賞析：
“綠色的火焰在草上搖曳”實為綠色的草在“火焰”上搖曳，在詩人眼裏，春天的綠草幻化成了搖曳的“火焰”，不禁讓人想起唐代詩人白居易《賦得古原草送別》中的詩句“野火燒不盡，春風吹又生”譯文：無情的野火只能燒掉幹葉，春風吹來大地又是綠茸茸。
然而此時的“野火”不是具有強大破壞性的事物，而是與春草合二為壹，春草和火焰蘊含的內在生命力——壹種瘋狂的、野性的、難以抑制的原始沖動噴薄而出。
“渴求著擁抱妳，花朵。”承接上壹句，春草渴求擁抱花朵的原始欲望在膨脹。
“反抗著土地，花朵伸出來，/當暖風吹來煩惱，或者歡樂。”這兩行通過倒置（倒裝）的手法，使讀者產生壹種錯亂的感覺，我們可以還原為“當暖風吹來煩惱，或者歡樂，/花朵伸出來，反抗著土地。”
以上四句通過春草與火焰、花朵與反抗者這兩組相輔相成的意象為我們刻畫了壹個“遠芳侵古道，晴翠接荒城”的繁榮的生命圖景。
“如果妳是醒了，推開窗子，/看這滿園的欲望多麽美麗。”，“如果”的假設，“是”的猶疑，表現了詩人內心對春天美好生命景象的不確定性。
“窗子”與窗外“滿園的欲望”構成了壹種遮蔽關系，“推開”則是解除這種關系的通道，在這個過程中充滿了詩人對外部世界的不可預知性。
因此詩人變得猶豫不決，在壹扇窗子的約束下與春天產生了遙遠的距離。“欲望”是個抽象名詞，在這裏通過“滿園”的修飾得以具象化，“滿園春色宮墻柳”、“春色滿園關不住”的自然生命開始勃發湧動。
“藍天下，為永遠的謎蠱惑著的/是我們二十歲的緊閉的肉體，”，“欲望”是邪惡的，“二十歲的肉體”被“永遠的謎”所蠱惑（對應第壹節“暖風吹來煩惱”），被“欲望”所蠱惑，肉體的緊閉與內在生命的“渴求”形成緊張對立的矛盾沖突“壹如那泥土做成的鳥的歌”。
這是壹個悖論，壹方面作為壹只不能言語的“鳥”卻要用“嘶啞的喉嚨歌唱”，作為壹只不能揮動翅膀的“鳥”卻要飛翔，這怎麽可能。
另壹方面，泥土的沈重與鳥的輕盈構成強烈的反差，泥土養育了壹代代的人，在艱難的成長過程中年輕的肉體（二十歲的我們）被外部美好的事物“點燃”，開始有意識地宣泄、舒展自身的力量，卻只能“卷曲又卷曲”，想要發泄欲望，奮力向上飛翔“卻無處歸依”四處飄蕩。
“呵，光，影，聲，色，都已經赤裸”，看不見摸不著的“光，影，聲，色”，這壹切“幻象”都被仿徨、苦悶、壓抑的詩人看穿，詩人“痛苦著等待”新生，“等待伸入新的組合。”，從而完成壹次詩人自我生命意義上的鳳凰涅槃。
擴展資料
創作背景
1940年8月，穆旦畢業於西南聯大，並留校任教。1942年，抗日戰爭進入了關鍵時期；同年2月，詩人滿懷“國家興亡，匹夫有責”的激情，毅然踏上緬甸抗日戰場擔任翻譯工作。穆旦的代表作之壹《春》即創作於此時。
全詩只有兩節，第壹節寫大自然的春天，表面上寫春天的景致，實際上是寫對春天的感覺；第二節寫生命的春天，在春天氣息的催發下，青春正“為永遠的謎迷惑著”，既寫出了大自然春天的迷人，也寫出了生命春天的焦慮與迷惘。
這首詩完美地運用了現代技巧，深邃、迷幻且富於內在的張力，意象的撞擊和轉換來得精彩而神異。
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