實際上，中國幅員遼闊，歷史悠久，民族眾多，除了普通話以外，每個地區都有自己不同的方言。當地的人們在交流的時候，當然會使用自己的語言。於是，不同地區的人們在進行交流的時候，如果不使用普通話，就會造成很大的障礙，甚至還會產生誤解，鬧出笑話。
這種情況從古至今都存在。例如 宋代大詞人蘇軾，就曾經因為不懂方言，誤解別人好意，而寫下壹首曠達詩作，誰知竟成了千古絕唱 。這首詩只有短短4句，卻是壹首曠達名作。 它告訴人們：心態好，日子就能過成詩！ 這首詩就是《惠州壹絕》，全詩如下：
這首詩作於公元1096的四月。當時，詩人已經年近六旬，卻又被貶到更加遙遠的嶺南惠州。南宋時，嶺南多為蠻荒之地，很多罪臣都被流放在此。自古遷客逐臣到這裏，往往會寫下許多哀怨嗟嘆之辭。然而，蘇軾卻卻不然，他依舊樂觀曠達、隨遇而安，寫下了兩首七絕。這是其中壹首。
關於這首詩有壹個非常有趣的來歷 。據載：蘇軾是壹個地地道道的川娃子，聽不懂粵語。到了嶺南以後，好吃的他立場愛上了當地的壹種特產，那就是荔枝。荔枝甘甜多汁，十分美味，在當地很普遍，價格便宜。於是，這位蘇老先生就肆無忌憚，吃個沒完。
眾所周知，荔枝雖然美味，但卻極易上火，不能多吃。於是，當地老鄉就好心告誡他：壹把荔枝三把火。結果蘇軾因為不懂粵語，竟把老鄉的勸解理解成了壹番好意，以為是叫他多吃壹點。於是就有了“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”之說。
無論傳聞是否屬實，至少從這首詩中我們可以壹窺東坡先生的精神風貌。貶謫到嶺南以後，蘇軾只有壹個清遠軍節度副使得閑職，沒有實權。於是，他索性流連風景，四處體察風物，反而對嶺南產生了深深的熱愛之情。這首《食荔枝》就是很好的證明。
整首詩清新爽快，生動感人。前兩句寫景，後兩句抒情，是蘇軾晚年的壹首曠達經典作。首句“羅浮山下四時春”用簡潔明了的語言寫出了嶺南獨特的地理氣候特點。嶺南四季如春，天氣溫暖。四月時的羅浮山更是處處春意。羅浮山壹年四季，風景如畫，秀麗多姿，是嶺南名山。
次句“盧橘楊梅次第新”準確生動地寫出了嶺南物產豐富的特點。嶺南氣候濕熱，十分適宜植物的生長，因此水果種類繁多。此時，枇杷和黃梅都已經成熟了，天天都很新鮮。此句中的“盧橘”並非橘，而是指枇杷。壹個“次第新”既寫出了枇杷和黃梅先後成熟的特點，又表達了作者對嶺南的喜愛之情。
“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”二句最為膾炙人口，是此詩流傳千古的名句。蘇軾好吃在歷史上是出了名的，來到嶺南以後，有這麽多甘甜多汁的美味荔枝，對蘇軾來說，真是非常高興的事情。所以他忍不住感嘆道：如果每天能吃三百顆荔枝，我真願意永遠做個嶺南人。
這句話表面上是說，詩人非常喜歡吃荔枝。但實際的情況卻是，人不可能壹天吃那麽多荔枝。因為荔枝性熱，多吃上火，壹天吃了7、8顆就可以了。很明顯，這裏運用了誇張的手法；此外，詩句雖然表現的是詩人對嶺南的深深熱愛之情，但也不失為壹首化悲苦為快樂的生活贊歌。
蘇軾此時年近六旬，卻又遭貶。在交通不便的古代，基本就等於永絕。可此時的蘇軾卻心情平靜，早已沒有了“空庖煮寒菜，破竈燒濕葦”的失意與苦悶，淡泊寧靜，享受人生。 有壹個好心態真的非常重要，就像蘇軾壹樣，無論到哪裏都能夠過得極其快活，把人生過得像壹首詩。