出自宋代陸遊的《劍門道中遇微雨》
古詩三百首 ， 寫雨抒懷 譯文及註釋譯文
衣服上沾滿了旅途上的灰塵和雜亂的酒的痕跡。出門在外去很遠的地方宦遊，所到之地沒有壹處是不讓人心神暗淡和感傷的。
我這壹輩子就應該做壹個詩人嗎？為什麽騎上瘦驢在細雨中到劍門關去？
賞析這是壹首廣泛傳頌的名作，詩情畫意，十分動人。然而，也不是人人都懂其深意，特別是第四句寫得太美，容易使讀者“釋句忘篇”。如果不聯系作者平生思想、當時境遇，不通觀全詩並結合作者其他作品來看，便易誤解。作者先寫“衣上征塵雜酒痕，遠遊無處不銷魂”。陸遊晚年說過：“三十年間行萬裏，不論南北怯登樓”（《秋晚思梁益舊遊》）。梁即南鄭，益即成都。實際上以前的奔走，也在“萬裏”“遠遊”之內。這樣長期奔走，自然衣上沾滿塵土；而“國仇未報”，壯誌難酬，“興來買盡市橋酒……如鉅野受黃河頓”（《長歌行》），故“衣上征塵”之外，又雜有“酒痕”。“征塵雜酒痕”是壯誌未酬，處處傷心（“無處不銷魂”）的結果，也是“誌士淒涼閑處老”（《病起》）的寫照。
“遠遊無處不銷魂”的“無處不”（即“處處”），既包括過去所歷各地，也包括寫這首詩時所過的劍門，甚至更側重於劍門。這就是說：他“遠遊”而“過劍門”時，“衣上征塵雜酒痕”，心中又壹次黯然“銷魂”。
引起“銷魂”的，還是由於秋冬之際，“細雨”蒙蒙，不是“鐵馬渡河”（《雪中忽起從戎之興戲作》），而是騎驢回蜀。就“亙古男兒壹放翁”（梁啟超《讀陸放翁集》）來說，他不能不感到傷心。當然，騎驢本是詩人的雅興。李賀騎驢帶小童出外尋詩，就是壹個佳話。李白、杜甫、賈島、鄭棨都有“騎驢”的詩句或故事，而李白是蜀人，杜甫、高適、岑參、韋莊都曾入蜀，晚唐詩僧貫休從杭州騎驢入蜀，寫下了“千水千山得得來”的名句佳句，更為人們所熟知。所以騎驢與入蜀，自然容易想到“詩人”。於是，作者自問：“我難道只該（合）是壹個詩人嗎？為什麽在微雨中騎著驢子走入劍門關，而不是過那‘鐵馬秋風大散關’的戰地生活呢？”不圖個人的安逸，不戀都市的繁華，他只是“百無聊賴以詩鳴”（梁啟超語），自不甘心以詩人終老，這才是陸遊之所以為陸遊。這首詩只能這樣進行解釋；也只有這樣解釋，才合於陸遊的思想實際，才能講清這首詩的深刻內涵。
這就是說，作者因“無處不銷魂”而黯然神傷，是和他壹貫的追求和當時的處境有關。他生於金兵入侵的南宋初年，自幼誌在恢復中原，寫詩只是他抒寫懷抱的壹種方式。然而報國無門，年近半百才得以奔赴陜西前線，過上壹段“鐵馬秋風”的軍旅生活，鏇即又要去後方充任閑職，重做紙上談兵的詩人了。這使作者很難甘心。所以，“此身合是詩人未”，並非這位愛國誌士的欣然自得，而是他無可奈何的自嘲、自嘆。如果不是故作詼諧，他也不會把騎驢飲酒認真看作詩人的標誌。作者懷才不遇，報國無門，衷情難訴，壯誌難酬，因此在抑郁中自嘲，在沈痛中調侃自己。
創作背景 此詩當作於南宋孝宗乾道八年（1172年）冬。當時，陸遊由南鄭（今陜西漢中）前線調回成都（今屬四川）。他此行是由前線到後方，由戰地到大都市，是去危就安、去勞就逸。他在南鄭往成都途經四川劍閣劍門關時寫下這首詩。陸遊（1125—1210），字務觀，號放翁。漢族，越州山陰（今浙江紹興）人，南宋著名詩人。少時受家庭愛國思想薰陶，高宗時應禮部試，為秦檜所黜。孝宗時賜進士出身。中年入蜀，投身軍旅生活，官至寶章閣待制。晚年退居家鄉。創作詩歌今存九千多首，內容極為豐富。著有《劍南詩稿》、《渭南文集》、《南唐書》、《老學庵筆記》等。陸遊
柳外輕雷池上雨，雨聲滴碎荷聲。 燕子又將春色去。紗窗壹陣黃昏雨。 桐花半畝，靜鎖壹庭愁雨。 壹春夢雨常飄瓦，盡日靈風不滿旗。 夜雨連明春水生，嬌雲濃暖弄陰晴。 升堂坐階新雨足，芭蕉葉大梔子肥。 梧桐葉上三更雨，葉葉聲聲是別離。 隨風潛入夜，潤物細無聲。 渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。 少年聽雨歌樓上。紅燭昏羅帳。 暖雨晴風初破凍，柳眼梅腮，已覺春心動。 雲淡風高葉亂飛，小庭寒雨綠苔微，深閨人靜掩屏帷。 驚風亂飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墻。 自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁。 枕上詩書閑處好，門前風景雨來佳。