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《詩經》中所有的詩歌都可以隨著音樂唱出來。
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《詩經》中所有的詩歌都可以隨著音樂唱出來。
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《詩經》中收錄的詩歌，都是可以用音樂演唱的。根據音樂和詩歌的不同形式、內容和語言，《詩經》分為體、雅、頌三部分。
管樂是帶有地方色彩的音樂，包括十五的“國風”，也就是十五地方的民歌。“民族風格”保存了大量勞動人民的口頭創作，具有濃郁的民歌特色。這部分詩歌的內容具有鮮明的現實主義特色，反映了當時人民的生活狀況、思想意識和審美觀念，表達了他們對社會生活的真實感受和深刻認識。《國風》語言簡潔生動，充滿形象，多處用雙音、疊韻、疊字的方式準確優美地表達出來。形式上多為四字成句，隔句押韻，富有節奏感和音樂感。同時有許多重疊的篇章，具有吟嘆的藝術美感，是《詩經》的精華。
雅是周朝直接統治地區的音樂。
賦有描寫意義，是祠堂祭祀用的舞曲。
雅士的內容多描寫統治階級的日常生活，常用於宴飲歌舞中。
頌詩的內容多為歌頌周人祖先的“功德”，在祭祖廟時也經常表演。
兒童詩和頌詩都是統治者在特定場合表演的音樂歌曲，但雅俗詩篇幅長，分章節，句法工整，通順流暢，有的還強調抒情性，再加上比喻手法的巧妙運用，具有很強的形象性和感染力。頌詩具有非常濃厚的宗教和文學色彩，形式上比較死板、沈悶，詩歌語言也顯得典雅厚重。雅詩分為“雅”和“雅”，贊詩分為“周松”、“松露”、“尚頌”。
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