編號 : 1156
成語 : 信手拈來
註音 : ㄒ|ㄣˋ ㄕㄡˇ ㄋ|ㄢˊ ㄌㄞˊ
漢語拼音 : xìn shǒu nián lái
參考詞語 : 信手拈出, 信手拈得
反義 : 絞盡腦汁 , 搜索枯腸
釋義 : 拈,即「拈提」,禪師舉古例來說法開示。「信手拈來」指隨手引用材料,自如而不費力。◎語出《五燈會元.卷壹四.大洪報恩禪師》。後亦用「信手拈來」比喻做事時,隨手而為,毫不費力。
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典源 : ◎1《五燈會元.卷壹四.大洪報恩禪師》上堂:「如斯話會,誰是知音?直饒向壹句下,千眼頓開,端的有幾個是迷逢達磨!諸人要識達磨祖師麽?」乃舉手作捏勢,曰:「達磨鼻孔在少林手裏,若放開去,也從教此土西天,說黃道黑,欺胡謾漢。若不放過,不消壹捏。有人要與祖師作主,便請出來與少林相見,還有麽?」良久,曰「 果然。 」上堂,拈起拄杖曰:「昔日德山、臨濟1>,信手2>拈3>來,便能坐斷十方4>,壁立千仞5>。直得冰河焰起,枯木花芳。諸人若也善能橫擔豎夯,遍問諸方;茍或不然,少林倒行此令去也。」擊禪床壹下。 〔註解〕 (1)德山臨濟:指德山宣鑒禪師及臨濟義玄禪師。 (2)信手:隨手。 (3)拈:拈提。即禪師法,舉古例來開示的意思。 (4)十方:佛教以東、西、南、北、東南、西南、東北、西北、上、下為十方。泛指各處、各界。 (5)壁立千仞:形容巖壁矗立之勢極高。仞,音ㄖㄣˋ,古代以七尺或八尺為壹仞。見「 壁立千仞 」。◎2《五燈會元.卷壹四.天寧齊璉禪師》長安天寧大用齊璉禪師,上堂:「清虛之理,佛祖同歸。畢竟無身,聖凡壹體。理則如是,滿目森羅事作麽生?纖塵絕際,渠儂有眼,豈在旁窺!官不容針,私通車馬。若到恁麽田地,始可隨機受用。信手拈來,妙應無方。當風玄路,直得金針錦縫,線腳不彰。玉殿寶階,珠簾未卷。正當此時,且道是甚麽人境界?古渡秋風寒颯颯,蘆花紅蓼滿江灣。」
書證 : 01.《五燈會元.卷壹四.大洪山報恩禪師》:「昔日德山、臨濟,信手拈來,便能坐斷十方,壁立千仞。直得冰河焰起,枯木花芳。」(源) 02.《五燈會元.卷壹四.天寧齊璉禪師》:「官不容針,私通車馬。若到恁麽田地,始可隨機受用。信手拈來,妙應無方。」(源) 03.宋.胡仔《苕溪漁隱叢話.前集.卷二三.杜牧之》:「《詩眼》雲:『……此詩如禪家所謂信手拈來,頭頭是道者,直書目前所見,平易委曲,得人心所同然,但他人艱難不能發耳。』」 04.宋.嚴羽《滄浪詩話.詩法》:「及其透徹,則七縱八橫,信手拈來,頭頭是道矣。」 05.宋.陸遊〈遣興詩〉其二:「床頭亦有閑書卷,信手拈來倦即休。」 06.元.陶宗儀《南村輟耕錄.卷二四.待士鄙吝》:「阿翁作畫如說法,信手拈來種種佳。」 07.明.王世貞《藝苑卮言.卷壹》:「文之與詩,固異象同則,孔門壹唯,曹溪汗下後,信手拈來,無非妙境。」
用法說明 : 壹、 語義說明隨手引用材料,自如而不費力。 使用類別用在「出手成章」、「隨意引用」的表述上。 例 句 <01>他的文思敏捷,信手拈來,總是佳言妙句。 <02>這篇作品平實生動,仿佛是從日常生活中信手拈來。 <03>王教授十分博學,講起課來總是信手拈來,生動有趣。 <04>他熟記許多成語,寫文章時便能信手拈來,毫不費力。 <05>他對文史典故非常熟悉,遇到寫作需要時,便可信手拈來。 二、 語義說明比喻做事時,隨手而為,毫不費力。 使用類別用在「非常容易」的表述上。 例 句 <01>這篇信手拈來的散文,讀來十分生動有趣。 <02>他信手拈來地便寫好壹幅對聯,字跡十分飄逸。 <03>賈島說他的詩「二句三年得,壹吟雙淚垂」,可見他的詩句是千錘百鏈,非信手拈來。
成語接龍“來”字開頭的成語
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推誠布信
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信誓旦旦
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信口開合
信手拈出
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“來”字結尾的成語
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禮尚往來
繼往開來
卷土重來
近悅遠來
信手拈來
苦盡甘來
紛至沓來
卷土重來
否去泰來
苦盡甜來
樂極悲來
紹往開來
禮有往來
泰去否來
嗣往開來
叢至沓來
否往泰來
樂極哀來
麕至沓來
參考《國語辭典》中的成語:信手拈來。
參考《國語大辭典》中的成語:信手拈來。
參考《國語大辭典》中成語“信手拈來”分成的單字詳解:
信, 手, 拈, 來。