關於忠言逆耳的詩句 1.有關“忠言逆耳”的名言故事
在中國歷史上，唐初宰相魏征以敢於向皇帝直言進諫著稱。不管什麽時候，只要唐太宗有不對的地方，魏征就會據理力爭，進行勸說，即使唐太宗因此而大發脾氣，他也毫不畏懼，照舊慷慨陳詞。
唐太宗對魏征是既賞識又敬畏的。魏征病逝後，唐太宗悲傷地說：“壹個人用銅作鏡子，可以照見衣帽是不是穿戴得端正；用歷史作鏡子，可以知道國家興亡的原因；用人作鏡子，可以發現自己做得對與不對。現在魏征死了，我失去了最珍貴的壹面鏡子。”
為什麽唐太宗會把魏征當作自己的鏡子呢？這是有原因的。
魏征出身卑微，少年時孤苦貧困，曾經出家做過道士。他喜歡讀書，用心鉆研古籍，學識非常豐富。隋朝末年，魏征參加了反對隋朝暴政的起義。後來，他投靠唐高祖李淵創建的唐王朝，為太子李建成做事。由於魏征才華出眾，因此很受太子的器重。
後來，唐高祖的二兒子李世民發動“玄武門兵變”，殺死哥哥李建成。年輕而敏銳的李世民知道魏征是個人才，便親自召見他。
李世民壹見魏征，就非常生氣地責問他：“妳為什麽要離間我們兄弟的感情？”在場的大臣們都感到魏征將有殺身之禍。
可是，魏征卻從容自若，以非常自信的口氣回答說：“如果皇太子早聽我的話，肯定不會落到今天這樣的下場。”李世民聽後，被魏征這種不畏強權及正直的精神所感動，打從心裏欽佩他的人格。因此，不但沒有處罰他，反而重用了他。
不久，李世民即位，他就是唐太宗。唐太宗委任魏征為諫議大夫（專門向皇帝提意見的官職），以後又提拔他當宰相。建國之初，唐太宗勵精圖治，經常召見魏征，與他討論治國施政的得失。魏征胸懷大誌，膽識超群，以實事求是的精神大膽進諫。在他任職的幾十年間，為了使大唐民富國強，先後向唐太宗進諫了二百多次。每壹回，唐太宗都慎重地思考他所提的意見，盡量采納。
有壹次，唐太宗違犯他制定的18歲成年男子才須服兵役的規定，決定征召16歲以上，18歲以下，身材高大的男子從軍。命令發出以後，魏征極力反對，唐太宗十分生氣，派人把他叫來，大加訓斥。
魏征毫不畏懼，他十分嚴肅地進諫說：“您現在把強壯的中男都抽去服兵役，那麽，田由誰來種？工由誰來做？您常常講，我當國君，首先要講信用，可是國家的法律明明規定，男丁中的強壯者才需要服兵役，您為什麽不遵守呢？您這樣做，在老百姓面前不是失去信用了嗎？”
魏征的這壹番話，把唐太宗壹肚子的火氣澆滅了。他心悅誠服地對魏征說：“先生真是我和國家的壹面鏡子啊！我原先以為妳太固執，不通情理，現在聽了妳的話，覺得很有道理。政令前後不壹，百姓不知所措，國家是無法治理得好的。”於是，唐太宗立刻下令停止征召中男服役，還獎賞了魏征。
敢於直言勸諫的魏征不僅為國家立下了不朽的功績，也成了以後歷朝官員效法的楷模。
2.關於“忠言逆耳”的句子和簡短的事例
沒錯，良藥苦口、忠言逆耳，希望在今後如果有人給妳提出建議，要妳彌補自己的不足，就請妳不要聽不進忠告，就努力改正吧！
良藥苦口利於病，意思是說，藥雖然是苦的，卻有利於我們恢復健康。我們對待批評也是壹樣，要明白“忠言逆耳利於行“的道理，正確對待批評，聽取他人的意見或建議，找到自己身上的缺點或不足，並加以改正，使自己變得更好。
在這條漫長的人生道路上，會有很多的不如意伴著我們，但有人說過，上帝在關上屬於妳的壹扇門的時候，同時也為妳開啟了另壹扇門，我們的身邊會有很多的親朋好友來幫助我們，為我們提出寶貴的意見，幫助我們走向成功的道路。
“忠言逆耳”對這個社會的影響力有多麽大，只要我們做好自我，積極聽取別人的意見，日積月累，將它們帶到自己的生活中（包括學習），我們壹定會取得最好的成績。
忠言逆耳利於行，良藥苦口利於病，立諫言者事業有成而名垂千古，拒忠言者禍國殃民而遺臭萬年。（《忠臣的聲音》）
壹位年輕的企業家，擁有家產上億的成功人士，正所謂他擁有了壹切，可是他聽不進下屬對他提出的意見，輕舉妄動，偷稅漏稅，最後走到了企業破產，家毀人亡的地步。
英國的大哲學家培根曾指出：“壹個人從另壹個人的諍言中所得到的光明閉他自己的理解力·判斷力中所得出的光明更幹凈·純粹。”是的，在生活中，常有人批評自己，給自己提個醒，使自己少走或不走彎路，少犯錯誤或不犯錯誤，何嘗不是壹件好事呢？
山野裏，壹株驕傲的白玉蘭芳香四溢。
啄木鳥總是啄個不停。“太吵了，趕快離開！妳打擾了我的美夢。”白玉蘭說。啄木鳥默默的離開了。白玉蘭只留下壹群如花般的黃鸝相伴……
不久，白玉蘭的葉和花都掉光了，黃鸝也不見了。當啄木鳥再次飛來的時候，白玉蘭傷心的說：“妳走後，蟲子天天都在啃我的身體，痛苦極了，現在我終於明白：黃鸝膚淺的唱歌，吃掉的也只是我表面的蟲子；而妳，把深入我體內的害蟲細心出去，才使我成為最香最美的花。”
數月後，當白玉蘭美麗如初的時候，啄木鳥悄悄的離開了……
3.忠言逆耳相關的好詞句
1.天行健，君子以自強不息。—《周易》
譯：作為君子，應該有堅強的意誌，永不止息的奮鬥精神，努力加強自我修養，完成並發展自己的學業或事業，能這樣做才體現了天的意誌，不辜負宇宙給予君子的職責和才能。
2.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。—《三國誌》劉備語
譯：對任何壹件事，不要因為它是很小的、不顯眼的壞事就去做；相反，對於壹些微小的。卻有益於別人的好事，不要因為它意義不大就不去做它。
3.見善如不及，見不善如探湯。—《論語》
譯：見到好的人，生怕來不及向他學習，見到好的事，生怕遲了就做不了。看到了惡人、壞事，就像是接觸到熱得發燙的水壹樣，要立刻離開，避得遠遠的。
4.躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。—《論語》
譯：幹活搶重的，有過失主動承擔主要責任是“躬自厚”，對別人多諒解多寬容，是“薄責於人”，這樣的話，就不會互相怨恨。
5.君子成人之美，不成人之惡。小人反是。—《論語》
譯：君子總是從善良的或有利於他人的願望出發，全心全意促使別人實現良好的意願和正當的要求，不會用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不亂，不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。
6.見賢思齊焉，見不賢而內自省也。—《論語》
譯：見到有人在某壹方面有超過自己的長處和優點，就虛心請教，認真學習，想辦法趕上他，和他達到同壹水平；見有人存在某種缺點或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點或不足。
7.己所不欲，勿施於人。—《論語》
譯：自己不想要的（痛苦、災難、禍事……），就不要把它強加到別人身上去。
8.當仁，不讓於師。—《論語》
譯：遇到應該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在壹旁，也應該搶著去做。後發展為成語“當仁不讓”。
9.君子欲訥於言而敏於行。—《論語》
譯：君子不會誇誇其談，做起事來卻敏捷靈巧。
10.二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。—《周易》
譯：同心協力的人，他們的力量足以把堅硬的金屬弄斷；同心同德的人發表壹致的意見，說服力強，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。
11.君子藏器於身，待時而動。—《周易》
譯：君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會到處炫耀、賣弄。而是在必要的時刻把才能或技藝施展出來。
12.滿招損，謙受益。—《尚書》
譯：自滿於已獲得的成績，將會招來損失和災害；謙遜並時時感到了自己的不足，就能因此而得益。
13.人不知而不慍，不亦君子乎？—《論語》
譯：如果我有了某些成就，別人並不理解，可我決不會感到氣憤、委屈。這不也是壹種君子風度的表現嗎？
4.關於“忠言逆耳”的句子和簡短的事例
（壹） 玄武門之變後，有人向秦王李世民告發，東宮有個官員，名叫魏征，曾經參加過李密和竇建德的起義軍，李密和竇建德失敗之後，魏征到了長安，在太子建成手下幹過事，還曾經勸說建成殺害秦王。
秦王聽了，立刻派人把魏征找來。 魏征見了秦王，秦王板起臉問他說：“妳為什麽在我們兄弟中挑撥離間？” 左右的大臣聽秦王這樣發問，以為是要算魏征的老賬，都替魏征捏了壹把汗。
但是魏征卻神態自若，不慌不忙地回答說：“可惜那時候太子沒聽我的話。要不然，也不會發生這樣的事了。”
秦王聽了，覺得魏征說話直爽，很有膽識，不但沒責怪魏征，反而和顏悅色地說：“這已經是過去的事，就不用再提了。” （二） 有壹次，唐太宗問魏征說：“歷史上的人君，為什麽有的人明智，有的人昏庸？” 魏征說：“多聽聽各方面的意見，就明智；只聽單方面的話，就昏庸（文言是‘兼聽則明，偏聽則暗’）。”
他還舉了歷史上堯、舜和秦二世、梁武帝、隋煬帝等例子，說：“治理天下的人君如果能夠采納下面的意見，那末下情就能上達，他的親信要想蒙蔽也蒙蔽不了。” 唐太宗連連點頭說：“妳說得多好啊！” 又有壹天，唐太宗讀完隋煬帝的文集，跟左右大臣說：“我看隋煬帝這個人，學問淵博，也懂得堯、舜好，桀、紂不好，為什麽幹出事來這麽荒唐？” 魏征接口說：“壹個皇帝光靠聰明淵博不行，還應該虛心傾聽臣子的意見。
隋煬帝自以為才高，驕傲自信，說的是堯舜的話，幹的是桀紂的事，到後來糊裏糊塗，就自取滅亡了。” （三） 壹天，唐太宗得到壹只雄健俊逸的鷂子，他讓鷂子在自己的手臂上跳來跳去，賞玩得高興時，魏征進來了。
太宗怕魏征提意見，回避不及，趕緊把鷂子藏到懷裏。這壹切早被魏征看到，他稟報公事時故意喋喋不休，拖延時間。
太宗不敢拿出鷂子，結果鷂子被憋死在懷裏。 （四） 有壹次，魏征在上朝的時候，跟唐太宗爭得面紅耳赤。
唐太宗實在聽不下去，想要發作，又怕在大臣面前丟了自己接受意見的好名聲，只好勉強忍住。退朝以後，他憋了壹肚子氣回到內宮，見了他的妻子長孫皇後，氣沖沖地說：“總有壹天，我要殺死這個鄉巴佬！” 長孫皇後很少見太宗發那麽大的火，問他說：“不知道陛下想殺哪壹個？” 唐太宗說：“還不是那個魏征！他總是當著大家的面侮辱我，叫我實在忍受不了！” 長孫皇後聽了，壹聲不吭，回到自己的內室，換了壹套朝見的禮服，向太宗下拜。
唐太宗驚奇地問道：“妳這是幹什麽？” 長孫皇後說：“我聽說英明的天子才有正直的大臣，現在魏征這樣正直，正說明陛下的英明，我怎麽能不向陛下祝賀呢！” 這壹番話就像壹盆清涼的水，把太宗滿腔怒火澆熄了。 公元643年，直言敢諫的魏征病死了。
唐太宗很難過，他流著眼淚說：“壹個人用銅作鏡子，可以照見衣帽是不是穿戴得端正；用歷史作鏡子，可以看到國家興亡的原因；用人作鏡子，可以發現自己做得對不對。魏征壹死，我就少了壹面好鏡子了。”
“人以銅為鏡，可以正衣冠； 以古為鏡，可以知興替； 以人為鏡，可以知得失。 魏征沒，朕亡壹鏡矣！” ——這堪稱對魏征人生價值的最佳註釋。
36 回答者： 藍牡丹。