梅花 王安石
墻角數枝梅，淩寒獨自開.遙知不是雪，為有暗香來.
青松 陳毅
大雪壓青松，青松挺且直.要知松高潔，待到雪化時.
墨梅 王冕
我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕.不要人誇好顏色，只留清氣滿乾坤.
竹石 鄭板橋
咬定青山不放松，立根原在破巖中.千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風.
石灰吟 於謙
千錘萬擊出深山，烈火焚燒若等閑，粉身碎骨全不怕，要留清白在人間.
《畫菊》 鄭思肖
花開不並百花從，獨立疏籬趣未窮.
寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中.
《菊花》黃巢
待到秋來九月八，我花開後百花殺.
沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲.
2. 麻煩給下關於古詩中象征性意象的整理古詩中的意象，壹般有相對固定的寓意，如“梅”是“孤獨”、“寂寞”、“孤芳自賞”、“高潔偉岸”的代名詞； “蟬”是“惜時光”、“痛別離”、“苦遠遊”、“感身世”的同義語。
花草樹木類花開：希望青春人生的燦爛 花落：雕零失意人生、事業的挫折 菊：隱逸高潔脫俗 梅：傲雪堅強不屈不撓 蘭：高潔牡丹：富貴美好 草：生命力強生生不息 禾黍：黍離之悲（國家的今盛昔衰） 綠葉：生命力希望 活力黃葉：雕零成熟美人遲暮 松柏：傲岸堅強生命力 竹：氣節積極向上 梧桐：淒苦 柳：送別傷感春天的美好 飛禽走獸類子規：悲慘淒惻 猿猴：哀傷淒厲 鴻鴿：理想追求 魚：自由愜意 （孤）雁：孤獨思鄉消息 鷹：剛勁自由事業的成功 狗、雞：生活氣息田園生活 （瘦）馬：奔騰追求漂泊 烏鴉：小人俗客庸夫 沙鷗：飄零傷感 風霜雨雪類海：遼闊力量氣勢 海浪：人生的起伏 海浪的洶湧：人生的兇險江湖的詭譎 江水：時光的流逝 煙霧：情感的朦朧、慘淡 小雨：春景希望生機 暴雨：殘酷熱情 春風：曠達歡愉希望 東風：春天美好 西風：落寞，惆悵衰敗 狂風：作亂 霜：人生易老社會環境惡劣 雪：純潔美好環境的惡劣 露：人生短促生命易逝 雲：遊子飄 天陰：壓抑愁苦寂寞 天晴：歡愉光明 顏色器物類白：純潔無瑕喪事 紅：熱情奔放青春喜事 綠：希望活力和平 藍：高雅憂郁 黃：溫暖平和 紫：高貴神秘 黑：黑暗絕望莊重神秘 玉 ：高潔脫俗 珍珠：美麗無瑕 簪纓（冠）：官位 名望其它類酒：歡悅得意失意愁苦 英雄：追慕自愧自嘆 小人：鄙夷明誌自省鞭撻 古跡：懷舊明誌昔盛今衰（國家）衰敗蕭條 破曉：初現希望 深夜：愁思懷舊 鄉村：思歸厭俗田園風光生活氣息純樸美好安逸寧靜 草原：遼闊人的胸襟 城市（市井）：繁榮熱鬧富貴奢華 仙境：飄逸美妙潔凈忘塵厭俗 月亮：人生的圓滿、缺憾思鄉思親 朝陽：希望 朝氣活力 夕陽：失落消沈珍惜美好而短暫的人生或事物 正午：熱烈熱情奔放惡勢力對社會、對人的摧殘 天地：人類的渺小人生的短暫心胸的廣闊情感的孤獨 1、月亮 ：在我國古代詩歌中，用月亮烘托情思是常用的筆法。壹般說來，古詩中的月亮是思鄉的代名詞。
李白《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉。”這首詩就表現了李白思鄉之情。
詩中的月亮就不再是純客觀的物象，而是浸染了詩人感情的意象了。 2、菊花 ：作為傲霜之花，它壹直得到文人墨客的青睞，被賦予了堅強的品格、清高的氣質。
屈原《離騷》：“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。”詩人以飲露餐花象征自己品行的高尚和純潔。
3、梅花 ：梅花在嚴寒中最先開放，然後引出爛漫百花散出的芳香，因此梅花被寄寓了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質，陸遊的著名詞作《詠梅》：“零落成泥碾作塵，只有香如故。”借梅花來比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不願同流合汙的高尚情操。
4、松 ：松樹是傲霜鬥雪的典範，所以松柏象征著堅貞和在任何情況下保持高潔的品質。 5、蓮 ：由於“蓮”與“憐”音同，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，借以表達愛情 6、梧桐 ：梧桐則是淒涼悲傷的象征。
7、杜鵑鳥 ：古代神話中，蜀王杜宇（即望帝）因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死後靈魂化為杜鵑。於是古詩中的杜鵑也就成為淒涼、哀傷的象征了。
8、鷓鴣鳥 ： 鷓鴣的形象在古詩詞裏也有特定的內蘊。鷓鴣的鳴聲極容易勾起旅途艱險的聯想和滿腔的離愁別緒。
9、寒蟬 ：秋後的蟬是活不了多久的，壹番秋雨之後，蟬兒便剩下幾聲若斷若續的哀鳴了，命折旦夕。因此，寒蟬就成為悲涼的同義詞。
10、鴻雁 ：鴻雁是大型候鳥，每年秋季南遷，常常引起遊子思鄉懷親之情和羈旅傷感。後來也有以鴻雁來指代書信。
鴻雁傳書的典故大家比較熟悉。 11、梅子：以梅子的成熟比喻少女的懷春， 12、竹：生命力，節操，貞節，氣節，謙虛，虛懷若谷，清高。
13、長亭：送別之意。如：長亭外，古道邊，芳草碧連天。
寒蟬淒切，對長亭晚，驟雨初歇。 14、浮雲：比喻在外漂泊的遊子，如“浮雲遊子意，落日故人情”（李白《送友人》）； 15、鴛鴦：指恩愛的夫妻，如“得成比目何辭死，願作鴛鴦不羨仙”（唐盧照鄰《長安古意》）； 16、丁香：指愁思或情結，如“自從南浦別，愁見丁香結”（唐牛嶠《感恩多》）。
3. 古文中事物的象征意義以梅子的成熟比喻少女的懷春，如“倚門回首，卻把青梅嗅”（李清照《點絳唇》）。
丁香，指愁思或情結，如“自從南浦別，愁見丁香結”（唐人牛嶠《感恩多》） 3、動物類 猿猴：哀傷 淒厲 杜甫《登高》“風急天高猿嘯哀” 鴻鴿：：理想 追求 魚：自由 愜意 鷹：剛勁 自由 人生的搏擊 事業的成功 狗、雞：生活氣息 田園生活 （瘦）馬： 奔騰 追求 漂泊 烏鴉：小人 俗客庸夫 哀傷 沙鷗：飄零 傷感 鳥：象征自由 蒓[chún]羹鱸膾：指家鄉風味。後來文人以“蒓羹鱸膾”、“蒓鱸秋思”借指思鄉之情。
雙鯉：代指書信。漢樂府《飲馬長城窟行》詩雲：“客從遠方來，遺我雙鯉魚。
呼兒烹鯉魚，中有尺素書。”後來即以雙鯉借代遠方來信。
莊周夢蝶：語出自《莊子.齊物論》：“昔者莊周夢為胡（蝴）蝶，栩栩然胡（蝴）蝶也。自喻適誌與，不知周也。
俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡（蝴）蝶與？胡（蝴）蝶之夢為周與？周與胡（蝴）蝶，則必有分矣。
此之謂物化。”莊子以此說明物我為壹，萬物齊等的思想。
後來文人用來借指迷惑的夢幻和變化無常的事物。如陸遊《冬夜》詩雲：壹杯罌粟蠻奴供，莊周蝴蝶兩俱空。”
（孤）雁：孤獨 思鄉 思親 音信 消息 鴻雁：書信——對親人的思念。 鴻雁：鴻雁是大型候鳥，每年秋季南遷，常常引起遊子思鄉懷親之情和羈旅傷感。
如隋人薛道衡《人日思歸》：“人歸落雁後，思發在花前。”早在花開之前，就起了歸家的念頭；但等到雁已北歸，人還沒有歸家。
詩人在北朝做官時，出使南朝陳，寫下這思歸的詩句，含蓄而又婉轉。以雁寫思的還有“夜聞歸雁生相思，病入新年感物華”（歐陽修《戲答元稹》）、“殘星數點雁橫塞，長笛壹聲人倚樓”（唐人趙嘏《長安秋望》）、“星辰冷落碧潭水，鴻雁悲鳴紅蓼風”（宋人戴復古《月夜舟中》）等。
也有以鴻雁來指代書信。鴻雁傳書的典故大家比較熟悉，鴻雁作為傳送書信的使者在詩歌中的運用也就普遍了。
如“鴻雁幾時到，江糊秋水多”（杜甫《天末懷李白》）、“朔雁傳書絕，湘篁染淚多”（李商隱《離思》）等。 鷓鴣鳥：鷓鴣的形象在古詩詞裏也有特定的內蘊。
鷓鴣的鳴聲讓人聽起來像“行不得也哥哥”，極容易勾起旅途艱險的聯想和滿腔的離愁別緒。如“落照蒼茫秋草明，鷓鴣啼處遠人行”（唐人李群玉《九子坡聞鷓鴣》）、“江晚正愁余，山深聞鷓鴣”（辛棄疾《菩薩蠻.書江西造口壁》）等，詩中的鷓鴣都不是純客觀意義上的壹種鳥。
寒蟬：秋後的蟬是活不了多久的，壹番秋雨之後，蟬兒便剩下幾聲若斷若續的哀鳴了，命在旦夕。因此，寒蟬就成為悲涼的同義詞。
如唐人駱賓王《詠蟬》起首兩句：“西陸蟬聲唱，南冠客思深。”〔西陸：秋天〕以寒蟬高唱，渲染自己在獄中深深懷想家園之情。
宋人柳永《雨霖鈴》開篇是：“寒蟬淒切，對長亭晚，驟雨初息。”還未直接描寫別離，“淒淒慘慘戚戚”之感已充塞讀者心中，釀造了壹種足以觸動離愁別緒的氣氛。
“寒蟬鳴我側”（三國人曹植《贈白馬王彪》）等詩句也表達這樣的情思。 鴛鴦，指恩愛的夫婦，如“得成比目何辭死，願作鴛鴦不羨仙”（唐人盧照鄰《長安古意》）。
古詩詞中“燕子”意象 燕屬候鳥，隨季節變化而遷徙，喜歡成雙成對，出入在人家屋內或屋檐下。因此為古人所青睞，經常出現在古詩詞中，或惜春傷秋，或渲染離愁，或寄托相思，或感傷時事，意象之盛，表情之豐，非其它物類所能及。
（1）表現春光的美好，傳達惜春之情。相傳燕子於春天社日北來，秋天社日南歸，故很多詩人都把它當做春天的象征加以美化和歌頌。
如“冥冥花正開，飏飏燕新乳”（韋應物《長安遇馮著》），“燕子來時新社，梨花落後清明”（宴殊《破陣子》），“鶯鶯燕燕春春，花花柳柳真真，事事豐豐韻韻”（喬吉《天凈沙.即事》），“鳥啼芳樹丫，燕銜黃柳花”（張可久《憑欄人.暮春即事》），南宋詞人史達祖更是以燕為詞，在《雙雙燕.詠燕》中寫到：“還相雕梁藻井，又軟語商量不定。飄然快拂花梢，翠尾分開紅影。”
極研盡態，形神俱似。春天明媚燦爛，燕子嬌小可愛，加之文人多愁善感，春天逝去，詩人自會傷感無限，故歐陽修有“笙歌散盡遊人去，始覺春空。
垂下簾櫳，雙燕歸來細雨中”（《采桑子》）之慨嘆，喬吉有“燕藏春銜向誰家，鶯老羞尋伴，風寒懶報衙（采蜜），啼煞饑鴉”（《水仙子》）之淒惶。
4. 初中語文關於寫象征性的作文那是在壹個驟雨初歇的午後，我在陽臺憑欄遠眺環村的青山。“唧——唧——”耳畔突然響起幾聲低低的淒慘的鳥叫，我四處尋覓，終於在屋檐下發現壹只燕子，斜靠著墻腳，雙翅耷拉著半拖在地上。 好可憐啊，我心裏想著，情不自禁地走過去，把它托在手中。那淡黃色的喙告訴我，這是壹只初學飛翔的雛燕，剛離開溫暖的小窩挑戰藍天，就遭遇風雨的摧殘。它閉著雙眼，小嘴巴裏發出輕啼。 細細的小爪緊緊地扣著我的手指，羽毛淩亂而潮濕，還沒長齊。我緩緩地沖它呵了口氣，它才睜開眼睛，眼神卻很平淡，僅瞧了我壹眼，又重新閉上了。在我的撫摸下，它雙翅有力地拍打了壹下，卻沒能飛起來。看來，它仍有著重返藍天的信念與追求，只是沒了力氣。 也許是餓成這樣的，我捧它下樓，找了小飯粒餵，它卻不領情。硬是掰開小嘴，才勉強塞入。不料，它壹甩腦袋，飯粒就掉了出來。另尋小蜘蛛餵，也壹樣不接受。難道是渴了，把它的嘴放到水裏，它渾身哆嗦打了個寒顫，又不動了。我有些惘然：這可憐的小精靈，需要的到底是什麽呢？ 沒準我的關心與呵護純屬自作多情，它休息壹會就能好。於是，我把它放回發現它的地方，但願大自然能給它以力量，或者讓它的同類發現而來救助返回藍天。回房間不久，又下雨了，瓦楞上響起了“劈劈啪啪”的雨聲，半空中，也傳來燕子歡快的鳴叫。我想：那只雛燕，可能也恢復了力量，壹飛沖天了…… 雨壹停，我迫不及待地沖上陽臺，去看那只讓我牽腸掛肚的雛燕。天！它已經躺在地上，兩腿伸直，頭歪向了壹邊，幼小的生命走到了盡頭。我很覺歉疚與自責：如果，把它放在家裏，可能還活著，已經受傷的弱小身軀，怎能再經歷風雨的摧殘呢？ 可是，現實告訴我，大自然是不會平等地對待每壹個生物。而這只雛燕，相信也不願靠人的憐憫和同情而茍活，只想憑借自己的力量在爭取生命的輝煌與光榮，因此，即使遭受不幸，它也決不會後悔。 這時，頭頂上又有幾只嘰嘰喳喳的燕子掠過，它們充滿生機與活力，看著它們翩然而過的身影，我忽然想到，那只雛燕壹定沒有死，它壹定活過來了。要不，從它的同伴的鳴叫聲中怎麽壹點聽不出悲傷？於是，我的心壹下晴朗起來。 啊！生命是這樣堅強，偉大與可愛！
5. 翻譯 古文每壹句都有典故，我壹句句翻譯給妳哈。
1，首先要知道這四句出自《煙波釣叟賦》，說是宋代趙普所著，這是假托之詞，實際上是明朝人寫的，講的是奇門遁甲的相關東西。但是實際上無論是從語言詩歌的角度來看，還是從奇門遁甲五行術數的角度看，這個詩歌的含金量壹點都不高，看看就行了，不用深究。
2.第壹句 內含典故 河圖洛書 河圖洛書實際上是兩幅圖 傳說 上古伏羲氏時，洛陽境內的黃河中浮出龍馬，背負"河圖"，獻給伏羲。伏羲依此而演化成八卦。另外大禹時，洛陽洛河中浮出神龜，背馱"洛書"，獻給大禹。大禹依此治水成功，遂劃天下為九州。所以叫神龍負圖出洛水
3.第二句 彩鳳銜書 出自“火離為鳳皇，銜書遊文王之都，故武王受鳳書之紀”，實際上就是君權神授的意思 後來也指皇帝皇後所下的詔書 所以另外有壹個典故叫 木鳳銜書。
4.第三句 這裏 風後是壹個人的名字 後字實際上是古人自創的壹個字，是 司字反寫而成 是皇帝或者首領的意思 所以我們今天有壹個詞叫 皇天後土 皇與後相對 天與土 也就是地相對 那麽風後 實際上是說 這個人是風這個部落的首領 同時他還是伏羲氏的後裔 他是黃帝的丞相。因命就是因而命令 誰命令 黃帝命令 黃帝和蚩尤大戰的時候 得九天玄女授書 於是借此打敗蚩尤 他命令風後將仙女所授演化成書 寫成兵法之類的東西 。
5.奇門遁甲從此始 就很簡單啦 就是說 這就是奇門遁甲的源頭。
所以這幾句就是在講奇門遁甲是怎麽來的 ，妳可以聯系真首詩歌來翻譯，第壹句算是互文，不用那麽具體的直譯，不然就很羅嗦。就是上天賜予黃帝河圖洛書之法，黃帝命風後將其寫成書，這個就是奇門遁甲的來源。妳可能會問，河圖洛書不是給伏羲和大禹的嘛，首先，奇門遁甲之術，五行術數，八卦周易等等是相通的，誰先誰後誰受誰影響本就已經很難去推斷，而且，河圖洛書雖然可以具體表示兩幅畫，也可以象征河洛文化，還可以象征八卦五行之術等等，它的詞意很廣。另外至於到底傳給誰，誰作的，這個不用計較哈，本來就是傳說，至於到底是怎麽來的，如果不相信神鬼之說的話，不管怎麽樣，他壹定不是壹個人的智慧，應該是在很多人不斷完善的過程中發展出來的理論。
他們那幾個人亂翻譯 斷句都沒斷清楚 還直接貼百度的 壹點意思都沒有 望采納 謝謝
6. 求壹篇罵人的文言文駱賓王罵武則天的那篇文章，被稱為古代最成功的罵人文章~因為這篇文章得到了武則天贊嘆！ 《為徐敬業討武瞾檄 》 偽臨朝武氏者，性非和順，地實寒微。
昔充太宗下陳，曾以更衣入侍。洎乎晚節，穢亂春宮。
潛隱先帝私，陰圖後房之嬖。入門見嫉，蛾眉不肯讓人；掩袖工讒，狐媚偏能惑主。
踐元後於 翟，陷吾君於聚 。加以虺蜴為心，豺狼成性。
近狎邪僻，殘害忠良。殺姊屠兄，弒君鴆母。
神人之所***嫉，天地之所不容。猶復包藏禍心，窺竊神器。
君之愛子，幽在別宮；賊之宗盟，委以重任。鳴呼！霍子孟之不作，朱虛侯之已亡。
燕啄皇孫，知漢祚之將盡。龍延帝後，識夏庭之遽衰。
敬業皇唐舊臣，公侯種子。奉先帝之成業，荷本朝之厚恩。
宋微子之興悲，良有以也；袁君山之流涕，豈徒然哉！是用氣憤風雲，誌安社稷。因天下之失望，順宇內之推心。
爰舉義旗，以清妖孽。 南連百越，北盡三河；鐵騎成群，玉軸相接。
海陵紅粟，倉儲之積靡窮；江浦黃旗，匡復之功何遠！班聲動而北風起，劍氣沖而南鬥平。喑嗚則山嶽崩頹，叱咤則風雲變色。
以此制敵，何敵不摧？以此圖功，何功不克？ 鮑等或居漢地，或協周親；或膺重寄於話言，或受顧命於宣室。言猶在耳，忠豈忘心。
壹坯之土未乾，六尺之孤何托？倘能轉禍為福，送往事居，***立勤王之勛，無廢大君之命，凡諸爵賞，同指山河。若其眷戀窮城，徘徊歧路，坐昧先幾之兆，必貽後至之誅。
請看今日之域中，竟是誰家之天下。