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萬物是心,萬物是佛,即心即佛。妳什麽意思?

釋義:壹切法都是眾生妄想造成的無明的表現。不執著壹切因緣,就會離婚。脫離了壹切妄想,就清凈了,清凈的心就是佛心。如來的清凈性是前心不生,後年不滅,不能忘心,不能忘相。

來源:禪宗創始人慧能及其弟子法海所編《六祖壇經》。

擴展數據:

《六祖壇經》中的禪宗思想:

1.“佛法不壹”的思想:慧能的佛法觀實際上是根植於道家的,這清楚地表明中國禪宗受到中國傳統文化和道家思想的影響。此外,方東美先生還從“格義”和當時的文化背景論證了中國佛教在形成階段主要受道教的影響。

2.自悟自悟的“悟”:“自悟自悟”是慧能禪定的基本原則。《六祖壇經》指出“善知識,自凈,自學修身,修身養性。”慧能的自悟自修是建立在自力更生,不依賴他人的基礎上的。

3.“不寫”:禪宗“不寫不教”“心與心相通”的由來,是釋迦牟尼“對花微笑”的典故。慧能南宗“不寫”的初衷,並不是要完全提倡不寫,也不僅僅是教導弟子在學習儒家經典時,不要執著、刻板地寫,而是要突破語言的遮蔽,努力把握背後的道理。

4.“三無”思想:“三無”思想即“無念為教,無相為體,無生為基”。六祖將其視為禪宗修行的三大綱領。六祖《壇經》曰:“若離諸相,謂之無相。若能相離,法會清凈。這是以無相為基礎的。”現實沒有相位,但它不會離開壹切,也沒有任何意義。這就需要般若波羅蜜多,所以不是住相,只有通過各種相,才能達到合法。

參考資料:

百度百科-六祖壇經