李商隱（約813年—約858年），唐詩人，字義山，號玉溪生，又號樊南生，晚唐詩人，與杜牧齊名，稱“小李杜”。其中李商隱的詩風與杜甫更為接近，“唐人知學老杜而得其藩籬者唯義山壹人”（王安石語），杜牧的詩風則更近似李白。
李商隱與李賀壹樣，都是唐室宗親，然而因為年代久遠，家境已經十分貧寒；他從小穎悟，十六歲即以《才論》、《聖論》兩篇古文“出諸公間”，並受東都（洛陽）留守令狐楚賞識，令狐楚是當時駢文章奏高手，李商隱得他悉心指點，很快青出於藍，這壹技之長成為他後來謀生過程中很重要的壹種技能。
二十六歲時，李商隱得令狐父子之援而中進士，次年入涇原節度使王茂元幕府，後娶其女為妻，琴瑟和諧。但當時的牛（僧孺）李（德裕）黨爭激烈，令狐楚屬牛黨，王茂元則屬李黨。李商隱此舉被視為投靠王茂元，因此被令狐楚之子令狐绹指責為“放利偷合”，此後壹生在牛、李兩黨的傾軋中度過，困頓淒涼，辜負了“欲回天地入扁舟”（《安定城樓》）的壯誌和才華，終年四十六歲。
李商隱在藝術上有傑出的成就，他的詩以七律成就為最高，其他五言、絕句、七古、五古等也多有名篇、多出警句。 他的詩重意境，幽微含蓄，深情綿邈，隱晦曲折，寄托極深，秾艷綺麗，金玉其外，精粹其中；善於利用歷史典故和神話傳說，通過想象、聯想和象征，構成豐富多彩的藝術形象；他的“比興”取法《詩經》，“美人香草”效仿《離騷》，深厚沈渾得杜甫詩神髓，綺麗的想象、用語則直接得益於李賀。如果說李賀的詩偏於想象，則李商隱的詩重於象征。
李商隱的詩於宋初十分流行，“西昆體”仿效義山詩的用典，後成為西昆詩派，但只是機械地學到了堆砌辭藻，而不能得義山詩的神髓。
李商隱的詠史詩借古諷今，毫無顧忌，如《馬嵬》二首直指唐明皇“如何四紀為天子，不及盧家有莫愁”，這樣“指斥乘輿”的勇氣在政治寬松開明的唐朝也並不多見；而《詠史》中“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”，《北齊》中“小憐玉體橫陳夜，已報周師入晉陽”等詩句都是對唐敬宗奢靡之風的直斥和諷喻；名篇《賈生》：“夜半求賢訪逐臣，賈生才調更無倫。可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。”斥責晚唐諸帝求仙訪道煉丹圖長生，並因此誤國的荒唐行為。《行次西郊壹百韻》則真實地描寫了甘露之變三年後兵禍旱災後民不聊生的情形，並追述了百余年來國家的壹系列重大變化，從今昔對比中探求政治的出路，憂國憂民，頗似杜甫的《北征》。
李商隱的愛情詩成就極高，他的《無題》詩十余首，取前兩字為題而實質是無題的詩又有十余首，如《錦瑟》、《碧城》、《為有》等，其他似有題而實無題的詩若幹首，寫纏綿悱惻的愛情，寫幻想，寫傷感：“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀壹點通”；“相見時難別亦難，東風無力百花殘”；“神女生涯原是夢，小姑居處本無郎”；“風波不信菱枝弱，月露誰教桂葉香”；“劉郎已恨蓬山遠，更隔蓬山壹萬重”；“春心莫***花爭發，壹寸相思壹寸灰”。
他的《錦瑟》文字錦繡華美，字面意義易於理解而內容極深，歷來有“壹篇錦瑟解人難”之稱。此外的“青女素娥俱耐冷，月中霜裏鬥嬋娟”（《霜月》）；“天意憐幽草，人間重晚晴”（《晚晴》）；“嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”（《嫦娥》）等也都給人以極深的印象。
與李賀壹樣，李商隱也善於寫夢；人生如夢，夢如人生，在李商隱的詩中，這兩種境界水乳相溶，借夢尋得對痛苦人生的解脫，借夢尋得燦爛美麗快樂的人生。如“我是夢中傳彩筆，欲書花葉寄朝雲”（《牡丹》）；“十年長夢采華芝”（《東還》）等。
李商隱的詩固然是詩苑奇葩，文也是文囿異卉。他的詩情真意切，綿邈曲折，散文卻峭直剛勁，獨出機杼，銳不可當，駁盡世俗定見，直抒胸臆；工本章奏則典麗公整，才情富瞻，不受文體所限而善於表情達意，對後世影響很大，被奉為四六文的金科玉律。
《李商隱全集》以清人馮浩的《玉溪生詩集箋註》三卷、馮浩詳註《樊南文集》八卷、錢振倫錢振常兄弟箋註《樊南文集補編》十二卷匯合成全集，並刪除箋註而成，內容全而篇幅不長，價格較低，並在書後附以李賀詩集，適合有壹定古文基礎而又喜愛晚唐詩文的讀者閱讀。