清雍正《朔州誌》載：神頭山在州東三十五裏洪濤山前，上有神婆遺址，下有七泉，即漯水也，與馬邑縣連界。中心噴泉拔地而出，磅礴壯觀；池邊水面漣漪泛泛，碧波瀲灩；池岸周遭楊柳依依，翠環綠繞。金龍池，嚴冬不凝，在明清兩代就是著名的風景名勝區，被稱為塞外西湖。明朝進士、雲南布政使、《芙蓉館集》的作者楊壹葵慕名而來，寫下了披襟蘭若水中天，此月臨流自爽然的詩句。朔州著名八景的龍池夜月桑幹冬暖說的就是這裏。這裏也是著名的桑幹河源頭之壹，神頭的山，氣勢磅礴，橫亙千裏；神頭的泉。清澈明麗，晶瑩碧透。
神頭泉歷史悠久，遠近馳名。清雍正《朔州誌》載：神頭山在州東三十五裏洪濤山前，上有神婆遺址，下有七泉，即漯水也，與馬邑縣連界。神頭七泉即七個較大的泉組：神頭海、三泉灣、金龍地、七星海、五花泉、蓮花池和磨輪灣。這些泉組在東、西神頭、司馬泊和新磨4個村莊之間形成了多處自然湖泊。此外，還有西神頭村的狼叫溝、吉在村的廟灣、新磨村的匯河灣、小泊村的小蒲、下西關村的蒼灣、長城村的後溝、馬邑城南的河灣、西影寺村的古城灣等中等泉組，小泉組則無法計算。上自神西村，下至馬邑城南的古寰州遺址，有長十五裏，寬半裏的河灘中，有九彎十八盤，彎彎有小泉噴瀉湧出，盤盤有小溪緩緩流淌。
朔州八景之龍池夜月
金龍池為桑幹河源頭第壹泉，約占地四十余畝。這裏泉水向上騰湧，湖面碧波漣漪，湖中有水圍寺，岸邊有鄂國公廟和尉遲恭擒海馬時單臂擰成的螺紋柳。馬邑古八景之壹的龍池夜月指的就是這裏。夜幕降臨之後，金龍池和水圍寺、國公廟只是壹個模糊不清的輪廓，當明月升起時，銀輝流水般瀉下來，灑在寺、廟和地面上，反射出迷茫的皓白。待到圓月當空時，天河斜掛，天空亮麗如晝，恍若鋪開了凝滯不散的白霜。月下的國公廟、水圍寺那青磚砌成的圍墻、青瓦鋪就的房頂，便幽幽地發出青光，樓閣的層次顯得異常分明。泉水靜靜地橫在下面，水底現出壹片藍天和壹輪皓月，寺廟和螺紋柳倒映在水中，看上去是水上有寺廟，寺廟在水中，泉水寺廟互抱，相映成趣。每逢八月中秋夜，月亮冉冉上升，月光照射下來，從池東的新磨村到池西的司馬泊村千米長的水面上，鋪滿了金光，微風輕波，金龍池象壹條巨龍在輕輕地擺動。這壹自然景觀，古人稱之為龍池夜月，實為妙喻。
歷代有壹百多位名人為神頭泉域詠詩、作詞、詠賦八百余首，分別載於《山西通誌》、《歷代名人詠晉詩選》、《朔平誌》、《朔州誌》、《馬邑縣誌》等史書中，其中對龍池夜月詠道：
龍沼周遭統綠蕪，星稀雲靜月平鋪。
分明塞北初懸鏡，仿佛江南小樣湖。
梵宇波涵沈影壁，水晶盤捧夜光珠。
鄂公汗馬功勞大，贏取淩煙古畫圖。
水圍寺建於唐末，明弘治年間重修。相傳寺中和尚拐騙良家婦女，汙穢佛門聖地，被官府放火燒毀。現遺址仍在。
鄂國公廟建於何年，尚無確證。明代《新建後鄂國公尉遲廟記》中寫到：鄂國舊有祠，去此僅二裏許，於野火有年矣，棟宇灰燼，惟神與馬巋然獨存。明弘治年間在祠的遺址上重修了國公廟，現遺址仍在。相傳，後魏以來；金龍池有二龍，時化為馬，壹驪壹黃，朝出暮入，人莫敢禦。唯尉遲恭驍勇絕倫，能跨而治之。後人在金龍池建祠紀念
寺廟建築，使迷人的龍池夜月更加壯美；民間傳說，給迷人的龍池夜月更增加了壹層神奇的色彩。