苗族的語言正在逐步走向死亡 苗族語言的再生力正在不斷衰減 新生的事物，都壹律沿用其他民族的名稱 什麽電腦，什麽手機，直接照搬 最可怕的是 許許多多的大人們，不再教導孩子們說苗族的話 不敢想像，幾百年後 苗族將往何處而去 還能往何處而去。