詩經中有何玉文化？

我國自古就有“君子與玉比德”的傳統，所以“古之君子必佩玉”君子無故玉不去身”佩玉成了君子有德的標誌。玉的外表溫和而潤，本質卻至堅至剛，與君子道德追求的境界正相吻合君子是指才德出眾，愛國愛民，高尚正派的人，仁德的人不憂愁，智慧的人不迷惑，勇敢的人不畏懼。士人以佩玉來證明自己是壹位受到信任和尊重的君子。玉代表了他們至死不渝的愛情，記載他們從相識相信相知相愛到相儒以沫的生活過程，人們將玉的外在形態之美與內在美蘊涵在愛情中，使玉賦有了壹種浪漫溫馨的色彩，使玉這壹物象經過主體獨特的審美活動，創造出主觀情思與客觀物象相融合的“玉意象”，它既是現實生活的寫照，又是詩人審美創造的結晶和情感意念的載體，是生活的外在景象與詩人的內在情思相統壹，讓玉在詩人愛情的遐想中大放光芒。