《古詩十九首》是南朝蕭統從傳世不為人知的古詩中輯入《昭明文選》的壹部詩文集。其主要內容是描述東漢末年國家動亂時期文人思想的變化。《古詩十九首》不僅揭露了現實社會的黑暗，也暗示了詩人對失落的道德準則的追尋。
《古詩十九首》的時代特征:《古詩十九首》具有《逗風室》和《母親的土地》兩個特征，這實際上說明了它在古典詩歌由上古向中古(以漢末建安時期為界)的重大轉型中處於舉足輕重的地位。從審美的角度來說，前古代的詩歌，無論是《詩經》、《楚辭》還是《漢書》，都是樸素的。作為文學作品，可以稱之為無意識文學作品。用唐代皎然的話說，就是戲弄真理，從高地說話。在這19首詩中，妳已經可以看到煉詞造句、規劃文章布局的跡象，用皎然的話說，那是調侃之地，看得見。另壹方面，它又不同於漢賦，漢賦沒有實質意義，總是以詩騷之類的抒情來表達創作的中心。這樣實際上就開創了中國古代詩詞中才情並重，以氣制才，以才成就氣的優秀傳統。也正因為如此，這些佚名古詩越來越受到詩人和批評家的重視，最早由陸機、劉勰、劉勰三人起草。其中特別有文采的十九首，被收為壹組，成為後世五言古詩的開篇法。【古詩十九首的局限性和兩面性】事物總是有兩面性的，因為情與才的關系是中世紀以後詩歌史上的壹大矛盾，《古詩十九首》完美地處理了這壹矛盾。所以，每當後世形式主義詩風興起，進步詩人總是把《十九詩》和《詩》、《騷》、《漢樂府》壹起作為自己的旗幟，《十九詩》在詩歌史上的主體作用是積極的。但由於《十九首》的作者與勞動人民有壹定的距離，其反映的社會生活不夠廣闊，其詩境主要以含蓄表現。所以後世在思想史上出現的時候，都是直指現實的，尖銳的。或者在風格上弘揚剛健有力的作品和體裁時，壹些保守的詩人和批評家都高舉《十九首》的大旗，作為他們對抗詩壇這些新生事物的武器。《十九首》部分作品表現了追求富貴及時吃喝玩樂的思想。此外，作者對現實充滿憤怒，經常以頹廢和放蕩來與之對抗，這也成為後世壹些逃避現實的詩人的口實。在這些方面，《十九首》的部分作品表現出了及時行樂、及時行樂、及時行樂、及時行樂的思想。