在我交流之前呢，我先問同學們幾個問題：妳喜歡讀詩嗎？（喜歡）大家知道讀詩和不讀詩的人有什麽區別嗎？現在我給大家舉個例子，比如天下雪了。不讀詩的人會說：哇，雪下的真大呀，雪花像鵝毛壹樣!會讀詩的人說“忽如壹夜春風來，千樹萬樹梨花開。”春天來了，校園裏邊兒開滿了各種各樣的花，姹紫嫣紅的。看到花的時候，不讀詩的人說：哇，真美呀，到處都是各種各樣的花。讀詩的人會說：“等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。”所以說讀詩與不讀詩，差別不可同日而語。
我給大家吟誦幾段詩，大家來猜測壹下，這些詩出自哪裏？“關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”“碩鼠碩鼠，無食我黍。三歲貫汝，莫我肯顧。”“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水壹方。”“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。”
對，這些是出自《詩經》，同學們知道《詩經》嗎？詩經是我國最早的壹部詩歌總集，記載著周朝到春秋時期長達500多年的詩歌總集。***計305篇，由《風》《雅》《頌》三部分組成。所以詩經也叫作詩三百。
《風》有15國風，***160篇，是全國各地民歌，所以這壹部分文學成就最高，主要描寫人們對於愛情和勞動等美好事物的吟唱和歌頌。《雅》是周朝直轄地區的音樂分為《大雅》31篇，《小雅》74篇。《頌》是宗廟祭祀的舞曲歌辭，頌詩分為《周頌》31篇，《魯頌》四篇，《商頌》五篇，***40篇。從思想性和藝術價值來看，三頌不如二雅，二雅不如十五國風。
《詩經》被譽為世界最美的詩，它在歷史長河中流淌而至，滿載著遠古意蘊，裊裊娜娜的走來，遠古的和風拂過心靈，送來穿越千年依然至美的風景，在喧囂的世界裏滌蕩出清澈的樂感，她的言辭是壹幅幅質樸淡雅的國畫中最美的註腳。
咱們新密被稱為溱洧大地。妳知道為什麽嗎？在咱們新密有兩條河流，溱水和洧水。溱水與洧水，《詩經》中留下名字的兩條河流，雖不起眼，但跨越千年，築起壹道詩情畫意的風景。《詩經》中采自溱洧流域的詩歌***有25篇。
溱水發源於白寨，洧水發源於登封。最後在，曲梁交流寨會合。
溱水，洧水兩河交流，流水淙淙，風景秀美，民風淳樸。美麗的自然景色孕育出優美詩篇，歷代文人對溱水，洧水多有眷顧。在我國地理名著水經註也有記載。白居易，陶淵明，杜甫，韓愈等無數人文墨客都寫過這方面的詩句，如白居易的《經溱洧》。今天我們來賞析壹篇與溱水洧水有關的詩。
在鄭國的境內流淌著溱水與洧水，平靜的河水流淌著，為鄭國帶來豐富的糧油，形成壹道溫柔的風景。春天來了，萬物復蘇。兩岸柳如煙，花似錦，是人們休閑遊玩好去處。時間3月三，郊外的溱水河和洧水解凍了，河水嘩嘩的流著，河面寬了許多，也清潔了許多，河中的魚兒是肥的，水面上的鷺是白的，兩岸的柳枝是輕的，草地的芍藥花是粉紅的，蘭草的花香在四野彌漫著。我們的先輩為這壹天起了壹個名字叫上巳節。上巳節多好聽的名字呀，其實也就和今天的情人節是壹樣的。情景是怎樣的呢？
首先我們先來看壹下這首千古流傳的名篇《鄭風.溱洧》。我們先來聽下音頻。
我給大家解釋壹下：溱與洧，就是指的溱水與洧水。方渙渙兮，指水彌漫的樣子。兮，文言助詞，沒有實際意義，相當於啊，呀。士與女，就是遊春的男女。方秉蕑兮：手裏拿著蘭草。
女曰觀乎？：女的說：去看看？
士曰既且：男的說：已經去過了。且讀音，讀cu。同“徂” ，去往的意思。且往觀乎？：那就再去看看嘛！
（或許這個女孩子很早就喜歡這位男子，聚會之中正好找個理由壹起玩兒。）
洧之外，洵訏且樂。（洧水之外的確寬敞而快樂。）
維士與女，伊其相謔，贈之以勺藥。（維，伊都是語助詞，謔：開玩笑。芍藥：是古代的愛情之花，大概相當於現在的玫瑰吧！就是說：男的和女的相互開玩笑，最後互贈芍藥）
我們再看第二段，和第壹段差不多。
溱與洧，瀏其清矣。（瀏和清：都表示清澈之意）
士與女，殷其盈矣。
（男男女女遊人越來越多）
女曰觀乎？士曰既且，且往觀乎？
洧之外，洵訏且樂。
維士與女，伊其將謔，贈之以勺藥。
所以說這首詩翻譯成現代漢語：溱水洧水長又長，河水流淌向遠方，男男女女城外遊，手拿蘭草求吉祥，女說咱們去看看，男說我已去壹趟，再去壹趟又何妨，洧水對岸好地方，地方熱鬧又寬敞，男女結伴壹起逛，相互戲謔喜洋洋，贈朵芍藥勿相忘。
溱水洧水長又長，河水洋洋真清亮，男男女女城外遊，遊人如織鬧嚷嚷，女說咱們去看看，男說我已去壹趟，再去壹趟又何妨，洧水對岸好地方，地方熱鬧又寬敞，男女結伴壹起逛，相互戲謔喜洋洋，贈朵芍藥表情長。
這是描寫鄭國3月上巳節青年男女在溱水和洧水岸邊遊春的詩。當時正過的風俗，3月上巳節這天人們要在東流水中洗去宿垢，祓除不祥，祈求幸福和安寧，男女青年也借此機會互訴心曲，表達愛情。
在詩中交代了時間，初春時節，春水湧流的世界地點溱洧之外。從大處寫起：殷其盈矣，參加聚會的青年人之多，不可勝數，可謂熙熙攘攘，茫茫人海。
這首詩很美，美在春天，美在愛情，尤其美在兩只花的俏麗出現。（蕑）蘭與芍藥。憑借這兩種芬芳的香草作品完成了從風俗到愛情的轉換，從自然界的春天到人生的青春的轉換，也完成了從略寫到詳細的轉換，從全鏡頭到特寫鏡頭的轉換，總之，蘭草與芍藥是支撐全詩結構的兩個支點。
詩分兩部分，僅換數字，這種循環往復的疊章式是詩經特有的、常見的形式，是壹種淳樸親切的風味，自不必言。
詩人唱道：溱與洧，方渙渙兮。渙渙，二字十分傳神，表現壹片冰化雪消桃花春汛，春風蕩漾的情景。春天真的已經降臨到鄭國大地，在這幅春意盎然的風景畫中，人出現了：士與女方秉蕑兮。人們經過壹個冬天嚴寒的困擾，冰雪的封鎖，從蟄伏般的生活狀態蘇醒過來，到野外，到水邊去，歡迎春天的光臨。而人手壹束蘭草便是這次春遊的收獲，是春的象征。如果說對於成年的士與女他們對新春的祈願，只是風調雨順，萬事如意。那麽對於年輕的士與女，他們的祈願則更則要加上壹個重要內容——愛情，因為他們不僅擁有大自然的春天，還擁有生命的春天——青春。於是從溱洧之濱，踏青歸來人群，有的身佩蘭草，有的手捧芍藥，撒壹路芬芳，播壹春詩意。
我們賞析完了，我們來看壹個視頻。這個視頻內容是根據這首詩，由我們新密音樂協會主席孫樹森老師譜的壹首曲。大家欣賞的同時，請找出視頻中出現了哪些新密景點。
（學生回答）
讓我們再來看壹下我們新密古代八景。
他們分別是青屏疊翠、大隗晴嵐、蘭巖偶鶴、雲巖講武、開旸雪霽、溱洧觀魚、天仙白松、柏巖龍潭。
“令公桃李滿天下，何用堂前更種花。”祝願我們的老師心想事成，桃李滿園!“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。”，祝願我們的同學們學有所成，茁壯成長!“寄語洛城風日到，明年春色倍還人”祝願我們的班級團結和諧，蒸蒸日上!
謝謝大家，我的分享到此結束。