關於判斷的詩句 1. 關於辨別方向的詩句有哪些
1、月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依。
出自：曹操·三國《短歌行》
譯文：月光明亮星光稀疏，壹群尋巢烏鵲向南飛去。
2、相見時難別亦難，東風無力百花殘。
出自：李商隱·唐《無題》
譯文：相見時難。離別時也難，東風沒有力氣的吹著慘敗的花朵。
3、大江東去，浪淘盡，千古風流人物。
出自：蘇軾·宋《念奴嬌—赤壁懷古》
譯文：大江東去，浪淘盡，千古風流人物。
4、小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。
出自：李煜·唐《虞美人》
譯文：小樓上昨夜又刮來了春天的東風，在月明中對已亡的本國不忍回首去想念。
5、千年老幹屈如鐵，壹夜東風都作花。
出自：張庸·明《梅》
譯文：千年老樹倔強的如鋼鐵壹樣鐵，壹夜東風散成了花。
2. 表示分別的詩句
離別的詩句1、莫道秋江離別難，舟船明日是長安。
2、故人西辭黃鶴樓， 煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。
3、與君離別意，同是宦遊人。海內存知己，天涯若比鄰。
無為在歧路，兒女***沾巾。4、明月隱高樹，長河沒曉天。
悠悠洛陽道，此會在何年？5、朝聞遊子唱離歌，昨夜微霜初渡河。鴻雁不堪愁裏聽，雲山況是客中過。
6、寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，壹片冰心在玉壺。
7、勸君更盡壹杯酒，西出陽關無故人。8、仍憐故鄉水，萬裏送行舟。
9、醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。10、請君試問東流水，別意與之誰短長。
11、李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
12、白玉壹杯酒，綠楊三月時。春風余幾日，兩鬢各成絲。
13、此地壹為別，孤蓬萬裏征。浮雲遊子意，落日故人情。
14、輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。山回路轉不見君，雪上空留馬行處。
15、天明登前途，獨與老翁別。16、日斜江上孤帆影，草綠湖南萬裏情。
17、多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節。18、梧桐葉上三更雨，葉葉聲聲是別離。
19、蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。20、南浦淒淒別，西風襲襲秋。
壹看腸壹斷，好雲莫回頭。————————————————————————————————————1.君離別意，同是宦遊人。
海內存知己，天涯若比鄰。（王勃：《送杜少府之任蜀州》）2.又送王孫去，萋萋滿別情。
（李白：《送友人》3.春草明年綠，王孫歸不歸？（白居易：《賦得古原草送別》）4.渭城朝雨悒輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡壹杯酒，西出陽關無故人。
（王維：《送元二使安西》）5.寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。（王昌齡：《芙蓉樓送辛漸》）6.莫愁前路無知己，天下誰人不識君。
（高適：《別董大》）7.桃花潭水三千尺，不及汪倫送我情。（李白：《贈汪倫》）8.孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。
（李白：《送孟浩然之廣陵》）把意思寫出來就是咯9.輪臺東門送君去，雪上空留馬行處。（岑參：《白雪歌送武判官歸京》）10.長亭外，古道邊，芳草碧連天。
晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。天之涯，海之角，知交半零落。
壹瓢濁酒盡余歡，今宵別夢寒。（李叔同：《送別》）————————————————————————————————1.昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏——《詩經.小雅.采薇》2.悲歌可以當泣，遠望可以當歸——漢樂府民歌《悲歌》3.胡馬依北風，越鳥巢南枝——漢.古詩十九首《行行重行行》4.誰言寸草心，報得三春暉——唐.孟郊《遊子吟》5.近鄉情更怯，不敢問來人——唐.宋之問《度大庾嶺》6.君自故鄉來，應知故鄉事.來日綺窗前，寒梅著花未？ ——唐.王維《雜詩三首》7.床前明月光，疑是地上霜.舉頭望明月，低頭思故鄉——唐.李白《靜夜思》8.故鄉何處是，忘了除非醉——宋.李清照《菩薩蠻》9.每逢佳節倍思親——唐.王維《九月九日憶山東兄弟》10.今夜月明人盡望，不知秋思落誰家——唐.王建《十五日夜望月寄杜郎中》11.逢人漸覺鄉音異，卻恨鶯聲似故山——唐.司空圖《漫書五首》12.唯有門前鏡湖水，春風不改舊時波——唐.賀知章《回鄉偶書二首》13.少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰. ——唐.賀知章《回鄉偶書》14.露從今夜白，月是故鄉明——唐.杜甫《月夜憶舍弟》15.悲莫悲兮生別離——戰國.楚.屈原《九歌.少司命》16.相去日已遠，衣帶日已緩——漢《古詩十九首.行行重行行》17.人歸落雁後，思發在花前——隋.薛道衡《人日思歸》18.離恨恰如春草，更行更遠還生——南唐.李煜《清平樂》19.剪不斷，理還亂，是離愁.別是壹般滋味在心頭——李煜《相見歡》20.別時容易見時難，流水落花春去也，天上人間——李煜《浪淘沙》21.人生不相見，動如參與商——唐.杜甫《贈衛八處士》22.勸君更盡壹杯酒，西出陽關無故人——唐.王維《渭城曲》23.莫愁前路無知己，天下誰人不識君——唐.高適《別董大》⑴除 夜 作 〔唐〕高 適旅館寒燈獨不眠， 客心何事轉淒然。
故鄉今夜思千裏， 霜鬢明朝又壹年。⑵歸 家 〔唐〕杜 牧稚子牽衣問， 歸來何太遲？ ***誰爭歲月， 贏得鬢邊絲？⑶鄉 思 [宋]李 覯人言落日是天涯，望極天涯不見家。
已恨碧山相阻隔，碧山還被暮雲遮。⑷京 師 得 家 書 〔明〕袁 凱江水三千裏，家書十五行。
行行無別語，只道早還鄉。⑸與浩初上人同看山寄京華親故 〔唐〕戴叔倫海畔尖山似劍芒，秋來處處割愁腸。
若為化得身千億，散上峰頭望故鄉。⑹聞雁 [唐]韋應物故園眇何處？歸思方悠哉。
淮南秋雨夜，高齋聞雁來。⑺雜詩（王維）君自故鄉來，應知故鄉事。
來日綺窗前，寒梅著花未？⑻題大庾嶺北驛（宋之問）陰月南飛雁，傳聞至此回。我行殊未已，何日復歸來。
江靜潮初落，林昏瘴不開。明朝望鄉處，應見隴頭梅。
⑼渡荊門送別（李白）渡遠荊門外，來從楚國遊。山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，雲生結海樓。仍憐故鄉水，萬裏送行舟。
⑽月夜億舍弟（杜甫）戍鼓斷人行，邊雁壹秋聲。露從今夜白，月是故鄉明。
有弟皆分散，無家問死生。寄書常不達，況乃未休兵。
⑾送別（隋朝民歌。
3. 形容自己的苦 自己知道的 詩詞
宋·晏殊《浣溪沙》春恨詞：
壹曲新詞酒壹杯，去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回？
無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪
點絳唇
寂寞深閨，柔腸壹寸愁千縷。惜春春去，幾點催花雨。
倚遍欄幹，只是無情緒！人何處？連天衰草，望斷歸來路。
浣溪沙
莫許杯深琥珀濃，未成沈醉意先融，疏鐘己應晚來風。
瑞腦香消魂夢斷，辟寒金小髻鬟松，醒時空對燭花紅。
聲聲慢
尋尋覓覓，冷冷清清，淒淒慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。
三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風急？雁過也，正傷心，卻是舊時相識。
滿地黃花堆積。憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨自怎生得黑？
梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。這次第，怎壹個愁字了得！
好事近
風定落花深，簾外擁紅堆雪。長記海棠開後，正是傷春時節。
酒闌歌罷玉尊空，青缸暗明滅。魂夢不堪幽怨，更壹聲啼鴂。
武陵春
風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。
聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動、許多愁。
壹剪梅
紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨上蘭舟。雲中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。
花自飄零水自流。壹種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。
行香子
天與秋光，轉轉情傷，探金英知近重陽。
薄衣初試，綠蟻新嘗，漸壹番風，壹番雨，壹番涼。
黃昏院落，淒淒惶惶，酒醒時往事愁腸。
那堪永夜，明月空床。聞砧聲搗，蛩聲細，漏聲長。
滿庭芳
小閣藏春，閑窗銷晝，畫堂無限深幽。篆香燒盡，日影下簾鉤。
手種江梅更好，又何必、臨水登樓？無人到，寂寥恰似、何遜在楊州.
從來，如韻勝，難堪雨藉，不耐風揉。更誰家橫笛，吹動濃愁？
莫恨香消玉減，須信道、掃跡難留。難言處，良窗淡月，疏影尚風流。
4. 每個人都要有獨立判斷的名言
蘇世獨立，橫而不流。
戰國·屈原《九章·橘頌》。蘇世：蘇，清醒。
世，世俗。蘇世，對混濁的世俗能保持清醒的頭腦而不沈淪。
橫：橫絕，橫渡。流：順水而流。
過兩句大意是：妳清醒地超脫世俗，保持了獨立的意誌；妳頂風破浪橫渡江河.決不隨波逐流。原詩中屈原采用了擬人化的手法.通過謳歌橘樹，表達自己要堅持高尚的品德和堅定的節操的決心。
這兩句可供引用贊美那些能在惡劣環境中保持美好的情操而決不隨波逐流的人。戰國時期愛國主義詩人 屈原 《九章·橘頌》危言危行，獨立不回。
獨立名言 宋·蘇軾《杭州召還乞郡狀》。危言危行：直言直行。
回：改變。這兩句大意是：為人豪爽，心直口快，說話不拐彎抹角，辦事也不拖泥帶水，而且有獨到見解，敢作敢當。
可用來描寫性格爽直的人。北宋文學家 蘇軾 《杭州召還乞郡狀》獨立能力是人生的基礎。
科威特女作家，記者 穆尼爾·納素夫 《家庭》獨立揚新令，千營***壹呼。唐·盧綸《和張仆射塞下曲》。
揚：指發布。這兩句大意是：壹位將軍獨立陣前發布新命令，千營士兵同聲歡呼，勇往直前。
這首詩全文是：“鷲翎金仆姑，燕尾繡蝥弧。~”，著意刻畫壹位英武的將軍形象，從“千營***壹呼”中，既反映了軍隊士氣高昂，同仇敵愾，也襯托出這位將軍很受愛戴，治軍有方，軍紀嚴明。
唐代詩人 盧綸 《和張仆射塞下曲》落花人獨立，微雨燕雙飛。宋·晏幾道《臨江仙》[夢後樓臺]。
這兩句大意是：人孤零零地站在落花中，雙飛的春燕在微雨中穿行。這兩句借用了五代·翁宏《春殘》詩的原句。
二句看似寫景，實際是寫人的情態。“落花”往往使人產生傷感之情，“徽雨”每每帶給人纏綿之意，而“燕雙飛”越發襯托出“人獨立”的孤寂，可見這兩句所包含的“情”還是很深沈的。
可用於表現暮春懷人的情景，或借鑒其融情幹景的寫作手法。北宋詞人 晏幾道 《臨江仙》北方有佳人，絕世而獨立。
關於獨立的名言 漢·李延年《佳人歌》。壹作《李夫人歌》。
獨立：喻超群不凡。這兩句大意是：北方有位美人，色絕當世，艷壓群芳。
據《漢書·外戚列傳》記載，李延年因能歌善舞受到漢武帝的賞識，被封為主管樂府的協律都尉。他根據自己妹妹的相貌編了這首歌唱給武帝聽。
原文是：“~。壹顧傾人城，再顧傾人國。
寧不知傾城與傾國，佳人難再得。”武帝聽完嘆息不已，後招延年妹做了夫人，捧為掌上明珠。
李夫人死後，追尊號為孝武皇後。此詩運用側面描寫的手法表現人物肖象，給人以想象的余地，很為後人稱道。
現在這首原詩除文學史以外很少被人原文引用，但由此演化而成的典故“傾國傾城”，卻仍然是文學與口語中表現女子美貌的常用語。漢代音樂家 李延年 《佳人歌》獨立性是天才的基本特征。
德國劇作家、詩人、思想家 歌德 獨立不慚影，獨寢不愧衾。北齊文學家 劉晝 《劉子新論·慎獨》蒼鷹獨立時，惡鳥不敢飛。
唐代詩人 孟郊 工作，獨立獲得食物是尊嚴。 獨立名言 中國知名主持人，北京外國語大學阿拉伯語系教師 何炅 思想的自由就是最高的獨立。
費斯克 飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。宋·蘇軾《前赤壁賦》。
遣世：拋開了塵世。獨立：指獨身存在，無牽無掛。
羽化：指飛升成仙。這兩句大意是：飄飄然就像無牽無掛地離開了塵世。
已經脫俗成仙飛登仙境壹樣。這兩句寫蘇軾泛舟赤壁時的愜意心情。
這是壹個秋天的月夜，“清風徐來”，月影徘徊，“白露橫江，水光接天”。蘇軾和朋友們泛舟長江，聽憑壹葉扁舟在萬頃碧波中自由飄蕩，此時，他忘記了塵世的壹切煩惱，忘記了自己待罪黃州的處境，就像駕禦著長風飛登仙境壹樣。
愉悅的心境，飄逸的神態，躍然紙上。今天我們還常以“飄然欲仙”來形容壹種無拘無束的歡樂。
北宋文學家 蘇軾 《前赤壁賦》要獨立思考問題，不要人雲亦雲。美國作家 愛默生 人要獨立生活，學習有用的技藝。
關於獨立的名言 凱德 海棠不惜胭脂色，獨立蒙蒙細雨中。宋·陳與義《春寒》。
這兩句大意是：海棠不惜犧牲自己的胭脂美色，而獨立於蒙蒙細雨之中。《春寒》原詩為：“二月巴陵日日風，春寒未了卻園公。
~。”詩句歌頌了海棠不畏春寒，不懼風雨，不惜犧牲“胭脂色”，也要保持自己高尚情操的可貴品格。
以往的文人，總喜歡從憐憫的角度寫經風沐雨的花，而本詩卻讓海棠以積極的態度去迎接風雨，去戰勝風雨。很顯然，詩人已將海棠人格化了。
這兩句可用來描寫、歌頌海棠，也可用來歌頌有獨立人格，不肯隨波逐流的女性。宋代詩人 陳與義 《春寒》君子獨立不慚於影，獨寢不慚於魂。
春秋·晏嬰《晏子春秋·外篇八》其四。魂：指心。
這兩句大意是：君子行為端直，獨立不倚.不怕影子會傾斜；君子不做壞事，不感內疚。獨寢自省，無愧於心。
孔子到齊國去見景公卻不去見晏子。於貢阿孔子不見晏子的原因，孔子說：“吾聞晏子事三君而順焉”，意思是晏子先後事牽過三個國君，都很順利，受到重用.因此不以為然。
晏嬰聽到此事後說：“以壹心事三君者所以順焉.以三心事壹君者不順焉”，並表白自己守正不阿，事君同心無愧，說“嬰聞之：~。”平常俗語所謂“身正不怕影子斜”，為人不做虧心事.半夜不怕鬼敲門”可以做這兩。
5. 古詩詞鑒賞：怎樣判斷10種
古詩詞鑒賞怎樣判斷10種常見古詩題材分類
題材不同，表達的思想感情就不同，而且在表現手法、抒情方式上，也會有所不同。因此，要很好地鑒賞古詩詞，就必須對題材分類有清楚的了解，並能對具體的詩詞作出準確地判斷。常見的題材如下。
1、愛情詩這是以愛情（包括悼亡）為題材的詩，也稱“情歌”、“閨怨詩”。愛情詩自《詩經》起，源遠流長，主要描寫男女愛慕之情和愛情生活，或抒發離別相思之情。如《兼葭》、《迢迢牽牛星》、《無題》（“相見時難別亦難”李商隱）、《鵲橋仙》（“纖雲弄巧”秦觀）等等。
2、諷刺詩這是以嘲諷或勸喻手法，揭露社會黑暗、世態炎涼，表達人民或正人直士呼聲的詩歌，亦稱“諷喻詩”，有時也稱“政治諷刺詩”。諷刺詩同樣源遠流長，自《詩經》起直到現代從未消失。如《碩鼠》、《伐檀》、《蜂》（唐？羅隱）、《題臨安邸》（南宋？林升）、《醉太平》（“譏貪小利者”元代無名氏）等等。
3、哲理詩這是壹種通過對具體事物的描述、議論，來寄寓或闡發某種哲理的詩歌。有的點明主題，有的含而不露，引人思考。著名的如蘇軾的《題西林壁》、《琴詩》，朱熹的《觀書有感》等。此外，有些詩雖不是哲理詩，但其中有的詩句富有哲理（如“山重水復疑無路，柳暗花明又壹村”，“青山遮不住，畢竟東流去”等），也應註意。
4、送別詩這也是最早出現、最為常見的題材之壹，主要抒寫離情別恨，或用以激勵勸勉，或用以表達深情厚誼，或用以抒發別離之愁。因為送別常與登山臨水相聯系，故又稱“山水送別詩”。如《送杜少府之任蜀川》（王勃）、《送孟浩然之廣陵》（李白）、《別董大二首》（高適）等。
5、記行詩又稱記遊詩、行旅詩。或描述個人遊歷見聞感受，或表現思親懷鄉之情，敘事與抒情相結合。這類詩離不開山水景物描寫，所以又稱“山水記行詩”。這與純粹的山水詩略有區別，是“以記抒情”為主的。如杜甫的《旅夜抒懷》、馬致遠的《秋思》，便不可視作山水詩。
6、邊塞詩這是以描寫邊塞風光，反映邊疆將士生活為基本內容的詩歌。唐代著名的邊塞詩人有高適、岑參、王昌齡、王之渙、李頎等。高適的《燕歌行》、岑參的《白雪歌送武判官歸京》、王之渙的《涼州詞》、王昌齡的《出塞》以及宋代範仲淹的《漁家傲》（“塞下秋來風景異”）等，均是膾炙人口的名篇佳作。
7、詠史詩這是以吟詠或評論歷史故事、歷史人物為題材，借此抒發情懷、諷刺時事的詩歌，壹般是先敘事後議論；也有壹些只敘述對比而不加議論，讓讀者思考的。詠史為題的詩以班固的《詠史》、西晉左思的《詠史八首》為早期著名代表作。此後不斷發展，出現了更多的詠史詩，如章碣的《焚書坑》、李商隱的《賈生》、杜牧的《題烏江亭》（王安石與之曾唱反調）、溫庭筠的《經五文原》等，均為名篇。
8、詠物詩。這是借吟詠自然或社會事物，來表達思想感情的詩歌，托物言誌，象征比擬是其常用手法。這類詩先秦兩漢已出現，唐以後佳作漸多。如王維的《相思》（“紅豆生南國”）、李白的《白鷺》、杜甫的《歸雁》、陸遊的《蔔算子？詠梅》、於謙的《石灰吟》、王冕的《墨梅》等等，都是借自然之物，抒自己心誌的名篇。
9、詠懷詩。這是以吟詠個人抱負，反映或諷刺社會為題材的詩歌，比興、象征、聯想等是其主要手法。詠懷詩也源自《詩經》，是古詩中最重要的詩歌之壹。如屈原的《離騷》、《涉江》、李白的《行路難》、《將進酒》、陳子昂的《登幽州臺歌》、蘇軾的《定風波？沙湖道中遇》，陸遊的《書憤》等等，都是令人感動的詠懷名作。
10、懷古詩。由憑吊古跡而產生聯想、想象，引起感慨而抒發情懷抱負，這類詩就是懷古詩。懷古詩可歸入詠懷詩大類之中，但獨有特色；懷古詩與詠史詩略有不同，懷古詩是身臨舊地古跡而抒情言誌，而詠史則不必親到歷史遺址，在書房中就可以寫作。懷古詩如杜甫的《蜀相》、劉禹錫的《烏衣巷》、《石頭城》、李白的《登金陵鳳凰臺》、蘇軾的《念奴嬌？赤壁懷古》、辛棄疾的《永遇樂？京口北固亭懷古》、張養浩《山坡羊？潼關懷古》等等，都遺響千古。
山水詩、田園詩因為讀者熟知，故不作介紹了。此外，還有題畫詩、宮怨詩、無題詩等，因其題材或與其他題材相容，或要依詩的內容確定，也不再贅述。
6. 關於古詩詞判斷的題目和答案有嗎
1、“風吹草低見牛羊”中的“見”讀xian。
對2、《回鄉偶書》和《詠柳》的作者都是唐朝詩人賀知章寫的。對3、《長歌行》這首詩要我們珍惜時間，勤奮學習。
對4、《七步詩》中詩人曹植用了打比方的方法指出曹丕對兄弟的迫害。對5、“獨憐幽草澗邊生”中的“獨憐”是“孤獨，寂寞”的意思。
錯6、《送元二使安西》，《九月九日憶山東兄弟》，《鹿柴》都是王維寫的。對7、《楓橋夜泊》真切自然地抒發了作者旅途寂寞的心情。
對8、“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”這裏的桃符指的是對聯。對9、《秋夜將曉出籬門迎涼有感》表達出作者要收復河山的決心。
錯10、“壹騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”說的是快馬加鞭只是為給楊貴妃運送荔枝。對。
7. 形容壹個人只看表面就判斷他人的句子有哪些
1. 永久不要以貌取人，徐徐地說，但要迅疾的想。
2. 初次見面，我犯了以貌取人的毛病，不把他放在眼裏，經過壹段時日相處，才知道他是個品學俱佳的人，真的是人不可貌相啊！
3. 平等待之，禮貌待之，以誠待之，這是為人的準則。以貌取人者，是俗人；以衣取人者，是庸人；以官取人者，是小人。
4. 在這次旅遊途中，進入購物店裏，我看到了這家店員以貌取人藐視窮人見錢眼開的本性。
5. 我們要真正了解壹個人，就不能以貌取人，要從本質上去評定這個人的好壞。
6. 她擇偶時只是膚淺地以貌取人，婚後才發現對方人品不佳，終以離婚收場。
7. 我也不想以貌取人，我也有努力看見妳的靈魂呀，結果妳的靈魂也沒有比妳的外表美啊。
8. 我們的經理以貌取人，當然就得不到真正的賢才了。
9. 公司這次徵才，沒有經驗的主管純粹以貌取人，當然選不出具有真才實學的人。
10. 我們在評價壹個人時要看他的品德不應以貌取人。
11. 現在的選美比賽不只是以貌取人，氣質和才華也是重要的評量標準。
12. 如果領導以貌取人，自然會冷落了某些具有真才實學的人。
13. 酒店業，與其他部分旅遊業壹樣，在員工選擇上喜歡以貌取人。
14. 花些時間在儀表上：現實生活中人們常會以貌取人。
15. 不要以貌取人，外貌可能會欺騙妳；不要追逐財富，財富會消失的。
16. 凡事不可以貌取人，否則會與賢才失之交臂。
17. 不管這麽說是否合適，這個社會對女人總是以貌取人的。
18. 事實證明，以貌取人往往是要犯錯誤的。
19. 連聖人都感嘆以貌取人難免失誤，何況妳我都是凡夫俗子？
20. 我們不能以貌取人，要用心感受他人可貴的品質，才是明智的。
21. 雖然我們被警告絕對不要以貌取人，面試過程的目標是解開那個外貌。
22. 但是，又是壹個但是，其他研究指出，以貌取人的女性也是為數眾多。
23. 國家以貌取人，他卻未因勢取國。
24. 蝙蝠可能看起來並不可愛，還忍受著先入為主以貌取人的偏見，但我們的世界如果少了他們壹定會很糟。
25. 用人要以人品、能力為取舍依據，不應以貌取人。
26. 人不可貌相，海水不可鬥量，我們千萬不要以貌取人。