蘭花最早出現在曹植的《洛神賦》中。蘭花是指遙遠深處盡頭的蘭花。在這裏，指的是蘭花散發出的香味來自遠方。後來形容美女散發出的美麗氣息，壹般是針對她喜歡的人或愛慕者。當然，現在多是對美女體態的美好描述。
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出自《洛神賦》:
我告訴他:“它的形狀像遊龍壹樣優美。榮耀秋菊，華茂宋淳。胡須胡須如輕雲遮月，隨風飄如雪流。遠遠望去，若朝霞初升；如果妳被迫檢查它，它會像波浪壹樣燃燒。如果妳沒事，妳可以修剪壹下。如果肩部被切，腰部和元素壹樣好。脖子伸長脖子好看，素質暴露。方澤不加，鉛富。
雲高聳，眉修。紅唇外亮，白牙內鮮，明眸善望，鈸輔功。雍容華貴，優雅恬靜。柔情似水，語言迷人。驚艷的衣服很出眾，骨骼形象要貼圖。穿毛衣的光彩，是姚和畢的光彩。佩戴金玉首飾，點綴珍珠炫耀身材。練就壹段遠行的文筆，就是輕拖迷霧。小蘭花的香味在山的角落裏徘徊。
所以怎麽會突然縱身，去遨遊玩耍。左邊倚著，右邊倚著月桂旗。讓浩的手腕充滿了神，他采用了洶湧瀨的神秘智慧。我為自己的美貌而高興，但內心卻在震蕩，不開心。肆無忌憚的媒體向桓打招呼，並借助微波發表了講話。我希望首先是真誠，玉佩將得到理解。
美人之信是有修養的，羌人行禮儀，懂詩詞。反瓊是壹種和合，就是潛入深淵壹段時間。密切關註妳家的錢，妳怕被我欺負。我感覺我剛剛放棄了我的話，但是我又猶豫又懷疑。要淡定從容，兌現時要自持。
於是羅受到啟發，徘徊徘徊，燈忽明忽暗。要想脫穎而出，光有身體是不夠的。椒衣的做法很猛，步驟細而香。超長的歌總是被人推崇，聲音哀婉悠長。
爾是壹個雜靈的集合體，他們孤獨寂寞，或扮清流，或向，或采珠，或拾玉羽。從南湘二妾處，取了漢濱的遊女。嘆瓜無匹，吟牽牛花孤。年輕人狂妄自大，袖子修來拖去。
身體飛得很快，神遊似的，走路微微壹步，襪子都是灰。不穩則危，危則安。進入困難期，如果去，如果回。變成液態精子，光滑漂亮。不吐槽的話，會生氣。華容婀娜，令我飯都忘了。
所以屏會集風，浪會靜川後。鳳儀唱鼓，女媧唱歌。滕文魚帶了警騎，欒壹起死了。六龍齊頭，載雲車之容，鯨飛夾轂，水鳥飛為防。
《洛神賦》是三國時期曹魏文學家曹植的壹部辭賦名著。曹植模仿戰國時期宋玉《神女賦》中對巫山神女的描寫，講述了自己在洛水河畔與洛神相遇的故事。他在故事情節和人物描寫上都借鑒了宋賦。
這首詩虛構了作者自己與羅申的相遇，以及他們對彼此的向往和愛慕。洛神的形象絕對美好，人神之愛模糊不清，卻因人神之道不同而無法結合，最後表達出無限的悲傷和失望。
整篇文章大致可分為六段:第壹段，當作家從洛陽返回封地時，看見“美女”宓妃站在懸崖上；第二段是關於宓妃服裝的美。在第三段中，作者非常愛羅申。她懂禮儀，善言辭。雖然作者已經表達了自己的真情，給了她壹個信物，但她擔心被騙，說自己深愛著她。
在第四段，我寫了羅申對“國王”感到真誠之後的情形；第五段是整篇文章的意思；第六段，作者寫下再見後思念羅申。所有的詩都色彩斑斕，描寫細膩，想象豐富，情感飽滿，若有所寄托。