鐵牛無力懶耕田
帶索和犁就雪眠
大地白銀都蓋覆
德山無處下金鞭
禪門中人喜歡把自己的心性比做牛，他們參禪悟道，做降伏其心，自凈其意的功夫，就是要馴服心性這頭野牛。
“ 鐵牛無力懶耕田 。”耕田是牛的本分事，辦道人的本分事是耕自己的心田，悟自己的本心。持定禪師體悟到心性本空，如如不動，所以用鐵牛比喻，這就是辦道人要找的本心，鐵牛如果再去耕田找鐵牛，就是頭上安頭多余了，所以“懶耕田”，直接歇了。
“ 帶索和犁就雪眠。 ”對於辦道人來說，犁就是他們耕耘心田、參禪悟道的工具，比如參話頭、念佛、念咒、讀經、打坐、行禪等等各種功課，索就是這些工具給他們帶來的各種約束、戒縛。
? 《金剛經》雲“如來所說法如筏喻者，法尙應舍，何況非法。”體悟到如如不動的心性，就如同過河到了彼岸，放下了諸法也就沒有了種種束縛，就可以在潔白無染的清凈境界安住了。“就雪眠”這個比喻很到位。
如果說? “帶索和犁就雪眠”說的是法無我的境界，那麽，“ 大地白銀都蓋覆” 說的就是人無我的境界了。大地指心性鐵牛，也指地水火風四大和合的身體。老子說，“吾所以有大患者，為吾有身，及吾無身，吾有何患？”“大地白銀都蓋覆”，如同身心消融於潔白光明、清凈無染的心性之光中，人、法倶無蹤影。所以， “德山無處下金鞭 。”
徳山是唐代著名禪師，接引學人非棒即喝。持定禪師已瑧無我無人境界，即使德山舉棒來打，也找不到他丁點影子了。