關於阿膠的詩句 1. 關於阿膠的詩詞
《秋葉梧桐雨*錦上花》
元代*白樸
阿膠壹碗，
芝麻壹盞，
白米紅餡蜜餞。
粉腮似羞，
杏花春雨帶笑看。
潤了青春，
保了天年，
有了本錢。
《清森閣集*思生》
明代*何良俊
萬病皆由氣血生，
將相不和非敵攻。
壹盞阿膠常左右，
扶元固本享太平。
《阿井膠泉》
明代*吳鎧
靈源疑出蛟龍窟，
淑氣原從天地貽。
九土所鐘惟上品，
千年制膠豈凡材。
煉砂煮石經濟事，
丹井藥爐亦可哀。
2. 描寫阿膠的詩句
《飛龍篇》
三國*曹植
晨遊太山，雲霧窈窕。
忽逢二童，顏色鮮好。
乘波白鹿，手翳芝草。
我知真人，長跪問道。
西登玉堂，金縷復道。
授我仙藥，神皇所造。
教我服食，還精補腦。
壽同金石，永世難忘。
《賽神》
唐代*元稹
阿膠在末派，
罔象遊上源。
靈藥所巡盡，
黑波朝夕噴。
神龍厭流濁，
先伐鼉與黿，
黿鼉在龍穴，
妖氣常郁溫。
《全唐詩·宮詞補遺·肖行澡》
唐代*肖行澡
鉛華洗盡依豐盈，
雨落荷葉珠難停。
暗服阿膠不肯道，
卻說生來為君容。
《黃河》
唐五代*羅隱
莫把阿膠向此傾，
此中天意固難明。
解通銀漢應須曲，
才出昆侖便不清。
高祖誓功衣帶小，
仙人占鬥客槎輕。
三千年後知誰在？
何必勞君報太平！
《我欲往滄海》
北宋*王安石
我欲往滄海，
客來自河源。
手探囊中膠，
救此千載渾。
我語客徒爾，
當還治昆侖。
《秋葉梧桐雨*錦上花》
元代*白樸
阿膠壹碗，
芝麻壹盞，
白米紅餡蜜餞。
粉腮似羞，
杏花春雨帶笑看。
潤了青春，
保了天年，
有了本錢。
《清森閣集*思生》
明代*何良俊
萬病皆由氣血生，
將相不和非敵攻。
壹盞阿膠常左右，
扶元固本享太平。
《秋舫日記*莞爾唐史》
明代*朱克生
虢國夫人娥眉長，
酥胸如兔裹衣裳。
東萊阿膠日三盞，
蓄足冶媚誤君王。
《阿井膠泉》
明代*吳鎧
靈源疑出蛟龍窟，
淑氣原從天地貽。
九土所鐘惟上品，
千年制膠豈凡材。
煉砂煮石經濟事，
丹井藥爐亦可哀。
3. 曹植寫的贊美阿膠的詩句
曹植曾在《飛龍篇》贊美阿膠“授我仙藥，神皇所造。教我服食，還精補腦。壽同金石，永世難老。”才高八鬥的“東阿王”說的“仙藥”就是阿膠，曹植初到東阿，骨瘦如柴，受人指導服食阿膠，受益非淺特有感而作。
壹、原詩：
飛龍篇
曹植
晨遊泰山，雲霧窈窕。
忽逢二童，顏色鮮好。
乘彼白鹿，手翳芝草。
我知真人，長跪問道。
西登玉臺，金樓復道。
授我仙藥，神皇所造。
教我服食，還精補腦。
壽同金石，永世難老。
二、譯文：
早上遊覽泰山，雲霧繚繞。忽然遇到兩個仙童般的人，臉色是童顏煥發很是有精神。乘坐著白鹿，手握靈芝草。我知道這就是修真之人，就長久地跪下來向他們請教。真人就走向西面玉石砌造的亭臺，在黃金修建的樓上向我說道。給我仙藥，是神仙皇帝所制造的。他還教我怎樣個吃法，說是能還精補腦。壽命向金石壹樣長久，永世不老的。
三、作者及簡介：
曹植（192~232），三國時魏詩人。字子建。他是曹操之妻卞氏所生第三子。曹植自幼穎慧，年10歲，便誦讀詩、文、辭賦數十萬言，出言為論，下筆成章，深得曹操的寵信。曹操曾經認為曹植在諸子中“最可定大事”，幾次想要立他為太子。然而曹植行為放任，屢犯法禁，引起曹操的震怒，而他的兄長曹丕則頗能矯情自飾，終於在立儲鬥中漸占上風，並於建安二十二年（217）得立為太子。建安二十五年，曹操病逝，曹丕繼魏王位，不久又稱帝。曹植的生活從此發生了根本性的改變。他從壹個過著優遊宴樂生活的貴公子，變成處處受限制和打擊的對象。
黃初七年（226），曹丕病逝，曹睿繼位，即魏明帝。曹睿對他仍嚴加防範和限制，處境並沒有根本好轉。曹植在文、明二世的12年中，曾被遷封過多次，最後的封地在陳郡，卒謚思，故後人稱之為“陳王”或“陳思王”。
詩歌是曹植文學活動的主要領域。前期與後期內容上有很大的差異。前期詩歌可分為兩大類，壹類表現他貴介公子的優遊生活，壹類則反映他“生乎亂、長乎軍”的時代感受。後期詩歌，主要抒發他在壓制之下時而憤慨時而哀怨的心情，表現他不甘被棄置，希冀用世立功的願望。今存曹植比較完整的詩歌有80余首。曹植在詩歌藝術上有很多創新發展。特別是在五言詩的創作上貢獻尤大。首先，漢樂府古辭多以敘事為主，至《古詩十九首》，抒情成分才在作品中占重要地位。曹植發展了這種趨向，把抒情和敘事有機地結合起來，使五言詩既能描寫復雜的事態變化。又能表達曲折的心理感受，大大豐富了它的藝術功能。曹植作為建安文學的集大成者，對於後世的影響是不小的。在兩晉南北朝時期，他被推尊到文章典範的地位。曹植生前自編過作品選集《前錄》78篇。死後，明帝曹□曾為之集錄著作百余篇，《隋書·經籍誌》著錄有集30卷，又《列女傳頌》1卷、《畫贊》5卷。然而原集至北宋末散佚。今存南宋嘉定六年刻本《曹子建集》10卷，輯錄詩、賦、文*** 206篇。明代郭雲鵬、汪士賢、張溥諸人各自所刻的《陳思王集》，大率據南宋本稍加厘定而成。清代丁晏《曹集銓評》、朱緒曾《曹集考異》，又對各篇細加校訂，並增補了不少佚文□句，為較全、較精的兩個本子。近人黃節有《曹子建詩註》，古直有《曹植詩箋》，今人趙幼文有《曹植集校註》
4. 阿膠 詩句
本品始載於《神農本草經》，列為上品。
《名醫別錄》載：“阿膠生東平郡（今山東東平縣），煮牛皮作之，出東阿縣。”陶弘景又日：“今東都下亦能作之。
用皮亦有老少，膠則有清濁。”《本草圖經》曰：“今鄆州皆能作之。
以阿縣城北井水作煮為真。造之，阿井水煎烏驢皮，如常煎膠法。
其井官禁，真膠極難得。……大抵以驢皮得阿井水乃佳耳……今時方家用黃明膠，多是牛皮，《神農本草經》阿膠亦用牛皮，是二皮亦通用。”
《本草綱目》雲：“凡造諸膠，自十月至二、三月間，用挲牛、水牛、驢皮者為上，豬、馬、騾、駝皮者次之，其舊皮、鞋、履等物者為下。俱取生皮，水浸四五日，洗刮極凈。”
根據上述記載可知古代阿膠原料用牛皮、驢皮及其他多種動物皮類，但以驢皮用阿井水煎成者為最佳。現代已將牛皮膠單列為壹種藥材，即黃明膠，1990年版、1995年版、2000年版《中華人民***和國藥典》均規定以驢皮熬制的膠為阿膠正品。
皮膠為傳統中藥，有滋陰補血、安胎的功用；可治血虛、虛勞咳嗽、吐血、便血、婦女月經不調等，對虛勞貧血、肺瘺咯血、胎產崩漏等癥有良好療效以驢皮所制最佳。距今已有兩千年的生產歷史。
最早載於《神農本草經》。阿膠最初用牛皮熬制，到唐代，人們發現用驢皮熬制阿膠，藥物功效更佳，便改用驢皮，並沿用至今。
①《雷公飽炙論》："凡使阿膠，先於豬脂內浸壹宿，至明出，於柳木火上炙，待泡了，細碾用。" ②陶弘景："阿膠作藥用之，皆火炙，丸散須極燃，入湯微炙。
" ③《綱目》："阿膠，今方法或炒成珠，或以面炒，或以火炙，或以蛤粉炒，或以草灰炒，或酒化成膏，或水化膏，當各從本方。" 性味甘，平。
①《本經》："味甘，平。" ②《別錄》："微溫，無毒。
" ③《醫學啟源》："《主治秘訣》雲，性平，味淡。" 歸經入肺、肝、腎經。
①《湯液本草》："入手太陰、足少陰、厥陰經。" ②《本草匯言》："入手少陰、足少陰、厥陰經。
" 功用主治滋陰補血，安胎。治血虛，虛勞咳嗽，吐血，衄血、便血，婦女月經不調，崩中，胎漏。
①《本經》："主心腹內崩，勞極灑灑如瘧狀，腰腹痛，四肢酸疼，女子下血。安胎。
久服益氣。" ②《別錄》："丈夫小腹痛，虛勞羸瘦，陰氣不足，腳酸不能久立，養肝氣。
" ③《藥性論》："主堅筋骨，益氣止痢。" ④《千金·食治》："治大風。
" ⑤孟詵："治壹切風毒骨節痛，呻吟不止者，消和灑服。" ⑥《日華子本草》："治壹切風，並鼻洪、吐血、腸風、血痢及崩中帶下。
" ⑦《綱目》："療吐血、衄血、血淋、尿血，腸風，下痢。女人血痛、血枯、經水不調，無子，崩中，帶下，胎前產後諸疾。
男女壹切風病，骨節疼痛，水氣浮腫，虛勞咳嗽喘急，肺痿唾膿血，及癰疽腫毒。和血滋陰，除風潤燥，化痰清肺，利小便，調大腸。
" ⑧《綱目拾遺》："治內傷腰痛，強力伸筋，添精固腎。" [效用] [性味] 甘平。
[功用] 滋陰養血，補肺潤燥，止血安胎。 [主治] 陰虛心煩失眠、虛勞咳嗽、肺癰吐膿、吐血衄血、便血、崩帶、胎動不安等癥。
[用量] 5g~10g。 釋名 傅致膠。
氣味 甘、平、無毒。 主治 1、癱緩偏風，手足不遂，腰膝無力。
用阿膠微炙熟，先以水壹升，煮香豉二合，去渣，以汁和入膠中，再煮開幾次，膠化如糖稀，壹次服下。服後取蔥豉粥溫服（不能冷服，否則令人嘔逆）。
照此法服至三、四劑，可見效。 2、肺風喘促。
用秀明阿膠切小，炒過，加紫蘇、烏梅肉（焙、研）等分，水煎服。 3、老人虛秘。
用阿膠（炒）二錢、蔥白三根，水煎化，加蜜暗無天日匙，溫服。 4、赤白簡疾（腸胃氣虛，冷熱不調，不痢赤白，裏急後重，腹痛，不便不利）。
用阿膠（炒過，水化成膏）壹兩、黃連三兩、茯苓二兩，***搗勻做成丸子，如梧子大。每服五十丸，粟米湯送下。
壹天服三次，此方名“黃連阿膠丸”。 5、吐血不止。
用阿膠（炒）二兩、蒲黃六合、生地黃三升，加水五程式，煮成三升，分次服。又方：用阿膠（炒）、蛤粉各壹兩，辰砂少許，研為末，藕節搗汁，加蜜調勻服下。
6、肺損嘔血。用阿膠（炒）三錢、水香壹錢，糯米壹合半（研為末），和勻。
每服壹錢，百沸湯沖下。壹天服壹次。
7、鼻血不止（口耳都流血）。用阿膠炙蒲黃半兩，每取二錢，加水壹碗，生地黃汁壹合，煎至六成。
溫服。同時以布系住兩乳。
8、月經不調。用阿膠壹錢，加蛤粉（炒成珠，研為末），熱酒送服。
又方：依上方，再加辰砂末半錢。 9、月經不斷。
用阿膠炒焦研為末，酒送服二錢。 10、妊娠下血。
用阿膠三兩，炙為末，酒壹升半煎化服下。又方：用阿膠末二兩、生地黃半斤（搗成汁）、加水四升，煮成壹升，分次服。
此方名“膠艾湯”。 11、妊娠胎動。
用香豉壹升、蔥壹升、加水三升，煮取壹升，再加進阿膠（炙過，研細）二兩，化勻服下。又方：用阿膠（炒熟）、艾葉二兩、蔥白壹斤，加水四升，煮成壹升，分次服。
此方名“膠艾湯” 12、多年咳嗽。用阿膠（炒）、人參各二兩，研細。
每取三錢，加豉湯壹碗、蔥白少許，煎服。壹天服三次。
5. 關於阿嬌的詩句
如下，望采納：
全詩：
《名姝詠》
作者：梁锽锽
阿嬌年未多，弱體性能和。怕重愁拈鏡，憐輕喜曳羅。
臨津雙洛浦，對月兩嫦娥。獨有荊王殿，時時暮雨過。
《孝武陳皇後》
作者：徐鈞
阿嬌寵極愛還衰，何用黃金買賦為。
覆水欲收寧復復，此情惟有謫仙知。
《雜詠壹百首·阿嬌》
作者：劉克莊
甫聞阿嬌進，又報衛娘留。
莫倚金為屋，重重只鎖愁。
《其二情》
作者：曹鄴
阿嬌生漢宮，西施住南國。
專房莫相妒，各自有顏色。
《春宮詞》
作者：謝榛
盈盈上陽女，愁思起中宵。
月白瓊窗靜，花深玉輦遙。
曉霞憎國色，春柳妒宮腰。
不見長門賦，傷心有阿嬌。
《詠史上·武帝》
作者：陳普
先帝齋宮內弄兒，阿嬌金屋篡歌姬。
披香博士真才子，劉氏家傳卻未知。
《蠟梅四絕》
作者：楊冠卿
阿嬌厭貯黃金屋，洗尺鉛華兒女妝。
香魂寒夜伴幽獨，青燈相對吟胡床。
《妾薄命》
作者：李白
漢帝寵阿嬌，貯之黃金屋。
咳唾落九天，隨風生珠玉。
寵極愛還歇，妒深情卻疏。
長門壹步地，不肯暫回車。
雨落不上天，水覆難再收。
君情與妾意，各自東西流。
昔日芙蓉花，今成斷根草。
以色事他人，能得幾時好。
詩句：
君不見東家阿嬌紅粉媚，不識耙鋤巧梳髻。昨日典金釵，愁殺官鹽價高貴。
——《耙鹽詞》作者：盛彧
脈脈深宮桂殿涼，阿嬌金屋夜飛霜。——《宮怨（二首）》作者：範允臨妻
阿嬌金屋門還閉，萬樹宮花待***看。——《擬漢武還長安》作者：唐詩
秋風天子阿嬌時，蜀客風流入夢思。——《題上林賦後》作者：王跂
昨日有人曾賜死，阿嬌恰好近君前。——《宮詞（十八首）》作者：張鳳翔
長門陳阿嬌，卻要壹生金屋貯嬌饒。——《行路難五首》作者：楊萬裏
6. 阿膠糕的詩詞記載
三國*曹植
晨遊太山，雲霧窈窕。
忽逢二童，顏色鮮好。
乘波白鹿，手翳芝草。
我知真人，長跪問道。
西登玉堂，金縷復道。
授我仙藥，神皇所造。
教我服食，還精補腦。
壽同金石，永世難忘。 唐代*元稹
阿膠在末派，
罔象遊上源。
靈藥所巡盡，
黑波朝夕噴。
神龍厭流濁，
先伐鼉與黿，
黿鼉在龍穴，
妖氣常郁溫。 唐代*肖行澡
鉛華洗盡依豐盈，
雨落荷葉珠難停。
暗服阿膠不肯道，
卻說生來為君容。 唐五代*羅隱
莫把阿膠向此傾，
此中天意固難明。
解通銀漢應須曲，
才出昆侖便不清。
高祖誓功衣帶小，
仙人占鬥客槎輕。
三千年後知誰在？
何必勞君報太平！ 北宋*王安石
我欲往滄海，
客來自河源。
手探囊中膠，
救此千載渾。
我語客徒爾，
當還治昆侖。 元代*白樸
阿膠壹碗，
芝麻壹盞，
白米紅餡蜜餞。
粉腮似羞，
杏花春雨帶笑看。
潤了青春，
保了天年，
有了本錢。
《清森閣集*思生》
明代*何良俊
萬病皆由氣血生，
將相不和非敵攻。
壹盞阿膠常左右，
扶元固本享太平。 明代*朱克生
虢國夫人娥眉長，
酥胸如兔裹衣裳。
東萊阿膠日三盞，
蓄足冶媚誤君王。 明代*吳鎧
靈源疑出蛟龍窟，
淑氣原從天地貽。
九土所鐘惟上品，
千年制膠豈凡材。
煉砂煮石經濟事，
丹井藥爐亦可哀。 清代*趙培徵
阿井傳來不記年，
清流澈底壹寒泉。
溶溶玉液三宵露，
點點丹砂九空淵。
淑氣問鐘疑鳳髓，
靈源妙化想龍涎。
仙膠煉就稱良劑，
壽世回生幾萬千。 清代*季桂芬
健驢放牧少岱草，
冬寒宰殺凈膚毫。
古井龍泉蕩渣滓，
桑柴烈火拔毒躁。
十分清水四分淖，
三兩皮張壹兩膠。
潛心修治屬協裕，
虛懷濟世德藝高。