謝懿命令壹個老人犯法，他被處以酒刑，盡管他喝得太醉了。老師七八歲，穿著壹身青布，坐在弟弟的膝蓋上規勸，說:“哥哥！老人識字，怎麽能這樣？”伊這時變了臉色，道:“阿奴要驅邪？”所以我發了。
這就是青年時代的謝安，從中可以看出他的大度。另外值得壹提的是，能想到“以酒代刑”的謝懿也是好心，只是分寸把握得不太恰當。不過聽到謝安的話，他也樂呵呵的放了老頭。可見謝氏家世的修養非同壹般，玉樹都出身於街亭。
總的來說，《世說新語》從多個角度和方向描寫了謝安。但謝安在當時的地位只能體現在出場時間的長短和頻率上，更重要的是在東晉名士中的主導地位。
謝太傅在東山遊蕩時，曾與孫興公等人在海中嬉戲。風起雲湧，孫與王相和，壹唱使其歸。老師長得像個國王，什麽都不說。船夫裝模作樣地說，現在去還來得及。由於風轉急了，浪很猛，大家都很吵，沒有坐。徐工雲:“所以，不會有回報。”大家應聲而回。所以，判斷其數量，足以穩住朝野。
顛簸的木船裏，許多名士文人狼狽不堪，只有謝安像往常壹樣從容淡定地吟詩。經過這件事，王羲之、孫毅等人都佩服謝安的冷靜和踏實，更堅定地勸謝安重新入仕。
桓公夫家建立家族，廣延朝臣，所以要懲罰謝安和王。齊王聽了很不高興，問謝:“有什麽計劃？謝深的意圖沒有改變，杜文說:“金郎的生存取決於這條線。”與時俱進的國王的恐懼變成了顏色。謝的氣度是表相大於表相的，他對座位的期待，使他唱和諷刺“浩浩蕩蕩的激流。“怕他遠視真好玩。王與謝老齊名，優劣在此評判。
此事廣為流傳。王和謝安通在當時都是名人，不分上下，但* * *去參加桓溫設的“鴻門宴”時，王卻畏首畏尾，毫無風度；謝安溫文爾雅，從容唱《羅晟詠》，力挽狂瀾。
謝安能在風雲變幻的時代獨占壹席之地，必然是獨樹壹幟，從容不迫，自成壹家。謝安的人生態度就像那句“寧做長久的我”，後人很難有灑脫、睿智、真實，內心的平靜才是我們最終追求的幸福。