羊（三月陽春好風光）
三月是春天了有草了，陽春加上三，判定為羊，陽春三月，三陽（羊）開泰
擴展資料
羊是羊亞科的統稱，哺乳綱、偶蹄目、牛科、羊亞科，是人類的家畜之壹。有毛的四腿反芻動物，是羊毛的主要來源。毛色主要是白色。我國主要飼養山羊和綿羊。
羊又稱為綿羊或白羊。有毛的四腿反芻動物。原為北半球山地的產物，與山羊有親緣關系；不同之處在於體形較胖，身體豐滿，體毛綿密。頭短。雄獸有螺旋狀的大角，雌獸沒有角或僅有細小的角。
哺乳動物，反芻類，壹般頭上有壹對角，品種很多，如：綿羊、湖羊、山羊、巖羊等。
"羊"、"祥"通假。西漢大儒董仲舒有雲:"羊，祥也，故吉禮用之。"《漢書·南越誌》記:"尉佗之時，有五色羊，以為瑞。"廣州號稱羊城，《廣州記》則記:"戰國時，高固為楚相，五羊銜谷穗於楚庭，故廣州廳室、梁上畫五羊像，又作五谷囊。"
如今，廣州市越秀山公園有五羊冊，其上矗立著壹座高11米的五新星石雕，成為聞名海內外的城標雕塑。
《說文解字》說:"羊，祥也。"秦漢金石多以羊為"祥"，"吉祥"寫作"吉羊"。甚至人們把母體孕育胎兒的胞衣稱為"羊膜"，供胎兒生命的液體稱為"羊水"。在動物學上，還把"羊膜動物"作為高級動物的壹種劃分標準。而且有許多漢字、成語都與羊相關。比如"群"字，就是取"羊性好群"之意。
再如"美"字，《說文解字》曰:"美，甘也。從羊，從大。"徐鉉註釋說:"羊大則美。"可見"美"是由羊大而味甘而來。還有，"羞"字，本是"進獻"。《說文解字》詮釋: "羞，進獻也。從羊，羊所進也;從醜，醜亦聲。"是說進獻羊，所以從羊。醜是其發聲。至於"羔"、"羹"直接由"羊"字派生出來的。
內蒙古自治區烏蘭察布和林格爾出土的漢代牧羊圖中，既有山羊，也有綿羊;在張家口出土的東漢雙羊銅飾，造型生動，是兩漢時期精美的羊形飾物。
還有"羊燈"，更是壹種吉祥器物，亦稱"金羊燈"。《藝文類聚》中"金羊載耀，作明以續"，說的就是羊燈照明。北周庚信《庚子山·七夕賦》;有"兔月先上，羊燈次安"的詩句。
羊車，是古代宮中的小車，即"祥車"，就是"輦"，取吉祥之意。漢代還給這種車的駕馭者壹個官銜叫"羊車小吏"。到南朝時"羊車"從宮廷進入民間。
《易經》以正月為泰卦，三陽生於下。冬去春至，陰消陽長，有吉祥之象。故以"三陽開泰"或"三陽交暴"為歲首吉祥之語。在成語和許多民間藝術中，也多以羊代表吉祥。如"三陽開泰"。吐魯番出土的南北朝織物中的"三羊開泰"，就是三只羊的圖案。清代以來，"三陽開泰"吉祥圖多繡於荷包、抹胸、搭鏈等衣物和飾佩之上。而"羊"在古代與"陽"通用。因此也作"三羊開泰"。
另外，在壹些傳統建築裝飾--木雕、磚雕、石雕及根雕等民間藝術中，也不乏羊的造型
參考資料：