描寫對居室環境之美的追求的詩句求大神幫助

陋室銘 唐劉禹錫 山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。斯是陋室①，惟吾德馨②。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒③，往來無白丁④。可以調素琴⑤，閱金經⑥。無絲竹之亂耳⑦，無案牘⑨之勞形。南陽⑩諸葛廬，西蜀子雲〔11〕亭。孔子雲：“何陋之有？”〔12〕 註釋： ①斯、是：均為指示代詞斯,這。陋室：陳設簡單而狹小的房屋。 ②惟：同介詞“以”，起強調作用。德馨，意指品行高潔。馨，能散布到遠方的香氣。 ③鴻儒：這裏泛指博學之士。鴻,大.儒,舊指讀書人. ④白丁：未得功名的平民。這裏借指沒有什麽學問之人。 ⑤素琴：不加雕繪裝飾的琴。 ⑥金經：即《金剛經》（《金剛般若經》或《金剛般若波羅蜜經》的略稱），唐代《金剛經》流傳甚廣。 ⑦絲竹：弦樂、管樂,這裏指的是奏樂的聲音。此處泛指樂器。亂耳，使聽力紊亂。 ⑨案牘：官府人員日常處理的文件。 ⑩南陽：地名，今湖北省襄陽縣西。諸葛亮在出山之前，曾在南陽廬中隱居躬耕。 〔11〕子雲：漢代的揚雄（前53—18）的字。他是西蜀（今四川省成都市）人，其住所稱“揚子宅”，據傳他在揚子宅中寫成《太玄經》，故又稱“草玄堂”。文中子雲亭即指其住所。川中尚有紀念他的子雲山、子雲城。 〔12〕何陋之有：之，表賓語提前。全句意為“有何陋”。《論語子罕》：“子欲居九夷，或曰：‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’”意思是：孔子想搬到九夷之地去住。有人說：“那地方非常簡陋，怎麽好住？”孔子說：“有君子去住，就不簡陋了。” 〔13〕勞形：使身體勞累.形,形體、身體。